Islam & pensées religieuses

Yabiladi

Annonces

Général

Actualité du Maroc et du Monde

Voyages & vacances

Culture, Histoire et régions du Maroc

Aide, astuces & bons plans

Formalités administratives & aide juridique

Sports

Halka : Blagues, poèmes, jeux, détente

Yabiladies

Mariage et administration

Organisation mariage # Maroc

Organisation mariage # International

Relations sentimentales

Problèmes de couple

Relations familiales et sociales

En attendant bébé...

Bébés, enfants, et éducation

Mode & beauté

Santé, psychologie & diététique

Ch'hiwates : Cuisine & gastronomie

Islam

Apprendre l'islam : prière, dou3a, hadith...

Islam & pensées religieuses

Ramadan 2024

Interprétation des rêves, roqya, djinn

MediaTIC

Informatique, téléphonie & multimédia

TV, Ciné, musique, people

International

Foro de Marruecos y de Marroquíes

Morocco # English board

منتدى المغرب و المغاربة حول العالم

Salam

Ce week end avec quelques personnes on discutait sur le sens des epreuves que nous subissons sur terre.
Pour certains, il est evident et n'est plus a demontrer que Allah eprouve ceux qu'il aime donc les epreuves sont une sorte de <test> de la foi des croyants lors d moments difficiles de la vie.
Pour d'autres ces epreuves sont une punition pour justement le manque de foi.

Alors je me pose des questions...
Il existe des personnes croyantes mais pas tres pratiquantes et qui sont tres heureuses alors la jme dis...Allah ne les aime pas ? Pourtant c d gens tres gentilles tres humbles, qui ne font pas de mal etc...il enjolive leur vie ici bas mais le vie une fois mort sera horrible ? Or le fait est que nous ne pouvons pas savoir.

Il existe aussi d personnes croyantes et tres pratiquantes et qui sont tres heureuses, pas vraiment d'epreuves difficiles dans la vie, elles ont tous ce qu'elles desirent etc....mais comment interpreter cela alors ? Si on est logique avec le raisonnement disant que les epreuves sont un test sur la foi des personnes quAllah aime, tout bon croyant pratiquant devrait etre eprouvé non ?

Bon c un peu le bazar ces questions dslé mais en gros ne peut on pas interpreter en toute logique les
epreuves de la vie comme une punition en fait pour notre manque d'implication religieux ? Et le fait de se poser cette question justement n'est ce pas revelateur d'un manque de foi justement ?



Modifié 2 fois. Dernière modification le 11/03/13 14:18 par heywa.

aleykoum salam

Il y a une sagesse derrière une épreuve. Il faut se rappeler comment les Prophètes as ont été maltraités voire assassinés, comment les Compagnons ra comme Salman ra ont souffert , comment les grands savants ont été torturé (Ahmed, Malik...), comment les musulmans un peu partout dans le monde souffrent.

Je te conseille de lire les Pensées précieuses de ibn al Jawzi.

"Gloire et pureté à Celui qui impose à Ses créatures l’exil et l’humiliation pour éprouver leur patience et révéler leur véritable nature dans l’épreuve. Ainsi, Adam as vit se prosterner devant lui les anges, puis après peu, fut expulsé du Paradis ; Nuh as fut frappé jusqu’à l’évanouissement, puis peu de temps après fut sauvé sur l’arche alors que ses ennemis périssaient ; Ibrahim as fut jeté dans le feu, puis peu de temps après en sortit sans aucun dommage : Ismael as qui devait être sacrifié s’allongea avec soumission, puis fut sauvé tout en conservant les éloges pour cela ; Ya’qub as perdit la vue en raison de la séparation puis la retrouva avec les retrouvailles ; Mussa as s’adonna au métier de pâtre puis fut élevé jusqu’à parler à Allah […]
Celui qui médite sur l’océan de ce monde et sait comment les vagues s’y entrechoquent et comment on doit patienter à l’épreuve des jours, ne craindra pas la survenue de l’épreuve et ne se réjouira pas d’une aisance éphémère."

