Dans la mesure ou on peut repondre oui a cette question , il est de facto clair que quand il y a pas de desaccord par contre , la trame de fond est la meme a savoir :
Ce sont des HUMAINS qui pensent et donc ACCORD ou PAS ACCORD tout ca reste des discussions entre Hommes dit religieux .
SEUL ALLAH EST PLUS SAVANT !
Au vu donc de ceci ayons l' humilité en tant que Musulmans de CHERCHER a travers TOUT ecris et ETUDES ce qui s 'est passé quand telle ou telle INTERPRETATION a été faite de telle ou telle sourate !
MEME SI CA PARAIT ARCHI CLAIR AU PREMIER ABORD ...
ET NE PAS TOUT AVALER CAR des hommes quand bien meme soient ils religieux auraient dit ceci ou cela en disant "ALLAH A DIT QUE " car ce" ALLAH A DIT QUE " est plus que TOUT ce que l 'ON PEUT COMPRENDRE avant TOUT des phrases Divines prononcées par le biais de DEGRé DE PURETé des Coeurs .. !
...."... Il y a une divergence d'opinion des oulémas sur l’abrogation du Coran par la Sunna. Selon l’avis de la majorité, la Sunna peut abroger une loi contenue dans le Coran. Cet avis a été rapporté par Abou Tayib Attabari, Ibn Bourhân et Ibn Al Hadjib qui l’ont renforcé par plusieurs exemples concrets tels que ..etc .. "..
Je vous fait grace du reste car ce n 'est pas le sujet ! Le sujet ici etant : "Il y a t il ou non des desaccords entre les Oulemas ?
..VOILA donc qui est explicite !...
Donc ACCORD ou DESACCORD entre Oulemas de graves ERREURS (voir meme MENSONGE ..pour le cas ou l 'interet de l 'Islam est en jeux : vous savez PUISSANCE , POUVOIR , CONQUETE DE TERRITOIRE .(.pas toujours faite QUE pour Allah .. .hum..hum.. ) . ehh..oui..!.. Je dis ca pour les gros naifs qui avalent tout des qu on dit "ALLAH A DIT QUE ".. )
Salam Aleykoum, si nos pieux prédécesseurs et, avant eux, les compagnons du prophète Prière et Salut d'Allah sur lui divergeaient, alors ceux qui viennent après eux sont plus à même de diverger. Il y a en gros deux types de divergence :
La divergence de compréhension, La divergence qui engendre la dissension et l’inimitié.
même le commun des musulmans a le devoir de faire un effort de réflexion dans la recherche de la vérité (ijtihad, dans le sens linguistique du terme). on sait que cet effort de réflexion (ijtihad) diffère d’une personne à une autre.
comme l’a dit ibn Mas’oud : ne soyez pas des gens indécis des moutons qui disent : si les gens font le bien alors nous le faisons et si les gens font le mal, nous le faisons aussi, mais soyons les maître de nous même et faisons le bien lorsque les gens le font et ne faisons pas le mal lorsque les gens le font. .
Je pense que les oulémas ont des avis parmi d'autres et que les avis les plus fiables sont les hadith du prophète (certains) et le Coran.
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عن أبي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه و سلم : لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر
[color=#FF0000](رواه مسلم في صحيحه رقم ١٤٦٩)[/color][/center]
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