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dans le coran : ni voile, ni foulard ...
N
12 février 2010 23:45
voici un article qui fait mouche ... le port du voile pour les musulmanes serait (je parle au conditionnel, notez-bien) une mauvaise interpretation de l'islam et nullement une prescription religieuse pour celles-ci ...

je n'ai pas la pretention d'etre une savante en islam alors j'aimerais en debattre avec des personnes plus expertes en la matiere et en apprendre davantage la-dessus ...

alors le voile, info ou intox ?

lisez l'article ... et interrogeons-nous ...

---


Dans le Coran : ni voile, ni foulard !

A tous les musulmans (respectivement, à tous les non musulmans) qui essayent de justifier leur obscurantisme (respectivement, qui essayent de dénigrer l’Islam), en se basant, soi-disant, sur tel ou tel hadith du Prophète (à l’image de l’Evangile, il s’agit d’une parole attribuée au Prophète, voire même prononcée devant lui, ou bien un fait ou un geste accompli par lui ou en sa présence, et ayant obtenu son approbation tacite) ou alors sur une interprétation partisane de tel ou tel verset du Coran, je leur dis que, d’une part, les Hadiths sont une oeuvre humaine qui a commencé à être rassemblée puis écrite un siècle et demi, environ, après la mort du Prophète ; il est donc légitime de s’interroger sur leur authenticité et de se demander si, pour des raisons philosophico-politiques, on n’a pas attribué au Prophète des hadiths fallacieux, d’autant plus que certains hadiths considérés, traditionnellement, à cent pour cent authentiques, semblent relever, plutôt, d’une hagiographie où le merveilleux côtoie l’apologétique, et que, d’autre part, le Coran se déclare, lui-même de l’intérieur, ouvert à diverses interprétations, et ce linguistiquement et par le texte ; qui plus est, une liberté absolue d’interprétation est laissée au lecteur, liberté qui est corroborée, sans aucun doute, par le magnifique Verset 7 de la Sourate 3 où il est dit, d’abord, « Nul autre que Dieu ne connaît la véritable interprétation du Coran » et, ensuite, à la fin du Verset « Et seul les gens doués d’intelligence peuvent méditer sur cela ».

Ainsi, cette liberté d’interprétation, permise par l’essence du texte coranique lui-même, a conduit, par exemple, Fakhr Ad-Din Ar-Razi, l’un des plus grands exégètes de tous les temps (1149-1209), à donner jusqu’à plus de cent interprétations de certains Versets parmi lesquelles on peut citer le Verset 60 de la Sourate 55.

Pour terminer, il convient de dire que le plus urgent, pour l’Islam d’aujourd’hui, est de libérer le Coran du contexte de sa révélation, et ce en distinguant le temporel de l’éternel et le conjoncturel de l’universel. A titre d’exemple, ceux qui veulent imposer le voile, intégral ou non, aux musulmanes se basent, essentiellement, dans leur argumentation, sur le Verset 59 de la Sourate 33 qui, en réalité, relève du conjoncturel, puisqu’il s’adresse, explicitement, aux épouses du Prophète, à ses filles et aux femmes des croyants (de l’époque) ; en outre, ils choisissent, pour traduction du dit verset, celle qui figure dans la version française officielle du Coran de l’Arabie Saoudite, traduction qui représente l’interprétation la moins tolérante du terme « Jalabibihinna », terme pivot de ce verset traduit, dans cette version, par « grands voiles » ; dans d’autres versions, ce terme est plus sobrement traduit par : voiles, mantes, capes,… ; dans tous les cas, l’adjectif « grand » ne figure pas dans le texte en arabe et nulle part, dans le Coran, il n’est mentionné que le port du voile (ni du foulard, d’ailleurs) est une prescription pour les croyantes, en général.

HORCHANI Salah

source = [www.agoravox.fr]
♪ ♥ ♫ ♪ ♥ ♫ ♪ ♥ ♫ ♪ ♥ ♫
h
13 février 2010 00:02
ce salah raconte que des aneries, il connait rien en religion, il faut que blabler dans un domaine qu'il ignore complement, ...

il seme le doute sur la personnalité du prophete sur lui la paix, les compagnons, ceux qui ont des livres sur la sunna authentique ...

il seme aussi le doute sur les grands savants qui ont passé leur vie aux services de l'islam.

mefie toi de ce genre de personnage (salah je sais pas quoi )
assalam o alykoum
p
13 février 2010 00:13
Dans le coran on parle bien de voile :

"Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qu'en paraît et qu'elles rabattent leurs voiles sur leurs poitrines ; et qu'elles ne montrent leurs atours qu'à leurs maris ou à leurs pères......."

