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Muslimoon a écrit:
Assalamu'alaikum wa rahmatullahi wa barakatuhu, mes frères et sœurs !
J'ai une question concernant les Salât. Si on n'est dans l'incapacité de prier debout nous pouvons le faire assis, allongé, avec le doigt, les yeux et avec la pensée. Mais doit-on avoir nos ablutions (qu'elles soient sèches ou non) ? Si nous sommes dans l'incapacité de les faire et qu'on est en cours (ou au travail, etc.) et que c'est l'heure de la Salât, que doit-on faire ? Pendant l'heure des cours (ou du travail) il est impossible de prier ! Alors peut-on prier avec ses yeux, son doigt ou sa pensée sans ablutions ?
Barak Allahu fîk !
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•FSA a écrit:
Aleyka Salam Wa rahmatullah Wa baraqatuh
Oui il faut avoir quand même les ablutions, tu peux prier assis : La prière a des conditions, des piliers, des obligations et des actes recommandés (sunanes), que la personne effectue en fonction de ses capacités. Parmi ses actes, certains se font debout, d'autres assis et d'autres en prosternation.
-Ce qui se fait en position debout est le tekbir d'ouverture (tekbîratoul Ihrâm), la récitation de soûratoul Fâtiha, la récitation de ce qu'il est possible de réciter après cette soûrah, l'inclinaison; qui est le fait de courber la tête et le dos jusqu'à positionner ses mains sur ses genoux et y dire : « Gloire à mon Seigneur Le Très Grand et louanges à Lui ».
-Quant à ce qui se fait en position assise, (il y a) le tashahhoud, la prosternation au sol, la parole : « Gloire à mon Seigneur Le Très Haut » en prosternation, et les salutations finales (teslîm).
Comment effectuer ces actes :
Celui qui est capable de se tenir uniquement debout et assis, sans pouvoir s'incliner ni se prosterner, qu'il incline sa tête en restant debout pour mimer l'inclinaison, et pour la prosternation qu'il baisse la tête en étant assis.
S'il est capable de s'asseoir uniquement, sans pouvoir se tenir debout, qu'il prononce le tekbir d'ouverture de la prière, la récitation de la fâtiha ainsi que ce qu'il lui est possible de réciter après elle, qu'il baisse la tête en restant assis pour l'inclinaison et qu'il se prosterne au sol s'il lui est possible de le faire, sinon qu'il baisse la tête en restant assis comme il l'a fait pour l'inclinaison mais en baissant la tête plus bas pour la prosternation que pour l'inclinaison.
-Dans le cas où il prit assis, qu'il s’assoit au sol s'il le peut, cela est meilleur et plus complet.
S'il ne peut pas alors qu'il s’assoit sur une chaise et qu'il fasse ce qu'il aurait fait et dit s'il avait prié assis au sol (voir point précédent).
Qu'il place sa chaise dans l'alignement du rang et qu'elle soit, si possible, de petite taille afin de ne pas occuper une place trop importante et ne pas gêner les personnes à ses côtés, derrière et devant lui.
Qu'il ne se place pas directement derrière l'imam car derrière lui doit se positionner les personnes en bonne santé qui pourraient le remplacer si le besoin s'en ferait sentir, ou, des personnes qui pourraient lui souffler si la récitation lui devenait ambiguë, en raison de Sa parole, صلى الله عليه وسلم :
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