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ignisaid a écrit:
As-salamu 'alaykum
Bismillahi.
Je pense qu'avant de faire quoi que ce soit, serait souhaitable qu'il s'explique car on ne détruit pas un mariage à cause de cela. Consulter un imam ce n'est pas suffisant, car tu te bases uniquement sur un avis, alors qu'il est préférable en avoir plusieurs pour se faire une opinion plus solide.
D'autre part, il faut voir quels sont les rapports avec ton mari, dans le sens de savoir s'il y a encore de l'amour, de l'affection, et si ses actes ne sont peut-être qu'un passage à vide.
Je n'essaie pas de le défendre, mais j’estime que le divorce si n'est pas totalement justifié est un vrai gâchis. Il faut peser le pour et le contre.
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Minsou a écrit:
Waleykoum Salam
Je comprends ce que tu veux dire.
Si je suis encore marié c est que j ai compris il y a longtemps que le mariage c est sacré.
J ai pris divers avis.
J ai lu vérifier des références.
Je n ai pas confiance en ce genre de pratique.
Tu fais la requis tu te soigné ça recommence.
Depuis mon mariage j ai perdu encore plus ma santé mes enfants aussi.
Depuis qu ont n est parti ça va mieux alhamdoulilah.
Mes proches me reproches de toujours chercher des excuses à des comportements inadmissible.
Je n ai plus confiance en mon mari.
Hier soir ont discuté sur certains sujet au téléphone.
Il me dit qu il va vérifier qu il veut discuter avec des imams sur la question.
Il avait toujours refusé.
Ça me fais pensé à ces personnes qui ce convertisse dans le but de ce marier et ensuite reprennent leurs vie d avant.
Ont n'a parlé des frais je gagne deux fois plus que lui sachant qu il a un salaire correct et un appartement de fonction.
Tous mes revenus passe dans le foyer et encore hier il M affirme que dans le couplé c est vice verca.
Ce n est pas à l homme de prendre les charges de la femme et des enfants et il me cité la femme du prophète sa kadija qu elle ce repose en prix) qui a concédé sa fortune.
En faite divorcer pour moi est terrible mais vivre avec quelqu'un qui met toujours ses droit en avant et passe sur le reste ça l épuisé
Barakalaoufik puisse Allah nous guider.
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CHN-W a écrit:
En Islam, le mariage est un contrat. Quand l'une des parties viole délibérément les termes du contrat, l'autre partie a le droit de demander d'y mettre un terme. Détails ici.
Le mariage est un contrat consenti de plein gré. Ce n'est pas une prison. Quand on doit sortir (raison valable), on peut en sortir sans qu'il n'y ait de reproche de la part d'Allah. Détails ici.
Le Prophète صلى الله عليه وسلم a autorisé le divorce pour une femme qui ne pouvait plus vivre avec son mari sans craindre pour sa religion.
La femme de Thâbit ibn Qays ibn Chammâs vint chez le Prophète صلى الله عليه وسلم et lui dit :
"Ô Envoyé d'Allah ! Je ne reproche rien au comportement moral de Thâbit ibn Qays, ni à sa conduite religieuse, mais je crains de verser dans l'impiété."
Le Prophète صلى الله عليه وسلم lui dit :"Consens-tu à lui restituer son verger ? - Oui, répondit-elle." Elle le lui restitua et le Prophète صلى الله عليه وسلم ordonna au mari de la répudier. (Rapporté par al-Boukhari)
Il faut ajouter qu'en Islam, il est du devoir du mari de subvenir aux besoins du foyer. L'épouse n'a aucune obligation en la matière, si elle le fait, c'est par pure aumône dédiée à Allah. Détails ici.
En principe, on se met d'accord sur ce genre de chose avant de se marier. Détails là.