Le jeûne de six jours de Shawwal après le jeûne obligatoire de Ramadan est une sunna désirable mais pas une obligation. Recommandé, ce jeûne possède un mérite immense et génère une grande récompense dans la mesure où celui qui le jeûne verra inscrit à son profit la récompense du jeûne d’une année entière d’après un hadith authentique du Prophète (saws) rapporté par Abou Ayyoub selon lequel le Messager d’Allah (saws) a dit :« Quiconque jeûne le Ramadan et le fait suivre par le jeûne de six jours de Shawwal est comme quelqu’un qui a jeûné tout le temps » (Mouslim, Abou Dawoud, at-Tarmidhi, An-Nassaï et Ibn Madja).
[color=#CC6666][b][center]Il y a, dans la création des cieux et de la terre et dans la succession de la nuit et du jour, des signes pour ceux qui sont doués d'intelligence _ sourate 3/verset 190[/center][/color][/b]
*** Quand le musulman doit-il s’engager dans le jeûne des six jours de Shawwal ? ***
question: Question : Quand faudrait-il que je commence le jeûne des six jours de Shawwal, étant donné que nous ne bénéficions pas de congé annuel maintenant ?
Answer:
Réponse
Il est possible de commencer le jeûne des six jours de Shawwal à partir du lendemain du jour de fête qu’il est interdit de jeûner, et il est possible de jeûner n’importe quels jours du mois, encore que le plus tôt soit le mieux.
La Commission a reçu la question suivante :
- Le jeûne des six jours doit-il avoir lieu immédiatement après la fête de fin de Ramadan ou plusieurs jours après, pourvu d’observer la succession des jours dans le mois de Shawwal ?
Voici la réponse de la Commission :
- Il n’est pas obligatoire d’engager le jeûne immédiatement après la fête. Car il peut le commencer un ou plusieurs jours après la fête. Il peut aussi jeûner des jours successifs ou séparés dans le mois de Shawwal en fonction de ses possibilités.L’affaire est souple parce qu’elle ne revêt pas un caractère obligatoire mais elle reste facultative.
C’est Allah qui nous assiste.
Puisse Allah bénir et saluer notre Prophète Muhammad, sa famille et ses compagnons.
*** La succession des jours est-elle nécessaire dans le jeûne des six jours de Shawwal ? ***
question: Question : Faut-il que les six jours de Shawwal soient jeûnés de façon successive ? Ne pourrais-je pas les effectuer en trois phases de deux jours au cours des week-end ?
Answer:
Réponse
La succession des jours nest pas une condition de validité du jeûne. Peu importe quon les jeûne réunis ou dispersés. Il est toutefois préférable de sempresser à le faire conformément aux propos du Très Haut : « Empressez-vous à la bienfaisance » «Empressez-vous à chercher le pardon de votre Maître ». Et Moïse dit : « Maître, je me suis dépêché auprès de Toi pour que Tu sois satisfait ». Par ailleurs, le retardement comporte des inconvénients.
Les Shefiites et certains Hanbalites soutiennent la nécessité de sempresser à accomplir ce jeûne. Mais il ny a aucun mal à ne pas sy empresser. Car on peut le retarder au milieu ou à la fin du mois.
An-Nawawi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit : « Nos condisciples disent quil est désirable de jeûner six jours de Shawwal à cause de ce hadith. Il est préférable de les jeûner successivement dès le début du mois. Mais il est permis de les répartir sur les jours du mois, voire de les retarder au-delà du mois. Lintéressé ne sen serait pas moins conformé à la Sunna, compte tenu de la généralité des termes du hadith. Ceci ne fait lobjet daucune divergence de vues chez nous. Cest aussi lavis dAhmad et Dawoud ». Al-MadjmouSharh al-Mouhadhdhab.
*** Le mérite du jeûne des six jours de Shawwal ***
question: Quel est le statut du jeûne des six jours de Shawwal ? Est-ce un devoir ?
Answer:
Réponse
Le jeûne de six jours de Shawwal après le jeûne obligatoire de Ramadan est une sunna désirable mais pas une obligation. Recommandé, ce jeûne possède un mérite immense et génère une grande récompense dans la mesure où celui qui le jeûne verra inscrit à son profit la récompense du jeûne d’une année entière d’après un hadith authentique du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) rapporté par Abou Ayyoub selon lequel le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Quiconque jeûne le Ramadan et le fait suivre par le jeûne de six jours de Shawwal est comme quelqu’un qui a jeûné tout le temps » (rapporté par Mouslim, Abou Dawoud, at-Tarmidhi, An-Nassaï et Ibn Madja).
Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a expliqué le hadith précédent en ces termes : « Celui qui jeûne six jours après la rupture du jeûne de Ramadan a complété l’année : « Quiconque accomplit un bienfait le verra multiplier par dix ». Une autre version dit : « Allah multiplie les bienfaits par dix : 1 mois = 10 mois et 6 jours = 60 jours (2 mois) = 12 mois. Voilà une année complète » (rapporté par an-Nassaï et Ibn Madia et cité dans Sahih at-Targhib wa at-Tarhib; 1/421 et rapporté par Ibn Khouzayma en ces termes : « Le jeûne du mois de Ramadan vaut 10 mois et le jeûne des six jours 2 mois, ce qui constitue une année complète ».
donc le mieux et de finir notre mois de ramadan Allah y kbel..
D'après ce que j'ai compris tu dois tout rendre et ensuite faire chawwal, même les années précédentes, je suis dans le même cas que toi, et en plus je dois aussi rendre tout le mois de ma grossesse en plus, alors qu'on m'avait dit qu'il suffisait de verser l'aumone équivalente, ce que j'ai fait!
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