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Xavier33* a écrit:
sa démarche consiste à séparer ce qui est écrit dans le texte coranique d'avec ce que des siècles d'exégètes, juristes, ulemas et autres sheiks lui ont fait dire et que plus personne n'ose remettre en question.
Il est écrit dans le Coran que....
l'islam des ulemas dit que...
forcément c'est décapant sur certains points comme ceux que tu as cité et d'autres encore.
cela me fait penser à la démarche des protestants comme Luther et Calvin qui consistait à balayer tout le fatras que l'Eglise catholique avait empilé par dessus la bible pour revenir à la source du texte biblique.
pour revenir au Dr Moreno.Al Ajami, il est venu présenter sa démarche dans ce podcast
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Klamia768 a écrit:
Dites moi si je me trompe mais je perçois tout de même une différence entre les deux et par conséquent j'ai toujours eu du mal à comprendre pouruqoi ils avaient la même valeur pour les musulmans.
Je fais peut être des erreurs si c'est le cas corrigez moi, mais le coran a en effet été transmis par le prophète comme pour les hadith. Mais le coran provient à la base de la révélation de l'ange Gabrielle à l'oreille du prophète puis transmis ensuite autour de lui. Il a donc été créé selo' dieu. Alors que les hadith proviennent directement du prophète et sont donc une création humaine quelque soit la pureté de la personne les ayant fait apprendre.
Je ne comprends donc pas pourquoi on les mets au même niveau. L'un vient de dieu et l'autre d'un homme.
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Xavier33* a écrit:
sa démarche consiste à séparer ce qui est écrit dans le texte coranique d'avec ce que des siècles d'exégètes, juristes, ulemas et autres sheiks lui ont fait dire et que plus personne n'ose remettre en question.
Il est écrit dans le Coran que....
l'islam des ulemas dit que...
forcément c'est décapant sur certains points comme ceux que tu as cité et d'autres encore.
cela me fait penser à la démarche des protestants comme Luther et Calvin qui consistait à balayer tout le fatras que l'Eglise catholique avait empilé par dessus la bible pour revenir à la source du texte biblique.
pour revenir au Dr Moreno.Al Ajami, il est venu présenter sa démarche dans ce podcast
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Xavier33* a écrit:
je comprend ton point de vue car moi même la première fois que j'ai lu des interprétations modernes ou coranistes, je me suis dit : comment se fait il que tous les théologiens musulmans du passé se soient trompés et qu'il ai fallu attendre notre époque pour s'en apercevoir ?
la réponse est que les théologiens du passé vivaient dans un contexte historique, social, technique très différent du nôtre et forcément leur compréhension du coran était influencée par ce contexte. Ils ont produit des interprétations adaptées à ce contexte.
De même notre compréhension du Coran peut et doit être influencée par le contexte historique, social et technique de notre temps.
c"est une erreur de croire que le temps peut s'arrêter à une époque donnée.
tu ne peux pas faire abstraction des droits et libertés fondamentales que l'on résume par "droits de l'homme" et qui n'existaient pas plus en orient qu'en occident quand les savants musulmans ont constitué le droit.
Nous vivons une époque mondialisée, interconnectée, multiculturelle et vouloir lui appliquer des règles établies pour une époque révolue est un non sens.
toux ceux qui pensent que l'avenir de l'islam est dans le passé le conduisent droit dans le mur.
dans un autre débat, tu disais que le fondement de l'islam était de se soumettre à un Dieu unique sans rien lui associer .
voilà ce qui ne changera jamais, et que le Dr Al Ajami, comme tout musulman, admet sans état d'âme, mais tout le reste n'est que construction humaine, et donc forcément imparfaite et par conséquent perfectible.
NB les éditions concernent des fautes de frappe ou d'orthographe
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