"La plus pénible et la plus étonnante des impositions religieuses est que la raison admet la sagesse du Créateur, mais ensuite nous Le voyons faire endurer à l'homme qui cherche la science et Lui voue adoration une pauvreté qui le mord cruellement et l'oblige à s'humilier devant l'ignorant pour trouver de quoi vivre. Alors que dans le même temps, Il accorde richesse au pervers malgré son ignorance, si bien qu'il est submergé par les biens de ce bas monde. [...]
Devant ces choses, certains sont si perplexes qu'ils finissent par tomber dans la mécréance et le reniement. Mais, s'ils recherchaient le secret de ces choses, ils comprendraient que les accepter avec soumission est justement l'imposition religieuse (at taklif) qui pèse sur la raison, afin qu'elle s'y soumette. C'est là un principe, qui, s'il est bien compris, conduit a la sujétion et au salut. Nous demandons à Allah de nous dévoiler les confusions qui troublent celui qui s'égare. Il est certes proche et répond aux invocations."

Certains te diront qu'Allah est mieux savant, d'autres te diront que tu devrais éviter de te poser des questions, d'autres enfin te diront que les épreuves ne sont que des évènements, et que ce qui les rend difficiles est la capacité qu'a chacun de s'adapter à ces nouveaux évènements. Et comme nous ne sommes pas tous égaux dans notre capacité d'adaptation, de maîtrise des sentiments...

bonsoir
ALLAH EST BON
ALLAH EST BIEN
ALLAH ne fait pas et ne donne pas les malheurs = épreuve s alors trouvez l'erreur ?
quant un bébé né handicapé moteur , est ce que
c'est un malheur = épreuve pour ce bébé ange?
ou c'est une épreuve pour sa société?
ou c'est une épreuve pour sa famille?
un autre exemple la famine
est ce une épreuve d'ALLAH faire mourir de faim des millions des êtres vivants (femmes, enfants , bébé, vieillards ) sans compter les animaux, pour les tester ?

Citation
sakki a écrit:

ALLAH EST BON
ALLAH EST BIEN
ALLAH ne fait pas et ne donne pas les malheurs = épreuve s alors trouvez l'erreur ?

Quelle est cette erreur?

Salam

Merci moh-b, je vais essayer de voir ce bouquin.

Sakki parcontre g pas tout compris...

Citation
heywa a écrit:
Salam

Merci moh-b, je vais essayer de voir ce bouquin.

Sakki parcontre g pas tout compris...

De rien ma soeur.

Je trouve extrêmement profond cet extrait "Devant ces choses, certains sont si perplexes qu'ils finissent par tomber dans la mécréance et le reniement. Mais, s'ils recherchaient le secret de ces choses, ils comprendraient que les accepter avec soumission est justement l'imposition religieuse (at taklif) qui pèse sur la raison, afin qu'elle s'y soumette."

Voici un extrait de l'ouvrage en pdf :[bibliotheque-islamique-coran-sunna.over-blog.com]

L'ouvrage traite un peu de tout, c'est impressionnant de voir un homme autant attaché à l'islam.


Quant a Sakki, c'est normal de ne pas le comprendre, personne ne l'a jamais compris lol

Salam Alaykom

Une épreuve = test, examen, contrôle

les gens sont éprouvé sois par le Bien , soit par le Mal....
c'est a dire quelqu'un qui vit dans laisance , il a tout ce quil désire de ce bàs monde, la richesse est donc son épreuve, c'est un test pour lui de la part de Dieu qui l'a comblé de bienfaits afin de voir s'il se souviendra de son Seigneur et célebrera ses louanges ...afin de voir est-ce qu'il sera un serviteur reconnaissant....afin de le tester dans ses richesses, comment vas-til en user? vas-til faire des aumones aux nécessiteux ou au contraire va-til s'en ennorgueillir ? parce que cette épreuve de la richesse peut causer aussi la perte de certains individus ,
donc par cela oui Allah éprouve les êtres humains soit en leur donnant sois en leur "retirant" ....Il se peut que lorsque Allah éprouve par un malheur , de par ce malheur , lindividu revient vers Lui .


