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14 heures pour se faire pardonner
s
17 septembre 2015 09:02
« Il expie l'année précédente et l'année en cours ». (hadith)

Qui est-il ?
C'est le jour de 3arafat : le mercredi 23 septembre 2015
14 heures de jeûne environ sur Paris.

En plus, cette année, il tombe la veille de l'Aïd (*).








(*) comme tous les ans
s
22 septembre 2015 10:50
Salam,

Bientôt le grand jour !
p
22 septembre 2015 15:01
Salem

Ce n'est pas pour les gens qui St justement à Arafat à la Mecque ce jour là pour qui les bénéfices de ce jour St attribués.
s
22 septembre 2015 16:32
Aleykoum salam,

Le pardon peut être espérer par tout jeuner à travers le monde (comme l'indique le hadith).

Voici un article pour le cas spécifique du pélerin (les pélerins ne doivent pas jeuner en revanche) : [www.islamweb.net]
p
22 septembre 2015 17:35
Et si les gens demandent pardon mais sans jeûner ?
22 septembre 2015 18:19
Assalâmou 'alaykoum wa rahmatoullah.

Demander pardon en jeûnant, c'est toujours mieux qu'en ne jeûnant pas.

Wassalâmou 'alaykoum wa rahmatoullah.
l
22 septembre 2015 18:37
Salam,

Barakaoufik pourbce rappel, que dieu nous accorde tous le pardon in challah
s
23 septembre 2015 08:35
Salam,

Le pardon peut être demandé en toute circonstance.

J'ajoute que pour celle ou celui qui est empêché de jeuner pour une cause valable (la femme qui a ses menstrues ou qui vient d'accoucher, le voyageur, le malade ...).
Pour cette personne, si elle avait l'intention de jeuner cette année ou avait l'habitude de le faire les années précédentes, son intention est suffisante et elle peut espérer profiter de ces mérites.

Citation :

Celui qui s’abstient du jeûne en raison d’une excuse comme la femme qui voit ses règles , celle qui est dans ses couches, le malade et le voyageur, s’il avait l’habitude de jeûner ces jours là ou avait l’intention de les jeûner, l’intéressé serait récompensé pour son intention, compte tenu de ce qui a été rapporté par al-Boukahri (2996) d’après Abou Moussa (P.A.a) selon lequel le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui): « Quand un fidèle tombe malade ou voyage, on lui inscrit la récompense de ce qu’il faisait quand il était sain et résident.»

Ibn Hadjar (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: les propos « on lui inscrit la récompense de ce qu’il faisait quand il était sain et résident» concerne celui qui accomplissait un acte d’obéissance puis en est empêché alors qu’il nourrissait l’intention de le pérenniser.» Fateh al-Bari.


Source : [journaldumusulman.fr]



Modifié 1 fois. Dernière modification le 23/09/15 08:36 par srnit.
 
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