Citation
a écrit:
Dieu a dit : "J’étais un trésor caché et j’ai aimé [ou voulu] à être connu. Alors j’ai créé les créatures afin d’être connu par elles" (Al-Futûhât al-Makkiya d'Ibn 'Arabî, II, p. 322, chap. 178).
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al qurtubi a écrit:
Assalam alaikoum
Beaucoup de savants ont le takfir d'Ibn Arabi pour sa doctrine de wahdat al woujoud.
Ce qu'on peut espérer, c'est qu'il se soit fait mal comprendre (ce dont je doute). J'espère qu'il ne croyait pas au panenthéisme...
Pour le hadith que tu as cité, Ibn Taymiyyah a dit que ces mots ne sont pas du Prophète saws, et il n'y a pas de chaîne de transmission remontant au Prophète, qu'elle soit authentique ou faible.
Al Zarkashi, Ibn Hajar et As Suyuti sont également du même avis.
Al Qari a dit que le sens est corroboré par le fait que Dieu a créé que les Hommes et les Djinn pour qu'ils l'adorent.
C'est un hadith utilisé par les Soufis justifiant leur esotérisme extravagant...
Citation
a écrit:
Le monde fut donc un miroir dans lequel Il contemple Son image. Il n’a aimé, en réalité, que Lui-même" (Fut., II, p. 326) .
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L'Aède de Barbarie a écrit:
Salam
En étudiant la personne d'Ibn Arabî, je suis tombée sur ce hadith
Dieu a dit : "J’étais un trésor caché et j’ai aimé [ou voulu] à être connu. Alors j’ai créé les créatures afin d’être connu par elles" (Al-Futûhât al-Makkiya d'Ibn 'Arabî, II, p. 322, chap. 178). Dans ce hadith la volonté de Dieu d’être connu est véhiculée par le désir et l’amour : "Lorsque Dieu S’est connu Lui-même et a connu le monde par Lui-même, Il l’a créé selon Sa forme. Le monde fut donc un miroir dans lequel Il contemple Son image. Il n’a aimé, en réalité, que Lui-même" (Fut., II, p. 326) . Ce rapport de soi à soi se comprend par le fait que le monde tout entier, connu par Dieu dans Sa science éternelle, n’est que formes épiphaniques pour Sa manifestation (tajallî). En Se manifestant dans ces formes, Il Se connaît et Se contemple et aime la créature en S’aimant Lui-même. Voir aussi : Ibn 'Arabî, Traité de l’amour, p. 60: "Ainsi, l’objet de l’amour, sous tous ses aspects, est Dieu. L’Être Vrai en se connaissant Soi-même connaît le monde de Soi-même qu’Il manifeste selon Sa forme. Partant, le monde se trouve être un miroir pour Dieu dans lequel Il voit Sa forme. Il n’aime donc que Soi-même".
Quelqu'un serait-il en mesure de le démystifier pour moi?
Merci bien!
Paix et sérénité
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*IGNISAID* a écrit:
Peu importe si ce n'est pas un hadith car il ne fait que refléter une très grande vérité et même une évidence.
Une autre phrase célèbre reflète aussi une grande vérité : "Ni Mes Cieux, ni Ma Terre ne peuvent Me contenir, mais le Coeur de Mon serviteur fidèle Me contient".
En pratique d'une manière imagée : Un immense paysage ne peut pas être contenu physiquement dans un appareil photo, mais ce que l'appareil peut contenir sera l'image de ce paysage véhiculé par la lumière.
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al qurtubi a écrit:
Wa alaikoum assalam
Non, c'est pas "peu importe"
Celui qui impute à Allah ce qu'il n'a pas dit commet quelque chose de répréhensible, pas besoin de citer les versets
Celui qui impute sciemment au Prophète saws ce qu'il n'a pas dit, qu'il prépare sa place en enfer
Nous sommes à cheval dessus, tu peux considérer que c'est une maxime, une sagesse, ce que tu veux, mais tu ne peux pas dire que le Prophète saws ou Allah ont dit telle chose alors qu'ils ne l'ont pas dite
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*IGNISAID* a écrit:
Salam alayk al qurtubi :
Je suis d'accord avec toi sur le fond, car en règle générale on dit que c'est un hadith qudsi. Quand je dis "peu importe" je veux dire que même si ce n'est pas un hadith qudsi n'a pas d'importance car le contenu de ce qui est dit renferme comme tu dit une sagesse et c'est cela qui m'importe.
D'autre part "Celui qui impute sciemment au Prophète saws ce qu'il n'a pas dit, qu'il prépare sa place en enfer", c'est très juste, c'est pour cette raison qu'il faut dire le Prophète (saws) "aurait dit".
Citation
a écrit:
Si les gens comme toi voulez dire "le Prophète aurait dit" de manière générale ce n'est que pour laisser planer le doute concernant le hadith de manière générale,
et pouvoir faire ainsi votre petit trie filtré par votre passion.
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*IGNISAID* a écrit:
Salam alayk al Khidr :
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a écrit:
Si les gens comme toi voulez dire "le Prophète aurait dit" de manière générale ce n'est que pour laisser planer le doute concernant le hadith de manière générale,
et pouvoir faire ainsi votre petit trie filtré par votre passion.
Modifié 1 fois. Dernière modification le 09/04/17 12:45 par al Khidr.
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