Citation
Muslimatounn a écrit:
Salam aleykoum à tous, j'espère que vous avez passé une très bonne fête
J'aimerais savoir s'il y a des preuves sur le fait d'accomplir le dhikr "Allahu akbar (... X3) La illaha illa Llah, Allahu akbar (... X2/3) wi LiLlahi l hamd" en groupe (c'est à dire en chœur) ?
C'est assez présent dans les mosquées en ces jours-ci, j'aurais souhaité connaitre le jugement sur cela ? De mes maigres recherches, je n'ai pas encore vu l'avis d'un seul savant de la sounna l'autorisé mais bon je suis ignorante et la science est vaste comme on dit donc je ne me précipite pas avant d’émettre un jugement.
Sait-on si un savant de la sunna est aller dans le sens de l'autorisation du dhikr en groupe pour cette occasion et quelles preuves (hadiths si possible explicites) a t-il ramené ?
BarakAllahu fikoum
PS : J'aimerais que ce post ne soit pas un lieu de conflit ou de règlements de compte entre soufis et salafis avec ds insultes ou autres, j'aimerais juste savoir si la divergence est fondée, si elle existe bien entendu.
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Muslimatounn a écrit:
Salam aleykoum à tous, j'espère que vous avez passé une très bonne fête
J'aimerais savoir s'il y a des preuves sur le fait d'accomplir le dhikr "Allahu akbar (... X3) La illaha illa Llah, Allahu akbar (... X2/3) wi LiLlahi l hamd" en groupe (c'est à dire en chœur) ?
C'est assez présent dans les mosquées en ces jours-ci, j'aurais souhaité connaitre le jugement sur cela ? De mes maigres recherches, je n'ai pas encore vu l'avis d'un seul savant de la sounna l'autorisé mais bon je suis ignorante et la science est vaste comme on dit donc je ne me précipite pas avant d’émettre un jugement.
Sait-on si un savant de la sunna est aller dans le sens de l'autorisation du dhikr en groupe pour cette occasion et quelles preuves (hadiths si possible explicites) a t-il ramené ?
BarakAllahu fikoum
PS : J'aimerais que ce post ne soit pas un lieu de conflit ou de règlements de compte entre soufis et salafis avec ds insultes ou autres, j'aimerais juste savoir si la divergence est fondée, si elle existe bien entendu.
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al qurtubi a écrit:
Wa alaikoum assalam
En soi, non, ça n'est pas une innovation
[www.maison-islam.com]
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yaamiinaa a écrit:
Wa aleycum salam . Ce n est pas une innovation
Il est recommande voir wadjib aprer chaque salat apartir du 9 dhoul hijja depuis al fadjr jusqu au 13 jusqu as assr de dire " Allahou akbar x2 la ilaha illalahou wallahou akbar Allahou akbar wa lilahil hamd " pour les homme a voix haute et les femme a voix basse .
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al qurtubi a écrit:
Wa alaikoum assalam
En soi, non, ça n'est pas une innovation
[www.maison-islam.com]
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al qurtubi a écrit:
Wa alaikoum assalam
En soi, non, ça n'est pas une innovation
[www.maison-islam.com]
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al Khidr a écrit:
As salam aleykoum
Les arguments qu'il ramène n'en sont pas.
Se rassembler en groupe pour évoquer Allah cela peut être n'importe quoi, pas forcément le dhikr.
Il restreint donc un texte général sans preuves annexes.
C'est comme si je prenais le hadith qui dit de multiplier les prosternations pour prier fajr en 15 rakat.
Quant à la parole de ibn Taymiyya c'est juste là son avis, ce n'est pas une preuve.
Citation
al qurtubi a écrit:
wa alaikoum assalam
le fajr, on sait exactement comment le faire, c'est précisément indiqué
Pour le dhikr, rien ne vient clairement restreindre la manière dont il doit être fait, les encouragements à le faire sont généraux. Lorsqu'une personne croit qu'il est nécessaire de faire telle pratique religieuse non clairement restreinte d'une certaine manière définie, de manière permanente, comme s'il s'agissait d'un pilier de la religion, alors, là, oui, c'est problématique.
Une manière de se rassembler en groupe pour invoquer Allah inclut le dhikr, si tu veux exclure le dhikr de cela, c'est à toi de montrer qu'on ne parle pas de dhikr de manière explicite.
Citation
al Khidr a écrit:
En islam, tout ce qui fait parti de dounia est permis jusqu'à preuve du contraire et dans le din tout est interdit jusqu'à preuve du contraire.
En l'occurrence ici une preuve serait un texte sahih et clair faisant mention que les compagnons faisaient du dhikr en coeur, mais en avons nous ? Non
Citation
a écrit:
Peux-tu affirmer comme ça que les compagnons ne le faisaient pas? la réponse est non
Citation
a écrit:
Peux-tu affirmer comme ça que ces hadith excluent formellement cette possibilité connaissant la généralité du dhikr d'Allah?
Citation
al Khidr a écrit:Citation
a écrit:
Peux-tu affirmer comme ça que les compagnons ne le faisaient pas? la réponse est non
Citation
a écrit:
Très bien, dans ce cas là, je dois comprendre que tu nies un sens potentiel du hadith
Citation
a écrit:
Autre chose: on discute beaucoup de notion de régularité avec la bid3a, je nai toujours pas eu de réponse sur l'institution quotidienne pendant le mois du ramadan sur les tarawih, ya til une preuv3 explicite qu'il faille faire ça la mosquée et tous les jours?
même raisonnement...
Citation
al Khidr a écrit:Citation
a écrit:
Très bien, dans ce cas là, je dois comprendre que tu nies un sens potentiel du hadith
Citation
saladin59 a écrit:
Non aucune cest ûne innovation
Ce qui est cônnu cest de sortir de chez soi et de dire à voix haute Ci dessus jusqua la mosquée
Allahou ahlam
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elmakoudi a écrit:
avant de parler et donner des fatawas a l'envers prenez soin de verifier ce que tu dis
est ce que le dikr est une innovation?
[www.sunnisme.com]
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