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chrysanthemes a écrit:

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com2c a écrit:
1/sodomie et Pendant les règles, justifié dans les textes...

2/ films pornographiques, fellations, cunnilingus, pk interdits??? Vous inventez des nouvelles fatwas tiens, ou reprenez celles d'imams aigris de ne pas avoir eu de fellations de leurs femmes???

Je défie quiconque de m'amener la preuve que la fellation ou les cuni ou les films pornos sont haram!

les porno c'est hallal ben si c'est le cas je vais m'en mater 1 alors réfléchis deux seconde pourquoi c'est haram le porno =============>les acteurs qui cautois ce milieu malsain sont déjà dans un monde corrompus et illicite si tu paye pour regarder ce genre de chose tu cotoie à la perversité imagine ton enfant tomber sur ce genre d'image , un choc émottionnel est innevitable à un bas age, alors c'est comme si tu rendais le voyeurisme pornographique et tout ce qui se rabat à la débauche prostitution et compagnie halal c'est simple de trouver la réponse même par sois même

tu trouves que c'est aussi simple??

Si c'est le cas, je ne peux rien te dire...

Sinon toi c'est le fait de payer qui te derange? Bon alors on prend l'exemple des pornos gratuits...

Et toi tu laisserais trainer des pornos a la portee des enfants? En plus c en'est pas une excuse, car si un enfant tombe sur une video de lapidation (chose tte normale chez nous les musulmans), il en sera encore plus choqué... Alors l'argument enfant irrecevable...

ensuite évite les raccourcis du style pornographie = prostitution, tu es clairement plus intelligentes que cela

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com2c a écrit:

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chrysanthemes a écrit:

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1/sodomie et Pendant les règles, justifié dans les textes...

2/ films pornographiques, fellations, cunnilingus, pk interdits??? Vous inventez des nouvelles fatwas tiens, ou reprenez celles d'imams aigris de ne pas avoir eu de fellations de leurs femmes???

Je défie quiconque de m'amener la preuve que la fellation ou les cuni ou les films pornos sont haram!

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ensuite évite les raccourcis du style pornographie = prostitution, tu es clairement plus intelligentes que cela

alors je vais te donner un exemple serait tu pour que ta soeur ou cousine ou mére ferais partie de ce milieu pornographique réfléchie juste à sa stp vous rendez licite ce qui est illicite sobhannalh cela aussi est écris dans le saint que les gens ne sauront plus en faire la différence la fin des temps est proche mais c'est bien des gens comme toi qui favorise ce milieu de monkar comme dit faut de tout pour faire un monde gratuit ou pas je regarderais pas ce genre de chose qui salisse la vue d'un musulman ben c'est grave quand même de penser comme tu le fais enfin si t'es pas musulman je comprend

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com2c a écrit:

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chrysanthemes a écrit:

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1/sodomie et Pendant les règles, justifié dans les textes...

2/ films pornographiques, fellations, cunnilingus, pk interdits??? Vous inventez des nouvelles fatwas tiens, ou reprenez celles d'imams aigris de ne pas avoir eu de fellations de leurs femmes???

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que ce soit hallal ou haram la fellation c'est répugnant purée je vomie moi désoler jamais de la vie je ferrais cela au grand j'ai un trés grand respect vis à vis de moi même me ranbaisser à faire ça s'il est pas content qu'il dégage y'en à d'autre sur la liste qui s'en passerait de ce vice

ce que tu ne comprends pas, c'est que ce qui est répugnant pour toi ne l'est pas pour de nombreuses autres personnes... Dis plutot que tu trouves la fellation répugnante, pas qu'elle l'est...

oui pour moi c'est répugnant si tu aime bien c'est ton affaire chacun ces goutje dit pas le contraire

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chrysanthemes a écrit:

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le prend pas mal surtout je comprend que tu recherche à savoir pkoi c'est haram mais ça sans imam ou oulama ça créve les yeux que c'est de la débauche pure et simple et c'est comme la prostitution pareil au même ces acteurs x sont payer pour faire ça comme la prostituer ou l'homo etc...y'a pas de dessin à faire c'est du même monde bientot ont dira j'encourage mon homme à fréquenter ce mileiu pour se satisfaire ou ma femme pour gagner plus d'argent désoler mais c'est dnacette direction la que vous allez aprés chacun comme ils pensent

[www.islamweb.net] tenez voila voilou un liens pour les esprit encore en age de développement(concernant la pornographie)

Chrysanthemes, il est impossible de parler avec toi, car dès l'instant où tu te fermes à tte reflexion avec des "pour les esprits en cours de développement" sans apporter aucun argument plausible...