MAIS c'est clair que ce verset ne dit pas que la femme doit cacher son visage. Ni même que ce voile doit couvrir ses cheveux.
Il demande de "rabattre le voile sur la poitrine", ce qui est un appel à la pudeur.

L'obligation de porter le hijab, vient d'un hadith :

"D'après Aicha (que Dieu l'agrée) : "Asmâ bint Abi Bakr entra chez le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) portant des vêtements légers. Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) se détourna d'elle en disant : "Ô Asmâ, certes, quand la femme atteint l'âge de la menstruation, il ne convient de voir de son corps que ceci et cela en indiquant le visage et les mains""

L'obligation du voile vient donc de la conjonction du verset du Coran (appel à la pudeur) et de ce hadith selon lequel la femme ne doit laisser apparaître que le visage et les mains.

Le problème revient alors à dire :

Est ce que ce hadith est authentique ? Qui peut le démontrer ?
N
13 février 2010 00:24
recapitulatif des versets ...

---

Sourate XXXIII, verset 59

Prophète, dis à tes épouses, à tes filles, aux femmes des croyants de revêtir leurs mantes : sûr moyen d'être reconnues (pour des dames) et d'échapper à toute offense - Dieu est Toute indulgence, Miséricordieux.

Sourate XXIV, verset 31

- Dis aux croyantes de baisser les yeux et de contenir leur sexe ; de ne pas faire montre de leurs agréments, sauf ce qui en émerge, de rabattre leur fichu sur les échancrures de leur vêtement. Elle ne laisseront voit leurs agréments qu'à leur mari, à leurs enfants, à leurs pères, beaux-pères, fils, beaux-fils, frères, neveux de frères ou de sœurs, aux femmes (de leur communauté), à leurs captives, à leurs dépendants hommes incapables de l'acte, ou garçons encore ignorants de l'intimité des femmes. Qu'elles ne piaffent pas pour révéler ce qu'elles cachent de leurs agréments.

- Par-dessus tout, repentez-vous envers Dieu, vous tous les croyants, dans l'espoir d'être des triomphants…


---

il s'agirait alors de 'voiler' sa gorge ... et effectivement il n'est nulle part indique que les cheveux doivent etre caches ...
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N
13 février 2010 00:26
Citation
habib75 a écrit:
ce salah raconte que des aneries, il connait rien en religion, il faut que blabler dans un domaine qu'il ignore complement, ...

il seme le doute sur la personnalité du prophete sur lui la paix, les compagnons, ceux qui ont des livres sur la sunna authentique ...

il seme aussi le doute sur les grands savants qui ont passé leur vie aux services de l'islam.

mefie toi de ce genre de personnage (salah je sais pas quoi )


exact - je demande justement l'avis de ces savants car cette histoire m'intrigue ...
♪ ♥ ♫ ♪ ♥ ♫ ♪ ♥ ♫ ♪ ♥ ♫
K
13 février 2010 00:28
Citation
a écrit:


Il demande de "rabattre le voile sur la poitrine", ce qui est un appel à la pudeur.


SALAM c'est ce qui dit clairement dand le saint coran




l'homme qui a ecrit l article pense t il etre meilleur que les grand savant musulman

si le port du voile n'était pas obligatoir ya lontemp qu'on le serait

qu'allah nous guide

bonne soiré ou plutot bonne nuit
h
13 février 2010 00:32
donc le probleme ici ... c'est pas de quoi il s'agit .. mais plutot de la reference et les sources de ces données ..

il faut bien choisir ses sources et eviter de tomber dans le piege de certains occidentalisés .. (journalistes, politiciens, philosophe, professeurs ou auteur)
assalam o alykoum
p
13 février 2010 00:38
Citation
KILL52 a écrit:

si le port du voile n'était pas obligatoir ya lontemp qu'on le serait

Mais oui.. On le sait que le voile est obligatoire. Le problème est de savoir qui l'a rendu obligatoire. Dieu ou les hommes ?
Il s'agit de répondre à ces questions :

