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Al Gharib* a écrit:
Tout ce long pavé pour rien dire au final.. Tu en raconte des conneries!
Explique moi une chose , que veut dire : al bassmala et quel est sa signification ?
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ReddIblis a écrit:
pour info dire que c'est des conneries ne me contredit pas en soit...comme d'hab aucune contre argumentation...
ck jte dis c'est qu'au Maroc mr qui parle de dolm, c'est que t'es un madlom ou un dalim , ya pas d'entre deux, la corruption est structurelle....
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Al Gharib* a écrit:
انت مجنون !
Sa sert à rien de te contredire; vraiment à rien !
Que veut dire la bassmala alors ?
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Al Gharib* a écrit:
انت مجنون !
Sa sert à rien de te contredire; vraiment à rien !
Que veut dire la bassmala alors ?
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OumRRRRRR a écrit:
Salam alaykoum
Il a mille fois raison.
On est nombreux à être né en pays non musulman et on a aussi le choix de notre orientation et / ou celle de nos enfants.
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AlMuslimi a écrit:
Je dis pas le contraire mais là je peux vraiment pas cest pas comme si je pouvais et je faisais l'hypocrite je suis mineur
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muslimadz13 a écrit:
Asalam aleykom
« Ceux qui ont fait du tort à eux-mêmes, les anges enlèveront leur âme en disant : "Dans quelle situation étiez-vous ?" - "Nous étions impuissants sur terre", diront-ils. Alors les anges diront : "La terre d’Allah n'était-elle pas assez vaste pour vous permettre d’émigrer ?" Voilà bien ceux dont la destination est l’Enfer. Et quelle mauvaise destination ! A l'exception des faibles parmi les hommes, les femmes et les enfants, incapables de voyager, et ne trouvant aucun moyen : à ceux-là, il se peut qu’Allah pardonne. Et Allah est Clément et Pardonneur. »
[Sourate An-Nisâ', v. 97-99.]
Al-Baghawî a (qu’Allah lui fasse Miséricorde) dit : « La raison pour laquelle ce verset a été révélé est que certains musulmans sont restés à la Mecque sans émigrer. Allah les a tout de même considérés croyants.
La preuve tirée de la Sunnah concernant la Hijrah est la parole du Prophète (salla Allahou ‘alayhi wa salam) : « La Hijrah ne cessera pas tant que le repentir sera accepté. Et le repentir sera accepté tant que le soleil ne se sera pas levé de l’occident. ». » Fin de citation.
Biensur sans que ce soit volontaire :
Celui qui a mangé par nécessité pour éviter la mort sans dépasser les limites (ceci est permis) certes Dieu est Celui Qui pardonne et Qui fait miséricorde » [sôurat al-‘an`âm ‘âyah 145].
« Ils cherchent à tromper Allah et les croyants; mais ils ne trompent qu' eux-mêmes, et ils ne s' en rendent pas compte. » (Coran, 2 : 9) « Les hypocrites cherchent à tromper Allah, mais Allah retourne leur tromperie (contre eux-mêmes).» (Coran, 4 : 142).
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al Khidr a écrit:
Wa aleykoum salam wa rahmatullah wa barakatuh
Je ne vais rien dire pour l'auteur parce qu'apparemment il ne peut pas faire la hijra mais sinon tout cela "me fais rire".
On a ici le parfait exemple de la contradiction de certaines personnes.
Ces gens qui nous disent qu'apparemment on ne serait pas obliger de faire la hijra dès lors qu'on serait en mesure de pratiquer correctement notre religion et qui de là se mettent donc d'eux-mêmes dans une situation où ils seront forcément obliger un moment ou un autre d'être confronter aux transgressions de ce genre, ces gens là prétextent alors qu'ils n'ont pas le choix et que l'islam est facilité.
Cela me fait penser à quelqu'un qui devrait faire un long voyage de plusieurs jours ou semaines et qui ne prendrait pour cela comme provisions que de l'alcool et du porc, après un long moment sans se nourrir et s'abreuver de cet illicite la personne fini par manger le porc et boire l'alcool en prétextant que la religion est facilité et qu'en islam on peut boire et manger ce qui est normalement illicite dans la mesure ou ce n'est que pour s'assurer de ne pas mourir...
