Islam & pensées religieuses

Yabiladi

Annonces

Général

Actualité du Maroc et du Monde

Voyages & vacances

Culture, Histoire et régions du Maroc

Aide, astuces & bons plans

Formalités administratives & aide juridique

Sports

Halka : Blagues, poèmes, jeux, détente

Yabiladies

Mariage et administration

Organisation mariage # Maroc

Organisation mariage # International

Relations sentimentales

Problèmes de couple

Relations familiales et sociales

En attendant bébé...

Bébés, enfants, et éducation

Mode & beauté

Santé, psychologie & diététique

Ch'hiwates : Cuisine & gastronomie

Islam

Apprendre l'islam : prière, dou3a, hadith...

Islam & pensées religieuses

Ramadan 2024

Interprétation des rêves, roqya, djinn

MediaTIC

Informatique, téléphonie & multimédia

TV, Ciné, musique, people

International

Foro de Marruecos y de Marroquíes

Morocco # English board

منتدى المغرب و المغاربة حول العالم

bonsoir a toutes et a tous,

Voila j'étais avec un homme cela fesais 6 mois.
Il et décédé ds la nuit du lundi 24 aout, l'imam ma dis que je n'avais aucun souci a me faire étan donné qu'il et décédé pendant le ramadan, et pasqu'il fesais la priére, donc direction le paradis.
Cependant, j'aimerais savoir maintenant qu'il et au paradis, il me surveille de la haut ? il vois tous ce que je fait ? Lorsque je parle de lui, ou fait des douha il entend tous ?

S'il vous plait aidez-moi je suis perdu
Merci d'avance, et saha ramadankoum

Llahe irahmo, c'est tout ce que je peux te dire.
Sois courageuse, je sais c'est facile à dire, mais Allah t'aidera nchahallah

Inna Lilah wa ina ilahi raji3oune.
Allah y rhamo

Salam,

Un texte traduit de l'arabe du livre: "AR RUH" d'Ibn Al Qayyim Al Jawziyya -rahimahullah


CHAPITRE : " EST CE QUE LES AMES DES MORTS SE RENCONRENT-ELLES, SE VISITENT ET SE RAPPELLENT ENTRE ELLES?"

C'est là une question honorable et d'un grand interêt. La réponse est que les âmes sont de deux types : des âmes chatiées et des âmes récompensées.

Quant aux âmes chatiées, elles sont trop préoccupées par leur chatiment pour se visiter et se rencontrer.
Les autres, les âmes récompensées "envoyées et non bloquées" ( voir explication plus bas ), se rencontrent, se visitent et s'évoquent les souvenirs de leurs vies anterieures sur terre, ainsi que les évennements qui ont eut lieu sur terre.
Chaque âme sera avec son compagnon ou un ami du même degré d'oeuvres, et l'âme du Prophète se trouve en la plaus haute compagnie.

Allah dit : " Quiconque obéit à Allah et au Messager...ceux-là seront avec ceux qu'Allah a comblés de Ses bienfaits : les prophètes, les vérédiques, les martyrs, et les vertueux. Et quels bons compagnons que ceux-là" [ Sourate Annissa, verset 69 ]

Cette compagnie existe bel et bien sur la vie terrestre, dans le barzakh ( monde de séparation apres la mort et en l'attente du jugement ) ainsi que dans la demeure de la rétribution. Et chaque personne se trouve avec la personne qu'elle aime dans chacune de ces trois demeures.

Ibn Jarir a rapporté : de Mansour, de Abou Dhouha, que Masrouq a dit : " Les compagnons de Mohammad ont dit " il ne nous convient pas de nous séparer de toi sur cette terre puis, une fois que tu seras mort, que tu sois élevé au dessus de nous et que nous ne puissions pas te voir". Allah révéla alors : " Quiconque obéit à Allah et au Messager, ceux-là seront avec ceux qu'Allah a comblé de Ses bienfaits parmi : les prophètes, les véridiques, les martyrs et les vertueux. Et quels bons compagnons que ceux-là." [ Sourate Annissa, verset 69 ]