Bonne journée, et laisse les gens qui regardent les pornos et pratiquetn fellation et cunni moisir en enfer... Vu que c'est si clair pour toi

Ah la la, y'a des fois où je me pose des questions sur l'intérêt d'aller au paradis si j'y retrouve des gens qui pensent comme ici...

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com2c a écrit:
Chrysanthemes, il est impossible de parler avec toi, car dès l'instant où tu te fermes à tte reflexion avec des "pour les esprits en cours de développement" sans apporter aucun argument plausible...

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Ah la la, y'a des fois où je me pose des questions sur l'intérêt d'aller au paradis si j'y retrouve des gens qui pensent comme ici...

tu fais ce que tu veux de ton corp qui parlent d'enfer et de paradis si ce n'est toi il y'a tant da'utre chose ou l'on sera juger bonne amusement dérriéer la caméra avec ton ou ta partenaire

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chrysanthemes a écrit:

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com2c a écrit:
Chrysanthemes, il est impossible de parler avec toi, car dès l'instant où tu te fermes à tte reflexion avec des "pour les esprits en cours de développement" sans apporter aucun argument plausible...

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No no moi c en vrai... Et c'est fellation, cunnilingus, et tt ce que tu veux

Et bien sûr je pratique parfaitement ma religion à coté et suis en accord avec moi même, et en paix totale avc allah 3azza wa jall...

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com2c a écrit:

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chrysanthemes a écrit:

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Chrysanthemes, il est impossible de parler avec toi, car dès l'instant où tu te fermes à tte reflexion avec des "pour les esprits en cours de développement" sans apporter aucun argument plausible...

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Ah la la, y'a des fois où je me pose des questions sur l'intérêt d'aller au paradis si j'y retrouve des gens qui pensent comme ici...

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No no moi c en vrai... Et c'est fellation, cunnilingus, et tt ce que tu veux

Et bien sûr je pratique parfaitement ma religion à coté et suis en accord avec moi même, et en paix totale avc allah 3azza wa jall...

ha ben voila tu vois chacun son avis pour la fellation et cunni ça j'ai vue c'est ni haram ni hallal y'a rien qui en parle tant que les époux sont accord c'est parafis mais la pornographie non cela fais partie de la débauche y'a beaucoup beaucoup de preuve sur cela enfin maintenant la personne qui les regardent je pensent que c'est pas autant grave que les personne qui cotoient le mileiu pourquoi ben tout simplement elles insite le public à les regarder donc je pense que ces gens la payerons pour ce pécher autant que celui qui les à visionner enfin cela reste juste une opinion bon je vais m'en mater un et je te dirait quoi si la scéne me plais sera halal je rigole bonne continuation dans tes recherche mon frére mais tu as raison d'avoir pointiller ces point la pcq y'a pas vraiment de réponse exact donc va savoir

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chrysanthemes a écrit:

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1/sodomie et Pendant les règles, justifié dans les textes...

2/ films pornographiques, fellations, cunnilingus, pk interdits??? Vous inventez des nouvelles fatwas tiens, ou reprenez celles d'imams aigris de ne pas avoir eu de fellations de leurs femmes???

Je défie quiconque de m'amener la preuve que la fellation ou les cuni ou les films pornos sont haram!

que ce soit hallal ou haram la fellation c'est répugnant purée je vomie moi désoler jamais de la vie je ferrais cela au grand j'ai un trés grand respect vis à vis de moi même me ranbaisser à faire ça s'il est pas content qu'il dégage y'en à d'autre sur la liste qui s'en passerait de ce vice

Excuse moi mais c'est pas parce que toi tu est contre que personne ne doit le faire moi je trouve pas ca degoutant et tant que tu n'aura pas trouver une raison valable pour dire que c'est illicite tu n'a pas a juger cet acte

Quels sont les principes à respecter lors des relations intimes ?

