Citation
fortdalger a écrit:
Salam,
Mon épouse a quitté la lit conjugal depuis le mois de décembre. J'ai entendu dire qu'au bout de 3 ou 4 mois, on était considéré comme divorcés.
Pouvez vous s'il vous plaît m'éclairer?
Merci de votre aide.
A la maison, elle fait chambre à part.Citation
chrisado a écrit:Citation
fortdalger a écrit:
Salam,
Mon épouse a quitté la lit conjugal depuis le mois de décembre. J'ai entendu dire qu'au bout de 3 ou 4 mois, on était considéré comme divorcés.
Pouvez vous s'il vous plaît m'éclairer?
Merci de votre aide.
elle dort où?
Salam,Citation
Oum K a écrit:
Salam A3alaycom, j'avais vu moi aussi que au delà de 4 mois, tu as 2 solutions, tu as le droit entre la répudiation ou à la reprise de ta relation conjugale.
Allah dit : « Pour ceux qui font le serment de se priver de leur femmes, il y a un délai d'attente de quatre mois. Et s'ils reviennent (sur leur serment), celui-ci sera annulé, car Allah est certes Pardonneur et Miséricordieux ! Mais s'ils se décident au divorce, (celui-ci devient exécutoire) car Allah est certes Audient et Omniscient. » [1]
Ibn Kathîr dans son exégèse dit : « Si le délai dépasse les quatre mois, la femme est en droit, à la fin du quatrième mois, de demander au mari de s’acquitter du rapport conjugal ou de la répudier. Le détenteur de l’autorité doit l’y contraindre afin de ne pas porter préjudice à l’épouse ».
Dans son recueil authentique, Al Bukhârî rapporte qu’Ibn ‘Umar disait au sujet du ’ilâ² : « Il n’est permis à personne, après l’écoulement des quatre mois, d’avoir d’autre choix que de conserver son épouse selon les convenances ou de la répudier conformément à l’ordre d’Allah (Exalté Soit-Il) ».
Dans un autre récit rapporté par Al Boukhârî, Ibn ‘Umar aurait dit : « Si les quatre mois se sont écoulés, on y met un terme et on lui demande de répudier son épouse. Et la répudiation ne prend effet que s’il la prononce. » Al Bukhâri ensuite de déclarer : « C’est aussi ce qui nous est parvenu de la part de ‘Uthmân, de ‘Ali, d’Abî Ad-Dardâ², de ‘Aicha et de la part de douze Compagnons du Prophète (salla Allahu ‘alayhi wa sallam) ».
J'espère t'avoir aider, en tout cas j'avais lu l'autre post, si tu es comme tu décris, tu ne mérites pas une personne comme ça, mais bon Wallahou A3alam, voilà tu sais ce qu'il te reste à faire, qu' ALLAH TE GUIDE.
Citation
Oum K a écrit:
Salam A3alaycom, j'avais vu moi aussi que au delà de 4 mois, tu as 2 solutions, tu as le droit entre la répudiation ou à la reprise de ta relation conjugale.
Allah dit : « Pour ceux qui font le serment de se priver de leur femmes, il y a un délai d'attente de quatre mois. Et s'ils reviennent (sur leur serment), celui-ci sera annulé, car Allah est certes Pardonneur et Miséricordieux ! Mais s'ils se décident au divorce, (celui-ci devient exécutoire) car Allah est certes Audient et Omniscient. » [1]
Ibn Kathîr dans son exégèse dit : « Si le délai dépasse les quatre mois, la femme est en droit, à la fin du quatrième mois, de demander au mari de s’acquitter du rapport conjugal ou de la répudier. Le détenteur de l’autorité doit l’y contraindre afin de ne pas porter préjudice à l’épouse ».
Dans son recueil authentique, Al Bukhârî rapporte qu’Ibn ‘Umar disait au sujet du ’ilâ² : « Il n’est permis à personne, après l’écoulement des quatre mois, d’avoir d’autre choix que de conserver son épouse selon les convenances ou de la répudier conformément à l’ordre d’Allah (Exalté Soit-Il) ».
Dans un autre récit rapporté par Al Boukhârî, Ibn ‘Umar aurait dit : « Si les quatre mois se sont écoulés, on y met un terme et on lui demande de répudier son épouse. Et la répudiation ne prend effet que s’il la prononce. » Al Bukhâri ensuite de déclarer : « C’est aussi ce qui nous est parvenu de la part de ‘Uthmân, de ‘Ali, d’Abî Ad-Dardâ², de ‘Aicha et de la part de douze Compagnons du Prophète (salla Allahu ‘alayhi wa sallam) ».
J'espère t'avoir aider, en tout cas j'avais lu l'autre post, si tu es comme tu décris, tu ne mérites pas une personne comme ça, mais bon Wallahou A3alam, voilà tu sais ce qu'il te reste à faire, qu' ALLAH TE GUIDE.
Sincèrement, je reste pour mes enfants, je crois que je ne l'aime plus car depuis des années elle ne montre que de la méchanceté, si nous disputons, elle m'insulte par exemple devant mes enfants genre ROUH TKAOUED. Il arrive qu'on soient en bon terme, pendant 2, 3 semaines ça va plus ou moins mais dès que je lui fait une remarque genre t'as vu l'heure qu'il est ou c'est pas une heure pour une mère de famille c'est reparti dans l'embrouille.Citation
marok haine a écrit:
Tu l'aime encore ta femme ou tu reste pour les enfants ? Qu allah tz facilite ca me fait mal au coeur pour toi wallah