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karim_92 a écrit:
Prépare toi psychologiquement a en prendre plein la tronche
Prepare toi meme a te prendre des claques et des claques...
Ya des parents et des frères , ils sont incontrôlables a ce genre de révélations
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MrSoso a écrit:
Il y'a que chez les malikites que le mariage d'une femme enceinte du à la fornication et interdit elle doit attendre son accouchement puis seulement 40 jours après il sera possible pour elle de se marier.
Mais chez les hanafites il y'a point de délai de viduité et même le conseil européen de la Fawta opte pour cette option.
Donc voilà mariez vous le plus rapidement possible.
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sweetdreams90 a écrit:
Hello soeurette,
Alors c'est une situation compliquée car les maghrébins peuvent être religieux mais accorderont une trop grande importance aux regards des gens. Il faut beaucoup de courage pour le leur annoncer en face... on ne sait pas comment ils pourraient réagir car pour eux c'est juste la pire chose qui puisse arriver à leur fille...
Dans tous les cas, ton ami va devoir aussi assumer face à tes parents. Il faut maintenant leur faire avaler que ce qui est fait est fait, la seule chose qu'ils ont à faire c'est t'aider pour avancer, ils n'ont juste pas le choix en tant que parents. Aucun humain n'est à l'abri de ce genre d'erreurs, et il n'a jamais été dit que les femmes étaient épargnées...
Bref, pour le mariage, je ne sais pas si tes parents seraient d'accord pour attendre que tu accouche, et je ne sais pas si ça va changer quelque chose de leur dire que religieusement parlant il faudrait attendre. Toi seule connais tes parents, mais s'ils sont comme la plupart des parents maghrébins, je pense qu'ils penseront plus au regard des gens qu'à la religion... Eh oui, c'est un scandale à étouffer. Pour te rassurer, dis toi que les mauvaises langues vont alléger le poids de ton pêché.
Je te souhaite en tout cas beaucoup de courage et que Dieu te vienne en aide et te pardonne inchAllah !
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Isaac 75 a écrit:
Montre nous un article
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××× a écrit:
Il y a une divergence entre les ecoles:
L’accord entre Aboû Hanîfa et Ibn Taymiyya se manifeste clairement dans le résultat et le jugement. Puisque Aboû Hanîfa ne voit aucun inconvénient si l’homme épouse une femme, qui est illégitimement enceintée par lui, et dissimule son état ; et, dans ce cas, l’enfant serait le sien. En effet, le choix d’Ibn Taymiyya a pour fin le même jugement ; car si l’homme s’attribue son enfant qui est issu d’un acte de fornication avec une femme ni mariée ni esclave d’un autre homme, l’enfant serait le sien(15). Cependant, la différence de leurs propos réside dans la deuxième condition citée dans la première partie de la question, soit le fait d’exiger que la femme accouche si elle est enceinte ou qu’elle ait ses règles si elle n’est pas enceinte pour s’assurer de la vacuité de l’utérus ; contrairement à Aboû Hanîfa.
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L’avis que nous choisissons est l’avis des hanafites, des shafi’ites et de ath-Thawri, à savoir : point de délai de viduité pour la fornicatrice, même si elle est enceinte à cause de la fornication. C’est également l’avis relaté d’après les trois califes Abou Bakr, ‘Omar et ‘Ali, que Dieu les agrées[2]. Ils se réfèrent au hadith suivant : « L’enfant appartient au lit, et le fornicateur n’a que les pierres »[3]parce que le délai de viduité a été établi afin d’éviter les conflits de paternité et de préserver la filiation paternelle. Or, la fornication ne peut établir la filiation paternelle donc pas de délai de viduité.
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Isaac 75 a écrit:
Barrakkallah ufik ,très bien il faut qu’elle dissimule et se marie et qu’elle se repente
L’enfant peut-il porter le nom du père ?
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