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a écrit:
les hommes ont plus de force musciaire et les femmes une meilleurs resistance (un homme ne tiendrait pas un accouchement)
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al Khidr a écrit:
Wa aleyka as salam
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a écrit:
les hommes ont plus de force musciaire et les femmes une meilleurs resistance (un homme ne tiendrait pas un accouchement)
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al Khidr a écrit:
Wa aleyka as salam
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a écrit:
les hommes ont plus de force musciaire et les femmes une meilleurs resistance (un homme ne tiendrait pas un accouchement)
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UnPetitGarçon a écrit:
<<Les hommes ont autorité sur les femmes, en raison des faveurs qu’Allah accorde à ceux-là sur celles-ci, et aussi à cause des dépenses qu’ils font de leurs biens.>>
Dieu prefèrerai en général, les hommes que les femmes
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al Khidr a écrit:
Toujours est-il que sans la graine de départ l'arrosoir ne peut prétendre faire pousser quoi que ce soit.
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ABCD-EFG a écrit:
"graine" si tu lisais un peu plus de livre de biologie et un peu moi le Coran, tu saurais que la graine est déjà un embryon, et donc que c'est la femme qui porte "la graine" !
La petite graine c'est bon pour raconter les histoires aux enfants
L'homme ne donnera ni ne portera JAMAIS une graine !!!!
[fr.wikipedia.org]
Elle provient d'une transformation de l'ovule fécondé
La graine est la structure qui contient et protège l'embryon végétal.
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oumjanna a écrit:
Salam à toutes et tous...
Voilà, je suis tombée sur cette phrase dans un forum:
Être l'homme vous donne une supériorité et une autorité sur la femme
Je sais que beaucoup pensent cela, et c'est un point que je voudrais éclaircir. J'avoue que je ne connais pas très bien les textes, mais j'ai du mal à croire cela. Et cela me fait beaucoup penser à la vision chrétienne de la femme. Il y a beaucoup de dérives. Qu'en pensez-vous???
Si vous avez des sources, communiquez les (avec références), cela ferait bien avancer le débat.
Merci pour vos réponses
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elwaraini a écrit:
salam
Aucune lettre du Coran ne recommande l’égalité. C’est plutôt l’équité qui est recommandée
Allah le Très Haut a dit :
«Les hommes ont autorité sur les femmes, en raison des faveurs qu' Allah accorde à ceux-là sur celles-ci, et aussi à cause des dépenses qu' ils font de leurs biens. » (Coran, 4 : 34).
Ibn Kathir (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : la parole du Très Haut «Les hommes ont autorité sur les femmes » signifie que l’homme gère les affaires de la femme ; il est son chef, son superviseur qui la commande et la corrige quand elle n’est pas droite « ».
la femme reçoit le même traitement que l’homme dans certaines affaires et lui reste différente dans d’autres. La plupart des dispositions de la loi islamique s’appliquent également aux hommes et aux femmes. Les cas de différenciation doivent être considérés par le musulman comme une manifestation de la miséricorde d’Allah qui découle de Sa connaissance de Sa créature.
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al Khidr a écrit:
Sauf que sans la graine il n'y a pas de transformation de l'ovule.
Et la graine est juste une image, t'excite pas.
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amazighAitAtta a écrit:
oui mais c'est un homme qui t'a mise dans ce monde... et ainsi de suite jusqu'à adam à la base tu (EVE) viens d'adam d'un morceau de lui..
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Al Hersini a écrit:
As salam alaykoum
il est préférable de se référé aux tafasir basé sur le fiqh... ibn Kathir a été très popularisé pour diverses raisons (davantage idéologiques) mais c'est loin d'être LE tafsir de référence ou celui qui a autorité sur les autres. D'autant plus dans ce genre de question.