1) Les versets du Coran disent ils que la femme doit cacher ses cheveux ?
2) le hadith d'Aicha est -il authentique ?
h
13 février 2010 00:42
ici tu peux telecharger pas mal de livres serieux, des gens serieux, reconnus ..[www.islamicbulletin.com]

[www.islamicbulletin.com]
assalam o alykoum
h
13 février 2010 00:44
Citation
pamelaa a écrit:
Citation
KILL52 a écrit:

si le port du voile n'était pas obligatoir ya lontemp qu'on le serait

Mais oui.. On le sait que le voile est obligatoire. Le problème est de savoir qui l'a rendu obligatoire. Dieu ou les hommes ?
Il s'agit de répondre à ces questions :

1) Les versets du Coran disent ils que la femme doit cacher ses cheveux ?
2) le hadith d'Aicha est -il authentique ?

tu interprete les versets coraniques maintenant??
tu doutes de tous les hadiths?

pourquoi ne pas chercher la reponse et nous éclaircir?
assalam o alykoum
o
13 février 2010 00:51
Bonsoir,
Pamelaa, d'après Tareq Oubrou (recteur de la mosquée de Bordeaux), le hadith que tu cites n'est pas authentique. Dans un autre passage, il dit ceci:
"Pour conclure sur les versets du hijâb, je dis qu'ils ne sont pas applicables aujourd'hui. Leur valeur canonique a disparu avec la mort des épouses du Prophète. Néanmoins, leur lecture sacrée rappelle éternellement la place qu'occupent le Prophète et sa famille dans l'islam." (Loi d'Allah, loi des hommes).
Un autre point, la traduction de jilbab par voile est erroné, ce serait plutôt une mante. La traduction de Berque est plus fidèle au texte arabe à mon sens.


Citation
pamelaa a écrit:
Dans le coran on parle bien de voile :

"Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qu'en paraît et qu'elles rabattent leurs voiles sur leurs poitrines ; et qu'elles ne montrent leurs atours qu'à leurs maris ou à leurs pères......."

MAIS c'est clair que ce verset ne dit pas que la femme doit cacher son visage. Ni même que ce voile doit couvrir ses cheveux.
Il demande de "rabattre le voile sur la poitrine", ce qui est un appel à la pudeur.

L'obligation de porter le hijab, vient d'un hadith :

"D'après Aicha (que Dieu l'agrée) : "Asmâ bint Abi Bakr entra chez le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) portant des vêtements légers. Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) se détourna d'elle en disant : "Ô Asmâ, certes, quand la femme atteint l'âge de la menstruation, il ne convient de voir de son corps que ceci et cela en indiquant le visage et les mains""

L'obligation du voile vient donc de la conjonction du verset du Coran (appel à la pudeur) et de ce hadith selon lequel la femme ne doit laisser apparaître que le visage et les mains.

Le problème revient alors à dire :

Est ce que ce hadith est authentique ? Qui peut le démontrer ?
p
13 février 2010 00:55
Citation
habib75 a écrit:
tu interprete les versets coraniques maintenant??
tu doutes de tous les hadiths?

pourquoi ne pas chercher la reponse et nous éclaircir?

Mais dis moi, tu va m'empêcher de poser des questions ?
Justement je n'interprète rien. et concernant le hadith, je demande s'il est authentique.
Si tu ne connais pas la réponse, abstiens toi de critiquer.
C'est un forum de discussion, pas de critique.

Merci.
h
13 février 2010 00:58
Citation
oryct2010 a écrit:
Bonsoir,
Pamelaa, d'après Tareq Oubrou (recteur de la mosquée de Bordeaux), le hadith que tu cites n'est pas authentique. Dans un autre passage, il dit ceci:
"Pour conclure sur les versets du hijâb, je dis qu'ils ne sont pas applicables aujourd'hui. Leur valeur canonique a disparu avec la mort des épouses du Prophète. Néanmoins, leur lecture sacrée rappelle éternellement la place qu'occupent le Prophète et sa famille dans l'islam." (Loi d'Allah, loi des hommes).
Un autre point, la traduction de jilbab par voile est erroné, ce serait plutôt une mante. La traduction de Berque est plus fidèle au texte arabe à mon sens.