Question :

Est ce que vous pourriez m'indiquer (en détail si possible) les limites d'une relation sexuelle d'un couple musulman. Merci.


Réponse :

Pour l'islam, la sexualité et tout ce qui y a trait font partie de la nature humaine, et il n'y a pas de tabou qui y serait lié.

L'instinct sexuel ne doit donc pas être considéré comme une mauvaise chose en soi. Mais cet instinct ne doit pas non plus être flatté sans cesse. En fait il doit être orienté. Et c'est avec l'objectif de fournir à l'être humain cette orientation que l'islam lui offre, au sujet de la façon de vivre la sexualité comme au sujet de toute chose, des limites à respecter.


L'islam enseigne de plus que parler de choses intimes doit se faire avec dignité et en utilisant un langage plein de pudeur, comme l'a fait Dieu quand il dit dans le Coran : "… ne les approchez pas" (Coran 2/222) et "… avant que tous deux ne se touchent l'un et l'autre" (58/3).


Pour revenir à votre question, nous vous conseillons de lire tout d'abord notre article "Le concept du cultuel / religieux (dîn) en islam". Vous y verrez que les façons de pratiquer les actes non purement cultuels sont laissées à l'appréciation de chaque individu. Seulement, même dans ces actes non purement cultuels, l'islam offre des principes (des obligations, des interdits, des choses qui sont déconseillées, des choses qui sont recommandées) à respecter. Et c'est le respect de ces principes qui inscrivent du "culte" et du "religieux" dans ces actes à l'origine non purement cultuels (c'est ce qui est différent avec l'Occident moderne, pour qui le "religieux" –- le lien avec Dieu et la référence à Son agrément –- est coupé des choses de la vie). C'est ainsi qu'en islam tout devient sacré.


Et c'est bien pourquoi le Prophète (sur lui la paix) avait dit à ses Compagnons que les relations intimes entre époux sont un acte rapportant récompense auprès de Dieu. A ses Compagnons qui s'en étonnaient, il dit que puisque celui qui le faisait dans l'interdit commettait un péché, celui qui le faisait de la façon permise faisait un acte méritant récompense de la part de Dieu (rapporté par Muslim). Nous disions donc que pratiquer les actes non purement cultuels est laissé à l'appréciation de chaque individu. D'ailleurs, au sujet des relations intimes, Dieu a explicitement dit dans le Coran qu'elles pouvaient être faites "comme vous voulez" (2/223). Quelles sont donc les diverses positions à pratiquer, quels préliminaires adopter, tout cela n'est pas spécifié dans les sources de l'islam mais est laissé à l'appréciation de chaque couple, comme le souligne Shâh Waliyyullâh (Hujjat ullâh il-bâligha, tome 2 pp. 356-357).


En effet, étant donné que cela relève de ce qui n'est pas purement cultuel ('âdât), il n'y a pas besoin du fait que le Prophète ait pratiqué telle chose pour qu'on puisse la pratiquer. La règle est donc la permission originelle, à condition bien sûr que soient respectés un certain nombre de principes enseignés par l'islam. Et ces principes sont les suivants.

Tout d'abord il y a bien évidemment l'obligation, pour les deux partenaires, d'être mariés. Pourquoi l'islam ne permet-il pas les relations intimes hors du cadre du mariage, cliquez ici pour le savoir. Comment se fait un mariage religieux en islam, cliquez ici pour le savoir.



Il faut ensuite savoir que la sodomie est strictement interdite (voir les nombreux Hadîths du Prophète à ce sujet, notamment le Hadîth rapporté par at-Tirmidhî, n° 1164, et par d'autres, authentifié par al-Arna'ût). Le Prophète a déclaré que celui qui y avait recours serait éloigné de la miséricorde de Dieu (mal'ûn) (rapporté par Abû Dâoûd, n° 2162, hassan d'après al-Arna'ût).


De nombreuses personnes posent la question de savoir si les fellation et cunnilingus sont autorisés ou pas. Il y a des avis divergents à ce sujet entre les savants... Wahba az-Zuhaylî est d'avis que cela n'est pas autorisé (Al-fiqh al-islâmî wa adillatuh, tome 4 p. 2641). Pour al-Qardhâwî, en soi, le fait pour les époux de s'embrasser là où ils le veulent n'a pas été interdit par les sources musulmanes (cf. Fatâwâ mu'âsira, tome 2 p. 353, Tahrîr ul-mar'a, Abû Chuqqa, tome 6 p. 234, où est cité l'avis de Asbagh sur le sujet).