D'autant qu'ibn Kathir s'est pas mal adossé a un autre tafsir qui est connu pour être pas mal truffé de machin judéo-chretien
Une partie du commentaire sonne clairement israeliyat et une autre contredit le fait que la femme a la gestion de ses propres biens. Là c'est pas étayé par du hadith dans le corps du texte, c'est l'avis de l'auteur.
Pour ce genre de sujet délicat où au final on a peu / pas de trace de sunna, faut croiser les avis des mufassirs.
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Al Hersini a écrit:
As salam alaykoum
L'exégèse pointe majoritairement vers la double part d'héritage pour expliquer ce segment... double part elle même justifié par les dépense de la suite du verset. Allah n'a jamais affirmé une préférence pour un sexe sur l'autre, au contraire, les verset miroirs qui parlent de l'homme et de la femme, du croyant et de la croyante, du fornicateur et de la fornicatrice sont nombreux.
Là où on note une rupture de l'effet miroir c'est sur les versets traitant de la famille, où Allah donne davantage de responsabilité (en avantage et inconvénients) à l'homme. L'homme est le chef de famille mais il a la charge de l'entretiens exclusif (car même le cas de la protection, c'est conjoint et pas juste l'homme)... et franchement c'est un deal qui convient a certaine femmes sans aucune contrainte.
Là où la machine se grippe, c'est quand les règles islamiques ne sont pas appliquées des deux coté. Soit volontairement, soit par contrainte... et là l'adaptation passe par une compréhension de la logique coranique :
- l'autorité reviens a celui qui ramène l'argent (logiquement l'homme-
- L'autre à la charge de la gestion des enfant et la """"quietude"""" du premier
- Le menage, y'a divergence d'écoles... certaine disent que l'époux doit payer un domestique, d'autre que si le couple est pauvre, la femme doit s"y coller.... bref c'est pas d'office le rôle de l'épouse contrairement a ce qui se passe coté coutume
En tant qu'homme, si tu glande à la maison; tu ne peux pas continuer a filer des ordre et en prime a lui imposer de faire le ménage. Et si les deux mettent au pot, bah le deux se concertent.
juridique. Hum faudra relire un peu aussi.... 
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Al Hersini a écrit:
As salam alaykoum
En islam il existe une règle qu'on nomme le general et le particulier.... Allah peut exposer une règle générale et sur certain points précis imposer des particularités.
Et c'est precisment le cas ici :
Règle générale: égalité homme femme (et non équité) : pieté, obligation religieuses et juridique, droit religieux et juridique. Les versets sont très nombreux, allez relire le Coran.
Règles spécifiques : cellule familiale, contrat a échéance (même si là le verset est abrogé), et pour le prix du sang il me semble que ça relève de la sunna
A aucun moment on ne parle de "superiorité" qui ne veux strictement rien dire quand on parle de la communauté des croyants. Le cas de la cellule famillliale est une augmentation de la charge sur l'homme (ça ne le rend pas superieur de devoir se coltiner de payer la dote,; beaucoup aimeraient s'en dispenser...) avec en contrepartie optemperation de la femme (ce qui ne la rend pas inférieure) qui rappelons le, se fait entretenir dans cette configuration.
Pour les contrats; outre que le verset est abrogé; cela ne concerne que les contrat commerciaux et le différentiel relève de fait qu'a l'époque les femmes n'avaient pas (pour la majorité, inutile de citer le cas de Khadija (ra) ) les compétances dans ce domaine. Mais ce n'est pas une règles générale (cf les hadith où dans des affaire de filliation, on a fait témoigner des femmes, ou dans des affaire de meurtre accidentel)
Bref,Allah n'a jamais dis que les uns seraient superieurs aux autres sauf dans le domaine de la piété et c'est tout ce qui interesse notre Créateur. Il serait pas mal de revenir a Son exemple.
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ABCD-EFG a écrit:
Hello,
" - l'autorité reviens a celui qui ramène l'argent (logiquement l'homme- "
l'homme au chômage en fin de droit, la femme bosse... c'est qui le boss
par les temps qui courent le cas doit souvent se présenter....
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