Citation
pamelaa a écrit:
Dans le coran on parle bien de voile :

"Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qu'en paraît et qu'elles rabattent leurs voiles sur leurs poitrines ; et qu'elles ne montrent leurs atours qu'à leurs maris ou à leurs pères......."

MAIS c'est clair que ce verset ne dit pas que la femme doit cacher son visage. Ni même que ce voile doit couvrir ses cheveux.
Il demande de "rabattre le voile sur la poitrine", ce qui est un appel à la pudeur.

L'obligation de porter le hijab, vient d'un hadith :

"D'après Aicha (que Dieu l'agrée) : "Asmâ bint Abi Bakr entra chez le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) portant des vêtements légers. Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) se détourna d'elle en disant : "Ô Asmâ, certes, quand la femme atteint l'âge de la menstruation, il ne convient de voir de son corps que ceci et cela en indiquant le visage et les mains""

L'obligation du voile vient donc de la conjonction du verset du Coran (appel à la pudeur) et de ce hadith selon lequel la femme ne doit laisser apparaître que le visage et les mains.

Le problème revient alors à dire :

Est ce que ce hadith est authentique ? Qui peut le démontrer ?

ton recteur n'a fait aucune formation religieuse, et ne maitrise pas la langue arabe comme il se doit,

il est de formation biologiste et medecine qu'il n'a pas achevé ...

son opinion ne peut pas etre prise en compte, ou n'a le poids devant les grands savants qui maitrisent toutes les sciences islamiques ..

c'est plutot un imam de france comme boubaker ou ce pseudo imam de drancy ...
assalam o alykoum
h
13 février 2010 01:01
Citation
pamelaa a écrit:
Citation
habib75 a écrit:
tu interprete les versets coraniques maintenant??
tu doutes de tous les hadiths?

pourquoi ne pas chercher la reponse et nous éclaircir?

Mais dis moi, tu va m'empêcher de poser des questions ?
Justement je n'interprète rien. et concernant le hadith, je demande s'il est authentique.
Si tu ne connais pas la réponse, abstiens toi de critiquer.
C'est un forum de discussion, pas de critique.

Merci.

mais de rien (pour merci) ...

tu as posé des questiions, et je t'ai repondu par d'autres questions .. donc on discute toujours ..

si tu veux des reponses ... y en a .. ici [www.islamicbulletin.com]

pages 27 et suivant ..

pour chercher l'authenticité d'un hadith, il suffit d'avoir les references et aller verifier sur al boukahri, mouslim et d'autres livres musulmans authentiques ..

et si tu doutes de ces savants .. alors le probleme vient plutot de toi.
assalam o alykoum
p
13 février 2010 01:08
habib75

Apporte la preuve que le hadith d'Abou Dâwoud est bien authentique !
Ce sera mieux que des critiques ou convictions personnelles.
Le problème c'est que "tes grands savants qui maitrisent toutes les sciences islamiques .." se basent précisément là dessus.
Toutes les sources qui justifient le hijab se basent dessus aussi.

Si ce hadith est authentique (certains considèrent sa chaine faible), ca ne doit pas être si difficile de le prouver.
o
13 février 2010 01:09
Euh, en le lisant, j'ai l'impression qu'il maîtrise bien son sujet! Ordou respecte beaucoup les sources et aussi les écrits des salafs. Ce n'est pas un réformiste acharné, loin de là.

Citation
habib75 a écrit:
Citation
oryct2010 a écrit:
Bonsoir,
Pamelaa, d'après Tareq Oubrou (recteur de la mosquée de Bordeaux), le hadith que tu cites n'est pas authentique. Dans un autre passage, il dit ceci:
"Pour conclure sur les versets du hijâb, je dis qu'ils ne sont pas applicables aujourd'hui. Leur valeur canonique a disparu avec la mort des épouses du Prophète. Néanmoins, leur lecture sacrée rappelle éternellement la place qu'occupent le Prophète et sa famille dans l'islam." (Loi d'Allah, loi des hommes).
Un autre point, la traduction de jilbab par voile est erroné, ce serait plutôt une mante. La traduction de Berque est plus fidèle au texte arabe à mon sens.