IL faut cependant souligner que la substance que les organes génitaux masculins et féminins sécrètent au moment de l'excitation (on ne parle pas de "al-manî", émis uniquement au moment de l'orgasme, mais de "al-madhî", la substance émise tout au long de l'excitation) est najis et il est donc interdit de l'avaler. Même à considérer le second des deux avis que nous avons vus, la permission ne peut donc être que dans la mesure où le partenaire ne va pas avoir recours à une façon de faire qui l'entraînerait sans qu'il s'en rende compte à absorber cette substance.

Il faut également savoir que pendant la période menstruelle, les relations sexuelles sont interdites (Coran 2/222), les étreintes et les jeux amoureux restant cependant tout-à-fait autorisés alors (les Hadîths sont bien connus à ce sujet).


Certains savants étaient d'avis que lors de certaines nuits (la première, la quatorzième et la dernière du mois lunaire), il est en soi déconseillé que les époux aient des relations intimes (voir al-Ihyâ, al-Ghazâlî, tome 2 p. 80). Questionné à ce sujet, Ibn Taymiyya dit que cet avis n'a aucun fondement (Majmû' ul-fatâwâ, tome 28 p. 29) ; en l'absence de toute autre raison (par exemple la période menstruelle), les relations intimes sont donc en soi permises quand les époux le veulent.


Nous voudrions aussi dire que si l'islam est strict en ce qui a trait à l'exposition des corps en public (voir l'article concernant les limites à l'action des regards), il n'a en revanche ni interdit ni même déconseillé le fait que les époux soient totalement dévêtus (dans un lieu où personne ne peut les voir) ni le fait que les époux voient totalement leur nudité (excepté pendant la période menstruelle pour ce qui concerne la partie comprise entre les genoux et le nombril chez la femme, selon certains savants). En effet, des Hadîths interdisant ou déconseillant de se dévêtir totalement au moment des relations ou de voir la nudité de son conjoint(e), aucun n'est authentique d'après certains spécialistes du Hadîth (voir Tahrîr ul-mar'a, Abû Chuqqa, tome 6 pp. 148-149, et aussi Adâb uz-zafâf, al-Albânî).

Il faut également rappeler que les sources musulmanes enseignent que la satisfaction sur le plan intime n'est pas seulement un des droits du mari, mais également un des droits de l'épouse (Tahrîr ul-mar'a, tome 6 pp. 232-233, où est cité le propos de Ibn Taymiyya sur le sujet). Ici, il faut souligner qu'il ne faut pas négliger les préliminaires (at-tajammul et al-mudâ'aba) avant les relations intimes (cf. Zâd ul-Ma'âd, Ibn ul-Qayyim, tome 4 p. 253). Or, ce point doit faire l'objet d'une attention toute particulière de la part du mari, car l'homme et la femme ne vivent pas leur sexualité de la même manière. L'homme considère que les préliminaires sont quelque chose à faire le plus rapidement possible pour passer ensuite à ce que lui considère être l'essentiel.


Alors que pour la femme, tout est essentiel, et surtout les préliminaires. Bien plus que cela, la femme, pour pouvoir se donner à son mari, doit faire l'objet de l'attention et de la gentillesse de celui-ci toute la journée. Si le mari estime pouvoir avoir une relation intime avec sa femme malgré le fait qu'il la délaisse tout le temps, il se trompe lourdement. En fait, alors que pour l'homme, la sexualité est beaucoup plus physique, la femme ne peut se donner à son mari que si elle se sent bien avec lui, si elle s'estime en sécurité auprès de lui, si elle y est prête psychologiquement. Le mari doit donc s'efforcer de tenir compte de ce point important.