Si la personne avait fait ce qu'il fallait à la base il n'en serait pas arriver à devoir transgresser sous prétexte qu'il n'avait pas eu le choix.
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muslimadz13 a écrit:
Slam alaykom
En réponse oui la hijra n'est pas obligatoire selon le hadith cité
Et le deuxième si la personne à déjà organisé sont pêché en pensant trompé Allah wa ta'ala exemple hors contexte
Et oui l'islam est facilité
Nul contrainte en religion
C'est nous qui la complique
Nulle contrainte en religion. La bonne voie est désormais distincte de l’erreur. Celui qui rejette les fausses divinités et croit en Dieu a saisi l’anse la plus solide, qui ne se brisera jamais. Dieu entend tout, et Il est Omniscient. » (Coran 2:256)
« Allah n'impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité.» (Coran: 2/286)
« Allah veut vous faciliter l’accomplissement de vos devoirs religieux et vous éviter la gêne.» (Coran: 2/185)
« Et luttez pour Allah avec tout l'effort qu'Il mérite. C'est Lui qui vous a élus; et Il ne vous a imposé aucune gêne dans la religion …» (Coran: 22/78)
« Allah veut vous alléger (les obligations), car l'homme a été créé faible. » (Coran: 4/28)
« Allah ne veut pas vous imposer quelque gêne, mais Il veut vous purifier et parfaire sur vous Son bienfait. Peut-être serez-vous reconnaissants. » (Coran: 5/6)
« Rendez les choses faciles aux gens, ne les rendez pas difficiles, rassurez-les par de bonnes nouvelles et ne les repoussez pas. » (Hadith rapporte par Al-Boukhari)
« La religion en principe est de pratique facile. Que personne ne cherche à être trop rigoureux dans l'observance de la religion sinon il succombera à sa tâche. En conséquence restez dans un juste milieu en cherchant à vous rapprocher de la perfection. Ayez bon espoir et aidez-vous par la prière du matin, du soir et un peu aussi pendant la nuit. » (Hadith rapporte par Al-Boukhari)
Citation
al Khidr a écrit:
Wa aleykoum salam
Aicha a dit : « Chaque fois que le Prophète avait à choisir entre deux options dont l’une était plus facile que l’autre, Il choisissait la plus facile tant qu’elle ne comportait pas de péché ; s’il s’agissait d’un péché, Il s’en éloignait plus que quiconque. »
(Hadith rapporté par Muslim)
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al Khidr a écrit:
Wa aleykoum salam
Aicha a dit : « Chaque fois que le Prophète avait à choisir entre deux options dont l’une était plus facile que l’autre, Il choisissait la plus facile tant qu’elle ne comportait pas de péché ; s’il s’agissait d’un péché, Il s’en éloignait plus que quiconque. »
(Hadith rapporté par Muslim)
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a écrit:
lol me dis pas que vivre en France est pécé qd mm lol
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AlMuslimi a écrit:
Salam Aylecum Wa Rahmatoullah Wa Barakatouh,
Je suis en 1ère année d'étude supérieure comme je l'ai déjà dit dans un autre sujet, et c'est donc une école publique laïque etc... mixité, musique, dessin, piscine, ...
J'essaie au maximum d'éviter les péchers à l'intérieur même si cela n'est pas toujours possible. Et ma mère m'OBLIGE strictement à continuer (elle voulait se suicider si j'arrêtais). Bref, par ailleurs, tout en étudiant la science islamique bien sûr, moi-même je pense qu'il me sera bénéfique InShaAllah dans la vie d'ici-bas d'avoir terminé mes études.
OR, je viens de consulter différentes fatwas concernant cette école --> HARAM.
(Il n'y a pas d'école islamique chez moi)
Que me conseilleriez-vous donc de faire ? Le fait d'aller dans cette école m'est-il toujours haram malgré les circonstances ? Allah y hdina merci d'avance pour vos réponses InShaAllah.