Acha'biy a dit : " Un homme des Ansar vint au Prophète en pleurant. Le Prophète lui demanda : " Pourquoi pleures-tu Ô untel ?" L'homme répondit : " Ô Prophète d'Allah ! Par Allah, Celui en dehors duquel Il n'ya point de Divinité, je t'aime bien plus que ma famille et mes biens. Par Allah, Celui en dehors duquel il n'y a point de Divinité, je t'aime bien plus que ma propre personne. Je t'évoquais avec ma famille ce qui m'a mis dans cet état jusqu'à ce que je te vois, et j'ai évoqué ta mort et la mienne. J'ai su alors que je ne serai en ta compagnie que sur terre et [qu'après ta mort] tu seras élevé au rang des prophètes. J'ai su aussi que si j'entrai au Paradis, je serai dans un degré moindre au tiens." Le prophète ne réfuta rien de cela, Allah fit alors descendre : " Et quiconque obéit à Allah et au Messager ceux-là seront
avec ceux qu'Allah a comblé de bienfaits parmi : les prophètes, le véridiques, les martyrs et les vertueux." [ Sourate Annissa, verset 69 ] jusqu'à "Et Allah suffit comme Parfait Connaisseur." [ Sourate Annissa, verset 70 ]

Et Allah dit aussi : " Ô toi, âme apaisée, retourne vers ton Seigneur, satisfaite et agréée; entre donc parmi Mes servieurs, et entre dans Mon Paradis" [ Sourate Al Fajr, versets 27-30 ]

Allah nous a informé au sujet des martyrs qu'ils sont vivant auprès de Leur Seigneur biens pourvus et qu'ils et sont réjouis pour ceux qui sont restés derrière eux ainsi que d'un bienfait de la part d'Allah et d'un mérite. Ceci prouve de trois manières qu'ils se rencontrent :

1- qu'ils sont bien pourvus auprès de Leur Seigneur, et que s'ils sont vivants alors ils se rencontrent.

2- qu'ils se réjouissent de la venue de leurs frères et leur rencontre

3- le terme utilisé en arabe pour " se réjouissent" signifie en arabe " s'annoncent la bonne nouvelle à chacun entre eux "

Dans ce sens, il y a de nombreux récits :

Salih Ibn Bachir a dit : " J'ai vu Al 'Atta Assalmi en songe après son décès, je lui dit alors : " Qu'Allah te fasse miséricorde, tu étais tout le temps triste sur terre" il répondit alors " A présent, la tristesse a cédé la place à une longue joie et une gaïté permanente". Je lui demanda : " Dans quel degré es-tu?", il rétorqua : " Avec ceux qu'Allah a comblé de bienfaits parmi les prophètes, les véridiques, les martyrs et les vertueux" .

Sakhr Ibn Rachid a dit : " J'ai vu Abdullah Ibnoul Moubarak dans mon sommeil après sa mort et lui ai dit : " N'es-tu pas mort?" il répondit : " Bien sûr! " Je lui demanda : " Qu'est ce qu'Allah a fait de toi? " il répondit : " Il m'a pardonné tous mes péchés " Je lui dit alors : " Qu'en est il de Sufyan Athawri? " Il rétorqua : " Laisse! Celui là avec ceux qu'Allah a comblé de bienfaits parmi les prophètes, les véridiques, les martyrs et les vertueux, et quels bons compagnons."


Ibn Abi Douniya cite du récite de Hamad Ibn Zayd, de Hicham Ibn Hassan, que Hafsa Ibn Rachid a dit : " Marwan Al Mahmaliy était mon voisin et un juge avisé. A sa mort, je me suis fortement attristée.
Je le vis alors en songe et lui demanda : " Qu'est ce qu'Allah a fait de toi Ô Aba Abdillah? " Il me répondit : " Il m'a fait rentrer au Paradis " je lui dit : " Et puis ?" Il me répondit : " Puis, j'ai été élevé au sein des gens de la droite [ voir Sourate Al Waqi'a, verset 91 ]." Je lui demanda : " Et puis? " Il me dit : " Puis j'ai été élevé au sein des proches [ d'Allah ] " " Et qui as-tu rencontré de tes frères ? " lui demandais-je, et lui de répondre : " J'ai vu Al Hassan ainsi qu'Ibn Syrine et Maymoun Ibn Siyah. "

