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Emprisonnement du coeur et de la langue
I
IEF
16 juillet 2016 14:09
Salam aleykoum wa rahmatuLlah wa barakatuh


Celui qui chemine vers Allah ta’ala et l’au delà ne peut maintenir son cheminement et sa recherche sur la voie droite qu’à travers deux prisons :

En emprisonnant son cœur pour qu’il se consacre à Celui qu’il recherche et l’empêcher de se tourner vers d’autres que Lui.

En emprisonnant sa langue pour l’empêcher de dire ce qui ne présente aucun profit, et la contraindre au rappel d’Allah et à tout ce qui fera croître sa foi et sa connaissance.

En emprisonnant ses membres pour leur interdire les péchés et les désirs, et les contraindre aux obligations et aux actes louables.

Ainsi, le serviteur ne quittera sa prison que lorsqu’il rencontrera son Seigneur qui le libèrera de sa captivité vers le plus spacieux et le meilleur des lieux.

Mais s’il ne patiente pas dans ces deux prisons et s’en échappe pour se rendre vers les hauteurs des désirs, il sera de nouveau incarcéré dans une prison terrible lorsqu’il quittera ce bas monde.

Toute personne quittant ce monde est soit libérée de prison (Paradis) soit emprisonnée (Enfer).

Et c’est Allah qui accorde le succès.


Imam Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-jawziya

الإمام محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية



Qu'Allah nous preserve de tous les maux !



Modifié 1 fois. Dernière modification le 16/07/16 17:55 par IEF.
[center] La science sans religion est boiteuse, la religion sans science est aveugle [/center]
D
16 juillet 2016 15:13
W3leykoum ou salam,

Derrière un ordinateur, cela s'applique?


PS: le bleu ciel c'est joli, ms ça pique au yeux!
.
16 juillet 2016 16:10
Salam A3leykoum,

Je me permets de te repondre.

Que ce soit derrière à distance ou lorsque l'on est face à une personne, cela s'applique.

Par exemple, si on prend le cas de la médisance qui est condamnée et détestée en Islam: elle apparaît car notre langue n'est pas emprisonnée, comme l'a souligné IEF.
Que ce soit dans la vie réelle ou à distance (derrière un écran, lors d'un appel, un message envoyé etc...) c'est strictement la même chose.

Allah Soubhanahu wa Ta'ala ne fait pas la distinction entre pécher à distance ou non: du moment que l'on commet un péché, c'est cela qui est condamné et non dans quelles circonstances, sauf erreur de ma part.

IEF me reprendra InshaAllah, si j'ai tort.

Ce n'est qu'un exemple parmi tant d'autres.
[center][b]No limit.[/b][/center][color=#6D0024][/color]
I
IEF
16 juillet 2016 18:07
Salam aleykoum @D'la Vieille Ecole

L'Islam c'est un tout : un ensemble de caracteres et de comportements à avoir et dans n'importe quelle circonstance.

Que tu sois chez toi, à l'exterieur, à distance (appel telephonique, virtuel et autres) le musulman doit toujours avoir le bon comportement et ainsi essayer de suivre le chemin prophetique.

Allah punit ou recompense l'acte et non les circonstances (quel outil utilisé)

Le fait de se cacher derriere un ordinateur n'excuse en rien les comportements de certains ainsi que leurs attitudes !

Virtuel ou reel, les anges sont là et ils ecrivent ce que nous faisons et ce que nous disons.

Et al hamdouliLlah que les choses soient ainsi, sinon on risquerait de faire face à des comportements qui causeraient du tord au musulman et à son ame.

Ex : quand une personne t'insulte ou fait tout pour te destabiliser. La meilleure des choses à faire comme le dit le Prophete que la paix et la benediction soient sur lui c'est de calaniser sa colere et de delaisser toute polemique et toute chose futile Certes, c'est difficile d'emprisonner son coeur et sa langue, mais la recompense est aupres d'Allah et quel excellent Juge

Il ne faut pas oublier que derriere chaque ecran il y a un etre humain, un etre que tu ne dois pas blesser ni briser le coeur meme si tu ne le connais point.

Apres tout, nous sommes des freres et soeurs.



Allah est plus Savant.
I
IEF
16 juillet 2016 18:09
Wa aleykoum salam @Imane

Baraka Allah ou fik pour ces eclaircissements.

Je suis d'accord avec toi et Allah est plus Savant.

yawning smiley

Citation
ImaneYCS a écrit:
Salam A3leykoum,

Je me permets de te repondre.

Que ce soit derrière à distance ou lorsque l'on est face à une personne, cela s'applique.

Par exemple, si on prend le cas de la médisance qui est condamnée et détestée en Islam: elle apparaît car notre langue n'est pas emprisonnée, comme l'a souligné IEF.
Que ce soit dans la vie réelle ou à distance (derrière un écran, lors d'un appel, un message envoyé etc...) c'est strictement la même chose.

Allah Soubhanahu wa Ta'ala ne fait pas la distinction entre pécher à distance ou non: du moment que l'on commet un péché, c'est cela qui est condamné et non dans quelles circonstances, sauf erreur de ma part.

IEF me reprendra InshaAllah, si j'ai tort.

Ce n'est qu'un exemple parmi tant d'autres.
D
16 juillet 2016 19:38
JazakAllah ou kheyran smiling smiley
m
16 juillet 2016 23:23
wa aleykoum salam wa rahmatuLah wa barakatuh

Emprisonner c est vraiment le mot mais alors ne serait ce pas plus juste de parler de l'emprisonnement de l'âme au lieu du coeur?
Citation
IEF a écrit:
Salam aleykoum wa rahmatuLlah wa barakatuh


Celui qui chemine vers Allah ta’ala et l’au delà ne peut maintenir son cheminement et sa recherche sur la voie droite qu’à travers deux prisons :

En emprisonnant son cœur pour qu’il se consacre à Celui qu’il recherche et l’empêcher de se tourner vers d’autres que Lui.

En emprisonnant sa langue pour l’empêcher de dire ce qui ne présente aucun profit, et la contraindre au rappel d’Allah et à tout ce qui fera croître sa foi et sa connaissance.

En emprisonnant ses membres pour leur interdire les péchés et les désirs, et les contraindre aux obligations et aux actes louables.

Ainsi, le serviteur ne quittera sa prison que lorsqu’il rencontrera son Seigneur qui le libèrera de sa captivité vers le plus spacieux et le meilleur des lieux.

Mais s’il ne patiente pas dans ces deux prisons et s’en échappe pour se rendre vers les hauteurs des désirs, il sera de nouveau incarcéré dans une prison terrible lorsqu’il quittera ce bas monde.

Toute personne quittant ce monde est soit libérée de prison (Paradis) soit emprisonnée (Enfer).

Et c’est Allah qui accorde le succès.


Imam Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-jawziya

الإمام محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية



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