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muslimadz13 a écrit:
Slam alaykom
En réponse oui la hijra n'est pas obligatoire selon le hadith cité
Et le deuxième si la personne à déjà organisé sont pêché en pensant trompé Allah wa ta'ala exemple hors contexte
Et oui l'islam est facilité
Nul contrainte en religion
C'est nous qui la complique
Nulle contrainte en religion. La bonne voie est désormais distincte de l’erreur. Celui qui rejette les fausses divinités et croit en Dieu a saisi l’anse la plus solide, qui ne se brisera jamais. Dieu entend tout, et Il est Omniscient. » (Coran 2:256)
« Allah n'impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité.» (Coran: 2/286)
« Allah veut vous faciliter l’accomplissement de vos devoirs religieux et vous éviter la gêne.» (Coran: 2/185)
« Et luttez pour Allah avec tout l'effort qu'Il mérite. C'est Lui qui vous a élus; et Il ne vous a imposé aucune gêne dans la religion …» (Coran: 22/78)
« Allah veut vous alléger (les obligations), car l'homme a été créé faible. » (Coran: 4/28)
« Allah ne veut pas vous imposer quelque gêne, mais Il veut vous purifier et parfaire sur vous Son bienfait. Peut-être serez-vous reconnaissants. » (Coran: 5/6)
« Rendez les choses faciles aux gens, ne les rendez pas difficiles, rassurez-les par de bonnes nouvelles et ne les repoussez pas. » (Hadith rapporte par Al-Boukhari)
« La religion en principe est de pratique facile. Que personne ne cherche à être trop rigoureux dans l'observance de la religion sinon il succombera à sa tâche. En conséquence restez dans un juste milieu en cherchant à vous rapprocher de la perfection. Ayez bon espoir et aidez-vous par la prière du matin, du soir et un peu aussi pendant la nuit. » (Hadith rapporte par Al-Boukhari)
justifiant l'émigration est la crainte que l'on éprouve pour sa foi et sa religion; la prescription ("Houkm" dépendant toujours de sa raison d'être ("'Illah", cela signifie qu'à partir du moment où le croyant peut faire l'adoration d'Allah sans crainte, il ne lui est pas nécessaire d'émigrer, et ce, quelque soit l'endroit où il se trouve. C'est d'ailleurs ces propos de Aïcha(radhia Allâhou anha) qui ont conduit Al Mâwardiy r.a. à affirmer que: Citation
OumRRRRRR a écrit:
Salam alaykoum
Dire que la religion ne doit pas être une contrainte est l'adage d'un célèbre groupe déviant.
"Ce bas-monde (la dounia) est la prison du croyant et le Paradis du mécréant".
(Rapp
Il faut apprendre la signification des hadiths avant de les interpréter selon son propre avis.
En tant que musulman on se doit de faire les
Causes et dire que la hijra n'est pas une obligation est un gros mensonge.
Tout individu apte et en mesure de la faire se doit de quitter le pays non musulman dans lequel il est.
Shaykh An Najmî dit dans son commentaire au livre "les trois bases et leurs preuves" à la parole suivante de shaykh Muhammad Ibn 'Abd Al Wahhâb An Najdî :
" Et ensuite, il lui fut ordonné l'émigration (hijrah) vers Al Madînah.
Et la hijrah est obligatoire à cette communauté d'un pays de mécréance vers un pays d'Islam, et elle durera jusqu'à ce que se lève l'Heure. "
Shaykh An Najmî dit :
Et le sens de "hijrah" : que tu émigres du pays de mécréance, c'est à dire : que tu le délaisses et que tu viennes dans un pays d'Islam.
Car "hijrah" découle de "al hajr" qui est le délaissement.
Et les musulmans ont été ordonnés de délaisser le pays de mécréance pour se diriger vers le pays d'Islam.
Et son jugement est l'obligation à quiconque peut s'en acquitter.
Et pour cela, Allah a informé sur des gens dont les anges ont repris leurs âmes injustes envers eux-mêmes à cause de leur délaissement de la hijrah et de leur préférence pour les pays de mécréance.
Citation
muslimadz13 a écrit:
Salam aleykom
Quel est le pêché qui permet l'application de ce hadith ?