Toujours en ce qui concerne les principes, nous aimerions également rappeler que le Prophète (sur lui la paix) a recommandé qu'on prononce le Nom de Dieu avant les relations intimes ("Bismillâh, allâhumma jannib'na-sh-shaytâna wa jannib-ish-shaytâna mâ razaqtanâ" (rapporté par al-Bukhârî et Muslim). Ce fait de prononcer, avant tout acte de bien, le Nom de Dieu (par la formule bien connue "En prenant le Nom de Dieu" permet entre autres de se rappeler qu'Il est Présent et d'acquérir la bénédiction liée à Son Nom (puisqu'en islam, il n'y a pas de prêtre qui accorderait la bénédiction au nom de Dieu).

Il faut aussi rappeler que le Prophète a déclaré qu'après des relations intimes, le bain complet (ghusl) est obligatoire sur les deux partenaires avant qu'ils puissent faire une prière (salât) (les Hadîths sont bien connus à ce sujet).

Enfin, le Prophète a interdit que les époux racontent à d'autres personnes des détails de ce qui se passe pendant leurs relations intimes (voir à ce sujet le Hadîth rapporté par Muslim, n° 1437, celui rapporté par Abû Dâoûd, n° 2174, et celui rapporté par Ahmad, n° 26301).



Comment ne pas finir cet article par le rappel que Dieu lui-même a fait dans le Coran ? Rappel qui repose sur l'idée que si l'instinct sexuel est normal et que si les époux peuvent et doivent vivre une sexualité épanouie (comme ils le veulent tant qu'ils ne transgressent pas une limite fixée par les sources musulmanes), ils ne doivent pas oublier les autres aspects de leur être, et notamment le fait qu'ils doivent aussi vivre une spiritualité épanouie, et pour cela pratiquer les actes du culte de Dieu (salât, etc.), développer en eux l'amour pour Dieu, la perfection dans l'adoration (al-ihsân) et la perfection dans le monothéisme (at-tawhîd al-kâmil).


Et qu'ils doivent également œuvrer, par l'invitation (da'wa) et l'action, pour la réalisation d'un monde plus humain, d'une société plus juste et plus fraternelle. En un mot, le fait de pratiquer ce qui est acte de bien et est cause de plaisir ne doit pas engendrer l'insouciance par rapport à ce qui est acte de bien et qui constitue un devoir... Ce rappel, Dieu l'a fait ainsi : immédiatement après avoir déclaré aux humains que les relations intimes pouvaient être faites "comme vous voulez", Il leur dit : "Et préparez pour vous-mêmes. Et craignez Dieu, et sachez que vous le rencontrerez. Et donne la bonne nouvelle aux croyants" (Coran 2/223).


La solution pour pouvoir se réaliser dans des domaines aussi multiples est de faire sien cet enseignement du Prophète (sur lui la paix) : "Un temps et un temps" (rapporté par Muslim, n° 2850). "Un temps" pour les choses de la vie (al-'âdât), vécues d'une part selon les formes que l'on veut mais en respectant les principes enseignés par le Prophète, et d'autre part avec la prononciation du Nom de Dieu et des invocations de circonstances enseignées par le Prophète. "Et un temps" pour les choses purement cultuelles (al-'ibâdât), pratiquées d'une part en respectant les principes enseignés par le Prophète autant qu'en se tenant aux formes qu'il a pratiquées, et d'autre part avec le maximum de présence du coeur. Le tout forme le culte de Dieu ('ibâda).




Wallâhu A'lam (Dieu sait mieux).

source : la maison de l'islam

là je crois que y a tout.

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yassira a écrit:

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chrysanthemes a écrit:

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1/sodomie et Pendant les règles, justifié dans les textes...

2/ films pornographiques, fellations, cunnilingus, pk interdits??? Vous inventez des nouvelles fatwas tiens, ou reprenez celles d'imams aigris de ne pas avoir eu de fellations de leurs femmes???

Je défie quiconque de m'amener la preuve que la fellation ou les cuni ou les films pornos sont haram!

que ce soit hallal ou haram la fellation c'est répugnant purée je vomie moi désoler jamais de la vie je ferrais cela au grand j'ai un trés grand respect vis à vis de moi même me ranbaisser à faire ça s'il est pas content qu'il dégage y'en à d'autre sur la liste qui s'en passerait de ce vice

Excuse moi mais c'est pas parce que toi tu est contre que personne ne doit le faire moi je trouve pas ca degoutant et tant que tu n'aura pas trouver une raison valable pour dire que c'est illicite tu n'a pas a juger cet acte

relis bien tout mes écris mademoiselle j'ai dit "pour moi!" mais pour chacun d'entre nous chacun est libre de actions au lit tant que les deux partenaire soient consentant

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com2c a écrit:

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chrysanthemes a écrit:

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Chrysanthemes, il est impossible de parler avec toi, car dès l'instant où tu te fermes à tte reflexion avec des "pour les esprits en cours de développement" sans apporter aucun argument plausible...