Citation
pamelaa a écrit:
Dans le coran on parle bien de voile :

"Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qu'en paraît et qu'elles rabattent leurs voiles sur leurs poitrines ; et qu'elles ne montrent leurs atours qu'à leurs maris ou à leurs pères......."

MAIS c'est clair que ce verset ne dit pas que la femme doit cacher son visage. Ni même que ce voile doit couvrir ses cheveux.
Il demande de "rabattre le voile sur la poitrine", ce qui est un appel à la pudeur.

L'obligation de porter le hijab, vient d'un hadith :

"D'après Aicha (que Dieu l'agrée) : "Asmâ bint Abi Bakr entra chez le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) portant des vêtements légers. Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) se détourna d'elle en disant : "Ô Asmâ, certes, quand la femme atteint l'âge de la menstruation, il ne convient de voir de son corps que ceci et cela en indiquant le visage et les mains""

L'obligation du voile vient donc de la conjonction du verset du Coran (appel à la pudeur) et de ce hadith selon lequel la femme ne doit laisser apparaître que le visage et les mains.

Le problème revient alors à dire :

Est ce que ce hadith est authentique ? Qui peut le démontrer ?

ton recteur n'a fait aucune formation religieuse, et ne maitrise pas la langue arabe comme il se doit,

il est de formation biologiste et medecine qu'il n'a pas achevé ...

son opinion ne peut pas etre prise en compte, ou n'a le poids devant les grands savants qui maitrisent toutes les sciences islamiques ..

c'est plutot un imam de france comme boubaker ou ce pseudo imam de drancy ...
h
13 février 2010 01:11
tu pense quoi de ce qu'il dit ici : [www.lemonde.fr]

Citation
oryct2010 a écrit:
Euh, en le lisant, j'ai l'impression qu'il maîtrise bien son sujet! Ordou respecte beaucoup les sources et aussi les écrits des salafs. Ce n'est pas un réformiste acharné, loin de là.

Citation
habib75 a écrit:
Citation
oryct2010 a écrit:
Bonsoir,
Pamelaa, d'après Tareq Oubrou (recteur de la mosquée de Bordeaux), le hadith que tu cites n'est pas authentique. Dans un autre passage, il dit ceci:
"Pour conclure sur les versets du hijâb, je dis qu'ils ne sont pas applicables aujourd'hui. Leur valeur canonique a disparu avec la mort des épouses du Prophète. Néanmoins, leur lecture sacrée rappelle éternellement la place qu'occupent le Prophète et sa famille dans l'islam." (Loi d'Allah, loi des hommes).
Un autre point, la traduction de jilbab par voile est erroné, ce serait plutôt une mante. La traduction de Berque est plus fidèle au texte arabe à mon sens.


Citation
pamelaa a écrit:
Dans le coran on parle bien de voile :

"Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qu'en paraît et qu'elles rabattent leurs voiles sur leurs poitrines ; et qu'elles ne montrent leurs atours qu'à leurs maris ou à leurs pères......."

MAIS c'est clair que ce verset ne dit pas que la femme doit cacher son visage. Ni même que ce voile doit couvrir ses cheveux.
Il demande de "rabattre le voile sur la poitrine", ce qui est un appel à la pudeur.

L'obligation de porter le hijab, vient d'un hadith :

"D'après Aicha (que Dieu l'agrée) : "Asmâ bint Abi Bakr entra chez le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) portant des vêtements légers. Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) se détourna d'elle en disant : "Ô Asmâ, certes, quand la femme atteint l'âge de la menstruation, il ne convient de voir de son corps que ceci et cela en indiquant le visage et les mains""

L'obligation du voile vient donc de la conjonction du verset du Coran (appel à la pudeur) et de ce hadith selon lequel la femme ne doit laisser apparaître que le visage et les mains.