Ibn Abi Dounya rapporte également du récit de Sufyan, de 'Umar Ibn Dinar que Ubayd Ibn 'Umayr dit : " Les gens des tombes se renseignent et s'informent.
Lorsqu'un [ nouveau ] mort les rejoints, ils lui demandent : " Qu'a fait untel? " Et celui-ci leur répond " Il est pieux ", " Qu' a fait untel [ autre ] ?", " Il est pieux ", ils demandent à nouveau " Qu'a fait untel ? " il leur répond " Ne vous a t-il pas rejoins ? " , ils répondent : " Non ", il dit alors : " A Allah nous appartenons et vers lui nous retournerons, il a suivi une autre voie que la nôtre ".

'Ubayd Ibn 'Umayr a dit : " Lorsque la personne meurt, les âmes viennent à sa rencontre afin de s'informer : " Qu'ont fait untel et untel ? " Si la personne répond que les personnes qu'elles nomment ne les ont pas rejoints, elles disent alors : " Il a été emmené vers un abîme très profond [ le Feu ] ."

tu peux aussi lire ça: [www.islamophile.org]

toujours du même bouquin.


CHAPITRE : LES AMES DES MORTS ET CELLES DES VIVANTS SE RENCONTRENT-ELLES ?

Les preuves qui attestent de ceci sont bien trop nombreuses pour être dénombrées, Seul Allah en connait le nombre.
D'ailleurs, la perception [ de certaines personnes ] en est la meilleure preuve.

Les âmes des vivants et celles des morts se rencontrent bel et bien, tout comme celles des vivants se rencontrent.

Allah dit : Allah reçoit les âmes au moment de leur mort ainsi que celles qui ne meurent pas au cours de leur sommeil. Il retient celles à qui Il a décrété la mort, tandis qu'Il renvoie les autres jusqu'à un terme fixé. Il y a certainement là des preuves pour des gens qui réfléchissent. [ Sourate Azumar, verset 42 ]

Abou 'Abdallah Ibn Moundah a dit : " [...] On rapporte d'Ibn 'Abbas concernant ce verset : " Il m'a été rapporté que les âmes des vivants et celles des morts se rencontrent durant le sommeil et s'interrogent entre elles. Allah reprend alors les âmes des morts et renvoie celles des vivants dans leurs corps."

Ibn Abi Hatim a dit dans son Tafsir : " [...] On rapporte d'Assadiy concernant la parole d'Allah suivante : " Et celle qui ne meurt pas dans son sommeil" : " Allah la fait mourir dans son sommeil [ la petite mort, non pas la grande ], elle rencontre alors l'âme du mort, discutent et se reconnaissent. Puis, celle du vivant revient à son corps jusqu'à son délai fixé et celle du mort veut en faire de même mais elle est retenue."

1- Ceci est le premier avis concernant ce verset à savoir que : celles qui sont retenues sont celles qui sont mortes de la vrai mort ( décès ) et que celles qui sont renvoyées sont celles qui sortent du corps durant le sommeil ( la petite mort ).
Cela signifie, pour cet avis, qu'une fois que l'âme du mort est sortie de son corps, Allah la retient et ne la renvoie pas à son corps jusqu'au Jour du Jugement Dernier ( car il y a là plusieurs avis sur la question ) et que qu'Il prend l'âme du dormeur durant le sommeil mais la renvoie ( à son réveil ) à son corps pour terminer l'échéance qui lui est fixée, il s'agit donc de la petite mort.