Imam Mouslim a rapporté dans son Sahih le Hadith selon ‘Aishah qui a dit :
On a demandé au messager d’Allah sallallahou 'alaihi wa salam au sujet de la Hijrah et il dit :
« Il n’y a plus de Hijrah après la conquête (de Makkah), mais il y a le Jihad est l’intention... ».
L’Imam An- Nawwawi dit dans son explication de Sahih Mouslim :
(Les ‘Oulamas ont dit : La Hijrah de Dar Al-Harb (pays de Koufr) vers Dar Al-Islam (pays musulman) reste jusqu’au Jour de la résurrection.
Il existe deux explications au sujet de ce Hadith :
1- Il n’y a plus de Hijrah après la conquête de Makkah car elle devenue Dar Islam et la Hijrah n’est que de Dar Al-Harb.
C’est en réalité un miracle du messager qui annonçait que Makkah va demeurer Dar d’Islam et qu’il est dont inconcevable qu’on puisse faire la Hijrah de celle ci.
2- Ce Hadith signifie qu’après la conquête, aucune Hijrah n’aura le mérite que la Hijrah avant la conquête, comme Allah dit (traduction rapprochée) :
(Et qu'avez-vous à ne pas dépenser dans le chemin d'Allah, alors que c'est à Allah que revient l'héritage des cieux et de la terre? On ne peut comparer cependant celui d'entre vous qui a donné ses biens et combattu avant la conquête... ces derniers sont plus hauts en hiérarchie que ceux qui ont dépensé et ont combattu après. Or, à chacun, Allah a promis la plus belle récompense, et Allah est Grand Connaisseur de ce que vous faites.) Al-Hadiid : 10.
L’Imam Ibnou Qoudaamah Al-Maqdisi explique dans son livre Al-Moughni :
(Les gens sont de trois catégories en ce qui concerne la Hijrah :
1- Celui pour qui la Hijrah est obligatoire.
Et c’est celui qui est capable de la faire et qui ne peut pas montrer ouvertement sa religion ou qui ne peut pas accomplir ses obligations religieuses en restant parmi les Kouffars.
Il lui est obligatoire de faire la Hijrah à cause du verset (traduction rapprochée) :
(Ceux dont les Anges enlèveront leurs âmes alors qu’ils se font du tort à eux-mêmes. Il leur sera dit : ‹Pourquoi êtes-vous resté là?› - ‹Nous étions incapable de voyager sur terre›, dirent-ils. Alors les Anges diront: ‹La terre d'Allah n'était-elle pas assez vaste pour vous permettre de faire la Hijrah?› Voilà bien ceux dont le refuge est l'Enfer.) An-Nisaa : 97.
C’est une menace qui indique l’obligation.
Car d’appliquer sa religion est obligatoire pour celui qui est capable de le faire.
Et la religion est la plus grande des nécessitées.
Et quand une chose est nécessaire pour accomplir quelque chose d’obligatoire, alors elle devient elle-même obligatoire.
2- Celui qui n’a pas à faire la Hijrah.
C’est celui qui est incapable de la faire, soit à cause d’une maladie ou parce qu’on le contraint à rester ou à cause de la faiblesse ou des femmes et des enfants etc.
Il n’est pas à faire la Hijrah, parce qu’Allah dit :
(A l'exception des impuissants : hommes, femmes et enfants, incapables de se débrouiller, et qui ne trouvent aucune voie : A ceux-là, il se peut qu'Allah donne le pardon. Allah est Clément et Pardonneur.) An-Nisa : 97-99.
On ne dit pas qu’elle est recommandée à son sujet parce qu’il est incapable de la faire.
3- Celui pour qui la Hijrah est recommandé et non obligatoire.
C’est celui qui est capable de la faire, mais qui est capable de montrer ouvertement sa religion et de l’établir librement dans Dar Al-Koufr.
Alors il est recommandé pour lui de faire la Hijrah pour qu’il puisse lutter contre les Kouffars et pour qu’il augmente le nombre des musulmans et qu’il les aide.
Et pour qu’il cesse d’augmenter le nombre des Kouffars et qu’il cesse de les fréquentés et de voir les choses mauvaises qui se font parmi eux.
Mais la Hijrah n’est pas obligatoire pour lui étant donné qu’il est capable d’établir librement sa religion sans faire la Hijrah.)
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