Le problème revient alors à dire :

Est ce que ce hadith est authentique ? Qui peut le démontrer ?

ton recteur n'a fait aucune formation religieuse, et ne maitrise pas la langue arabe comme il se doit,

il est de formation biologiste et medecine qu'il n'a pas achevé ...

son opinion ne peut pas etre prise en compte, ou n'a le poids devant les grands savants qui maitrisent toutes les sciences islamiques ..

c'est plutot un imam de france comme boubaker ou ce pseudo imam de drancy ...
assalam o alykoum
h
13 février 2010 01:13
Citation
pamelaa a écrit:
habib75

Apporte la preuve que le hadith d'Abou Dâwoud est bien authentique !
Ce sera mieux que des critiques ou convictions personnelles.
Le problème c'est que "tes grands savants qui maitrisent toutes les sciences islamiques .." se basent précisément là dessus.
Toutes les sources qui justifient le hijab se basent dessus aussi.

Si ce hadith est authentique (certains considèrent sa chaine faible), ca ne doit pas être si difficile de le prouver.

et les autres hadiths t'en fais quoi? (si on suppose que l'autre est faible)

lis ce qui est ecrit ce le livre que j'ai posté.

tu doute de tout. c'est dangereux pour ta foi, je te l'ai deja dit ça.
assalam o alykoum
o
13 février 2010 01:18
C'est plutôt à toi de me dire ce que tu en penses. Je retiens de cet article que la femme qui ne met pas le foulard ne commet pas de faute, ce qui est mon avis.
Citation
habib75 a écrit:
tu pense quoi de ce qu'il dit ici : [www.lemonde.fr]

Citation
oryct2010 a écrit:
Euh, en le lisant, j'ai l'impression qu'il maîtrise bien son sujet! Ordou respecte beaucoup les sources et aussi les écrits des salafs. Ce n'est pas un réformiste acharné, loin de là.

Citation
habib75 a écrit:
Citation
oryct2010 a écrit:
Bonsoir,
Pamelaa, d'après Tareq Oubrou (recteur de la mosquée de Bordeaux), le hadith que tu cites n'est pas authentique. Dans un autre passage, il dit ceci:
"Pour conclure sur les versets du hijâb, je dis qu'ils ne sont pas applicables aujourd'hui. Leur valeur canonique a disparu avec la mort des épouses du Prophète. Néanmoins, leur lecture sacrée rappelle éternellement la place qu'occupent le Prophète et sa famille dans l'islam." (Loi d'Allah, loi des hommes).
Un autre point, la traduction de jilbab par voile est erroné, ce serait plutôt une mante. La traduction de Berque est plus fidèle au texte arabe à mon sens.


Citation
pamelaa a écrit:
Dans le coran on parle bien de voile :

"Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qu'en paraît et qu'elles rabattent leurs voiles sur leurs poitrines ; et qu'elles ne montrent leurs atours qu'à leurs maris ou à leurs pères......."

MAIS c'est clair que ce verset ne dit pas que la femme doit cacher son visage. Ni même que ce voile doit couvrir ses cheveux.
Il demande de "rabattre le voile sur la poitrine", ce qui est un appel à la pudeur.

L'obligation de porter le hijab, vient d'un hadith :

"D'après Aicha (que Dieu l'agrée) : "Asmâ bint Abi Bakr entra chez le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) portant des vêtements légers. Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) se détourna d'elle en disant : "Ô Asmâ, certes, quand la femme atteint l'âge de la menstruation, il ne convient de voir de son corps que ceci et cela en indiquant le visage et les mains""

L'obligation du voile vient donc de la conjonction du verset du Coran (appel à la pudeur) et de ce hadith selon lequel la femme ne doit laisser apparaître que le visage et les mains.

Le problème revient alors à dire :

Est ce que ce hadith est authentique ? Qui peut le démontrer ?

ton recteur n'a fait aucune formation religieuse, et ne maitrise pas la langue arabe comme il se doit,

il est de formation biologiste et medecine qu'il n'a pas achevé ...

son opinion ne peut pas etre prise en compte, ou n'a le poids devant les grands savants qui maitrisent toutes les sciences islamiques ..

c'est plutot un imam de france comme boubaker ou ce pseudo imam de drancy ...
p
13 février 2010 01:22
Pour résumer :

1) Pour l'instant, personne ne conteste que rien dans le Coran ne demande à la femme de couvrir ses cheveux.
2) J'attends toujours la preuve que le hadith d'Abou Dâwoud est bien authentique
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