2- Le second avis concernant ce verset est le suivant : que l'âme retenue et celle renvoyée font allusion à la petite mort [ le sommeil ].
Celle qui aura atteint son terme, Allah la retiendra et ne la renverra pas à son corps et celle qui n'aura pas atteint son terme, Allah la renverra afin qu'elle termine le temps de vie qui lui est imparti.
Ceci est l'avis de Cheikh Al Islam [ Ibn Taymiyya ] sur la question , il dit : " C'est ce que prouvent le Quran et la Sunnah à savoir : qu'Allah évoque le maintient de l'âme pour laquelle il a décrété l'échéance et l'a differenciée de l'âme qu'il renvoie et qui n'a fait donc l'objet que de la petite mort.
Quant à celle qui meurt en dehors de ces cas là, elle n'est ni décrite [ dans le verset ] par le maintient et l'envoi, c'est donc une troisième catégorie. "

L'avis le plus convainquant est le premier, car Allah nous a informé qu'il existe deux morts :

une grande qui est le décès
et une petite qui est en fait le sommeil.

Tout comme il a divisé les âmes en deux sortes :

une sorte pour laquelle il a décrété la mort et qu'Il retient, c'est là la grande mort ( le décès )
une autre qui a encore un délai a accomplir et qu'Il renvoi à son corps
Il a fait donc deux statuts pour les deux morts évoquées : une retenue et une autre renvoyée.

Celle qui ne meurt pas donc est celle du dormeur qu'Il renvoie dans son corps, car s'Il aurait divisé la petite mort ( le sommeil ) en deux parties : une grande mort dans le sommeil ( celle qu'Allah retient ) et une petite ( celle qu'Allah renvoie ), Il n'aurait pas dit " Et celle qui ne meurt pas dans son sommeil" [ Sourate Azumar, verset 42 ] Car à partir du moment où elle est retenue, elle est morte alors qu'Allah nous dit [ dans le verset ] qu'elle n'est pas morte, comment alors dirait-Il par la suite : " Il retient alors celle pour laquelle Il a décrété la mort " [ Sourate Azumar, verset 42 ].

Inna Lilah wa ina ilahi raji3oune.

baraka frasek

Allah y rhamo

salam cetai ton mari.allah y rahmo

salem alaycoum,
je tenais vraiment a vous remercier pour toutes les reponses que j'ai eu, merci encor de me soutenir c'est vraiment difficile

Merci encor

Qu'Allah lui fasse abondance de Miséricorde et le réssucite au Paradis. Li Allahi maa akhadha wa lahu ma A'taa. Inna li Allahi wa inna ilayhi raaji'un.

Salam,

La posteuse dit maintenant "qu'il est au paradis". Je sais qu'elle ne peut pas dire ca car on n'en sait rien.
Mais aussi, il n'ira à sa destination qu'après le jugement dernier non? Là il est encore dans la tombe en attendant la fin du monde?

Et pour toi lila Allah i Rham rajlek en ce mois de Ramadan, courage et sois forte. Lmout 3lina ha9, tu gardes quoi qu'il en soit dans ton coeur et ton esprit les bons souvenirs et les sourires que vous avez partagés. Quand la peine est forte pense a lui dans ces moments là et remets toi en a Allah.

Citation
fati0082 a écrit:
Salam,

La posteuse dit maintenant "qu'il est au paradis". Je sais qu'elle ne peut pas dire ca car on n'en sait rien.
Mais aussi, il n'ira à sa destination qu'après le jugement dernier non? Là il est encore dans la tombe en attendant la fin du monde?

Et pour toi lila Allah i Rham rajlek en ce mois de Ramadan, courage et sois forte. Lmout 3lina ha9, tu gardes quoi qu'il en soit dans ton coeur et ton esprit les bons souvenirs et les sourires que vous avez partagés. Quand la peine est forte pense a lui dans ces moments là et remets toi en a Allah.

$

salam

en fait il n'est pas dans la tombe mais dans le barzakh, c'est le monde qui est entre dounia et l'au de là c'est là ou vivent les morts en attendant la fin du monde,

pendant le ramadan les portes de l'enfer se ferme et celui qui meurt pendant ce mois sacré pourrai Allahou a3lam mourir en tant que croyant, je l'espére pour ton compagnon lila, bon courage à toi, dit toi qu'il y a une autre vie plus belle qui nous attend à toi de tout faire pour y acceder, nous appartenons à Allah et nous sommes sur terre pour un temps bien défini

courage à toi ma soeur

salam soeur fi islam allah yrahmou lis du coran pendant ce ramadan rahma 3lih inchallah ykoun ma3a sali7ine saber laki