Allah wa ta3ala a dit " nous avons créé l'homme pour une vie de lutte "
donc en quelque sorte nous devons tous lutter dans ce bas monde afin de sécarter de ce q'Allah nous a rendu illicite..et lutter pour rester sur la Voie de Notre Seigneur.

Citation
heywa a écrit:
Salam

Ce week end avec quelques personnes on discutait sur le sens des epreuves que nous subissons sur terre.
Pour certains, il est evident et n'est plus a demontrer que Allah eprouve ceux qu'il aime donc les epreuves sont une sorte de <test> de la foi des croyants lors d moments difficiles de la vie.
Pour d'autres ces epreuves sont une punition pour justement le manque de foi.

Alors je me pose des questions...
Il existe des personnes croyantes mais pas tres pratiquantes et qui sont tres heureuses alors la jme dis...Allah ne les aime pas ? Pourtant c d gens tres gentilles tres humbles, qui ne font pas de mal etc...il enjolive leur vie ici bas mais le vie une fois mort sera horrible ? Or le fait est que nous ne pouvons pas savoir.

Il existe aussi d personnes croyantes et tres pratiquantes et qui sont tres heureuses, pas vraiment d'epreuves difficiles dans la vie, elles ont tous ce qu'elles desirent etc....mais comment interpreter cela alors ? Si on est logique avec le raisonnement disant que les epreuves sont un test sur la foi des personnes quAllah aime, tout bon croyant pratiquant devrait etre eprouvé non ?

Bon c un peu le bazar ces questions dslé mais en gros ne peut on pas interpreter en toute logique les
epreuves de la vie comme une punition en fait pour notre manque d'implication religieux ? Et le fait de se poser cette question justement n'est ce pas revelateur d'un manque de foi justement ?

Salam ,

Tu n'as pas toute l'histoire de ces gens , c'est plutôt juste l'image que tu vois .. tu peux retrouver des personnes qui vivent bien mais lorsque tu connais leur histoire , tu pleurerais et d'autres qui sont entrain d'endurer tu ne sais pas ce qu'ils ont fait ou bien tu ne sais pas qu'est ce qu'il allait endurer si ce n'était ce mal là , je peux te conseiller de lire la sourate "AL KAHF" , où Allah nous montre sa sagesse dans certaines décisions qui peuvent nous sembler injuste mais la finalité est tout à fait le contraire, et on voit que le prophète Moise n'a pas eu cette patience sur ce qu'il allait voir ..

Tout ça c'est de la sagesse d'Allah le sage et le savant , c'est très compliqué et ça nous dépasse de comprendre les décisions de Dieu et des fois par sa miséricorde Allah te montre pourquoi il a choisi tel décision pour tel personne , mon conseil fait foi en Dieu car il est dit dans le Coran que lorsqu'un mal nous touche cela vient de nous et lorsqu'un bien nous touche cela vient d'Allah . Et dans un autre verset , des fois c'est un bien qui nous arrive qui est détestable et que c'est un mal qui nous arrive et qu'on l'aime bien . Tous ça rentre dans le savoir de l'inconnu ..

Nous ne savons que ce qui nous est parvenu.

Et finalement on retrouve que ceux qui croient en Allah, Allah 3za wa Jallâ leur fait vivre une vie bien dans cette terre et dans l’au delà mais tu ne peux pas savoir qui est sur le chemin d'Allah et qui est entrain d'endurer une épreuve ...

Salam

tres bien resumé Nail

Merci pour vos points de vu interressants.