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a écrit:
Donc en gros, on peut prier des milliers de fois, faire le pèlerinage tous les ans, être l'homme le plus pieux du monde et ne pas voir son travail validé par Allah ? Elle est flippante cette histoire...
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fwine a écrit:
Donc en gros, on peut prier des milliers de fois, faire le pèlerinage tous les ans, être l'homme le plus pieux du monde et ne pas voir son travail validé par Allah ? Elle est flippante cette histoire...
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mido-de-paris a écrit:
Personnellement ce que j'ai compris de cette histoire, c'est que Allah veut du musulman, qu'il fasse outre les cinq piliers de l'islam, de faire du bien envers les gens et autour de lui. Dans le coran j'ai remarqué qu'Allah fait souvent ce lien entre la foi et faire du bien. Par exemple,
"Annonce la bonne nouvelle à ceux qui ont la foi et qui pratiquent le bien que Nous leur destinons pour demeure des Jardins baignés de ruisseaux". Sourate albaqara, verset 25.
"Ceux qui croient et qui pratiquent les bonnes œuvres, à ceux-là la béatitude et la plus douce des retraites." Sourate Ar-ra3d, verset 29
"Ceux qui auront cru et pratiqué le bien, leur Seigneur les recevra au sein de Sa miséricorde. Et ce sera pour eux le comble de la félicité. " Sourate Al Jathiya, verset 30
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fwine a écrit:Citation
mido-de-paris a écrit:
Personnellement ce que j'ai compris de cette histoire, c'est que Allah veut du musulman, qu'il fasse outre les cinq piliers de l'islam, de faire du bien envers les gens et autour de lui. Dans le coran j'ai remarqué qu'Allah fait souvent ce lien entre la foi et faire du bien. Par exemple,
"Annonce la bonne nouvelle à ceux qui ont la foi et qui pratiquent le bien que Nous leur destinons pour demeure des Jardins baignés de ruisseaux". Sourate albaqara, verset 25.
"Ceux qui croient et qui pratiquent les bonnes œuvres, à ceux-là la béatitude et la plus douce des retraites." Sourate Ar-ra3d, verset 29
"Ceux qui auront cru et pratiqué le bien, leur Seigneur les recevra au sein de Sa miséricorde. Et ce sera pour eux le comble de la félicité. " Sourate Al Jathiya, verset 30
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Ce que je vois, c'est que voilà un homme, le plus pieux qu'il puisse exister, qui a fait tout ce qu'Allah lui a demandé de faire, qui a pris le temps de le faire, qui y a mis tout son coeur et toutes ses forces, et ce avec une régularité sûrement exemplaire, et Allah n'en a eu, tout simplement, rien à battre. Vous imaginez un humain qui se comporte de la sorte ? Mais on aurait envie de l'étriper. Ce texte va à l'encontre des principes mêmes qu'Il tente de nous inculquer : la compassion et la reconnaissance. Et après, nous humains, devrions Lui dire merci de pouvoir entendre un oiseau chanter ?
Si seulement au moins on avait l'explication du pourquoi de cette non-validation, mais même pas...
Je n'aime pas du tout, mais alors pas du tout, ce texte. Je ne sais pas d'où il sort. Et j'espère vraiment qu'il est le fruit d'une innovation.
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mido-de-paris a écrit:Citation
fwine a écrit:Citation
mido-de-paris a écrit:
Personnellement ce que j'ai compris de cette histoire, c'est que Allah veut du musulman, qu'il fasse outre les cinq piliers de l'islam, de faire du bien envers les gens et autour de lui. Dans le coran j'ai remarqué qu'Allah fait souvent ce lien entre la foi et faire du bien. Par exemple,
"Annonce la bonne nouvelle à ceux qui ont la foi et qui pratiquent le bien que Nous leur destinons pour demeure des Jardins baignés de ruisseaux". Sourate albaqara, verset 25.
"Ceux qui croient et qui pratiquent les bonnes œuvres, à ceux-là la béatitude et la plus douce des retraites." Sourate Ar-ra3d, verset 29
"Ceux qui auront cru et pratiqué le bien, leur Seigneur les recevra au sein de Sa miséricorde. Et ce sera pour eux le comble de la félicité. " Sourate Al Jathiya, verset 30
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Ce que je vois, c'est que voilà un homme, le plus pieux qu'il puisse exister, qui a fait tout ce qu'Allah lui a demandé de faire, qui a pris le temps de le faire, qui y a mis tout son coeur et toutes ses forces, et ce avec une régularité sûrement exemplaire, et Allah n'en a eu, tout simplement, rien à battre. Vous imaginez un humain qui se comporte de la sorte ? Mais on aurait envie de l'étriper. Ce texte va à l'encontre des principes mêmes qu'Il tente de nous inculquer : la compassion et la reconnaissance. Et après, nous humains, devrions Lui dire merci de pouvoir entendre un oiseau chanter ?
Si seulement au moins on avait l'explication du pourquoi de cette non-validation, mais même pas...
Je n'aime pas du tout, mais alors pas du tout, ce texte. Je ne sais pas d'où il sort. Et j'espère vraiment qu'il est le fruit d'une innovation.
il y a une règle que tout croyant doit savoir, Allah n'a besoin de personne, c'est nous qui avons besoin de lui. Croire en Allah, faire la prière, le ramadan etc... c'est une chose indispensable, cela fait partie de la relation verticale avec Dieu. Les relations horizontales sont très importantes aussi, avec les gens, et même avec les animaux, je sais pas si tu connais l'histoire de la dame qui est rentrée à l enfer à cause d' un chat qu'elle a maltraité, ne lui donnait ni à manger ni à boire jusqu'à ce que l'animal a décédé.
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mido-de-paris a écrit:
salam,
Il faut voir les choses ds leur globalité, le coran est claire là dessus, pour gagner la miséricorde d Allah, il faut deux éléments, la foi et le bien. Cette histoire n est qu un exp. Elle veut nous montrer que les deux choses sont importantes. Il y a aussi un hadith dans ce sens, un homme a demandé au prophète saws: quel islam est le meilleur, le prophète saws lui a répondu : donner à manger, et faire le salam à ceux que tu connais et à ceux que tu connais pas. C est direct les relations horizontales, la réponse logique aurait été, c est de prier par exp, ce qui est une chose indispensable et importante aussi, mais non il lui a parlé des relations avec les autres. Avoir la foi, prier, faire la morale aux autres jour et nuit, n a pas de valeur si en même temps la personne fait du mal aux autres, parle mal, a un coeur dur etc...