Ibnu Taymiyyah (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit dans "Iqtida As-Sirat Al-Mustaqim" : "Et toi tu trouves beaucoup de personnes étudiant la jurisprudence lorsqu'il voit les soufis et les dévots, il les considère comme n'étant rien et les considère comme étant des ignorants et des égarés et il ne croit en rien relevant de leur voie en termes de science et de guidée et tu vois que nombreux parmi les soufis et les indigents n'ont point de considération à l'égard de la Shari'a et de la science, plutôt, ils considèrent que celui qui s'accrochent à elles est déconnecté d'Allâh et il n'y a rien chez leur gens qui soit utile auprès d'Allah. Mais plutôt, ce qui est correct est : ce avec quoi sont venus le Livre et la Sunna parmi ceci et cela constituent le Vrai et ce qui s'oppose au Livre et à la Sunna parmi ceci et cela constituent le Faux."
Ibnu Taymiyyah (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit dans "Minhaj As-Sunna": "Et Allâh nous a ordonné de ne dire sur Lui que la Vérité et que nous parlions sur Lui qu'avec science et Il nous a ordonné la justice et l'équité ainsi, il ne nous est pas permis si un juif ou un chrétien dit, sans même parler du rafidite, une parole comportant une Vérité de la délaisser et de la rejeter entièrement, plutôt, nous ne rejetons que ce qui comporte le Faux en dehors de ce qu'il comporte comme Vérité, Nous acceptons la Vérité d'où qu'elle vienne."
Et il a dit dans "Al Fatâwâ" : Certains parmi ceux qui suivent la Sunna et les ignorants lorsqu'ils voient ce qu'affirment ceux-là (les innovateurs) en termes de Vérité peuvent se soustraire au fait d'y croire et ce, (même) s'il n'y a pas de contradiction entre elle et ce que les Gens de la Sunna ne contestent pas dans son authentification, mais plutôt, l'ensemble est vrai."
La traduction est tiré d'une vidéo traduite d'un savant du Yémen qu'Allah lui fasse miséricorde, comme le shaykh le dit s'il reste avec Ibnu Taymiyya (qu'Allah lui fasse miséricorde) dans de nombreuses lectures c'est car il a une saine croyance, que son madhab est juste et qu'il est sujet à concordance, il est sujet à respect et chacun le compte parmi les imams de l'Islam.
Même si c'est pas toujours le cas ici, je crois que dans une certaine mesure si et qu'en général c'est le cas.
Il dit aussi que Ibnu Hazm a dit dans "Usûl Al Ahkâm": Un homme dit à Ibn Mas'ud (qu'Allah soit satisfait de lui), "Recommande-moi des groupes de paroles." Ibn Mas'ud lui dit: "Adore Allah et ne lui donne aucun associé et continue avec le Qur'an où il continue et quiconque te vient avec la Vérité, accepte-la de lui et ce même s'il est loin et haït et quiconque te vient avec le Faux, rejette-le et ce, même s'il est proche et aimé".
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