Bonne journée, et laisse les gens qui regardent les pornos et pratiquetn fellation et cunni moisir en enfer... Vu que c'est si clair pour toi

Ah la la, y'a des fois où je me pose des questions sur l'intérêt d'aller au paradis si j'y retrouve des gens qui pensent comme ici...

tu fais ce que tu veux de ton corp qui parlent d'enfer et de paradis si ce n'est toi il y'a tant da'utre chose ou l'on sera juger bonne amusement dérriéer la caméra avec ton ou ta partenaire

No no moi c en vrai... Et c'est fellation, cunnilingus, et tt ce que tu veux

Et bien sûr je pratique parfaitement ma religion à coté et suis en accord avec moi même, et en paix totale avc allah 3azza wa jall...

salaam com2c

je me mele pas de la discussion de ki a raison sur le porno
Mais tu dis que tu pratiques PARFAITEMENT ta religion.
Je ne savais qu il y avait des musulmans ki pratiquaient parfaitement.
Faut etre un peu modeste mon cher musulman parfait.
Tu devrais faire un livre du comment tu pratique parfaitement comme cela moi et surement d autres musulmans qui cherchent a approcher de la perfection pour esperer avoir une place au paradis suivront ta methode.

Franchement on est tres loin loin loin de la perfection de foi dans ce monde.

Faisons le possible pour bien suivre la sunna et restons modeste ou plutot lucide.

Salaam un apprendi parfait

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chrysanthemes a écrit:

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yassira a écrit:

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1/sodomie et Pendant les règles, justifié dans les textes...

2/ films pornographiques, fellations, cunnilingus, pk interdits??? Vous inventez des nouvelles fatwas tiens, ou reprenez celles d'imams aigris de ne pas avoir eu de fellations de leurs femmes???

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que ce soit hallal ou haram la fellation c'est répugnant purée je vomie moi désoler jamais de la vie je ferrais cela au grand j'ai un trés grand respect vis à vis de moi même me ranbaisser à faire ça s'il est pas content qu'il dégage y'en à d'autre sur la liste qui s'en passerait de ce vice

Excuse moi mais c'est pas parce que toi tu est contre que personne ne doit le faire moi je trouve pas ca degoutant et tant que tu n'aura pas trouver une raison valable pour dire que c'est illicite tu n'a pas a juger cet acte

relis bien tout mes écris mademoiselle j'ai dit "pour moi!" mais pour chacun d'entre nous chacun est libre de actions au lit tant que les deux partenaire soient consentant

alors dit pas que c'est répugnant!!!!! et j'ai tres bien lu tes écrits

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yassira a écrit:

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chrysanthemes a écrit:

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yassira a écrit:

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chrysanthemes a écrit:

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com2c a écrit:
1/sodomie et Pendant les règles, justifié dans les textes...

2/ films pornographiques, fellations, cunnilingus, pk interdits??? Vous inventez des nouvelles fatwas tiens, ou reprenez celles d'imams aigris de ne pas avoir eu de fellations de leurs femmes???

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Excuse moi mais c'est pas parce que toi tu est contre que personne ne doit le faire moi je trouve pas ca degoutant et tant que tu n'aura pas trouver une raison valable pour dire que c'est illicite tu n'a pas a juger cet acte

relis bien tout mes écris mademoiselle j'ai dit "pour moi!" mais pour chacun d'entre nous chacun est libre de actions au lit tant que les deux partenaire soient consentant

alors dit pas que c'est répugnant!!!!! et j'ai tres bien lu tes écrits

JE le redis c'est répugnant pour moi c'est répugnant pour moi c'est répugnant pour moi ça va c'est rentrer cette fois je dis ce que je veux et ce que je pense je vais quand même pas allez dans ta direction!que cela te plaise ou non je dis moi haut et fort oui c'est répugnant et ça me dégoute voili voilou