Citation
Tarkan99 a écrit:
Selam Aleykoum
Je viens vous voir car un frère Musulman a posé une question assez complexe à 3 personnes que je fais partie.
Je vais faire un copier/coller.
"Je vous pose une question pour étre sur de ma foi !: Si dieu existe si je demande a allah crée une pierre tellement lourde que tu pourra pas la porter si il n'arrive pas a la porter sa veut dire qu'il n'est pas omnipotent ! et si il peut pas la crée sa veut dire aussi qu'il n'est pas ominoptent! aider svp mes fréres "
Citation
Tarkan99 a écrit:
Mais on dit pas : Nulle contrainte en Religion ? Sourate Al Baqara verset 256.
compare(s) Allah a de la matière alors que rien ne lui ressemble, une grosse erreur de raisonnement !
Citation
waelleaw a écrit:
Dans le sens je ne te contraint pas.
Réponse logique, toi être doué d'intelligence supérieur aux animaux, je te demande de crée une arme et te tuer avec, vas tu accepter mon souhait, et faire ce que je te demande ?
Et puis il faut faire la différence entre l'invocation et l'ordre.
Un do'a c'est une demande d'un être faible a Allah le tout puissant et pas un ordre.
Réponse plus complexe, pourquoi comparer Allah a nous ? je veux dire par nous la matière, nous on est fait de matière, notre corps est composé de matière (sauf la pensé), et la pierre c'est de la matière.
C'est un manque de connaissance parce que il
Je suis heureux de ton avis.Evidemment car il a beaucoup de mystères.Citation
mohamed1979 a écrit:
Ibn Rochd avait juste utilisé cette forme pour vulgariser son idée. Mais l'idée de fond c'était:
Si une entité est omnipotente (capable de tout faire), c'est qu'elle est capable de créer une tâche qu'elle ne peut pas accomplir. Or si elle crée cette tâche impossible et qu'elle ne peut pas l'accomplir c'est qu'elle n'est pas omnipotente, de même que si cette entité est incapable de créer cette tâche, c'est qu'elle n'est pas omnipotente.
Le paradoxe est dans la définition de l'omnipotence elle-même. Tout dépend du sens que l'on donne aux mots. C'est un peu la vision d'Ibn Rochd. Belle esquive. On peut se demander pourquoi Ibn Rochd qui est un Musulman s'est il posé la question? Un peu pour répondre à Al Ghazali et aux interpretations figées des Ashâarites, et quelque part aussi douter de Dieu, c'est y croire.
Ce dilemme pose toujours problème surtout quand il est appliqué au Dieu abrahamique, il est encore le sujet de pleins de débats autour de la religion et du monothéisme, on en finira jamais, chacun prend ces concepts et en fait sa propre idée dessus, c'est fondamentalement subjectif mais ça suscite la réflexion tout de même.
chargement...
+ 
