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CONFERENCE TARIQ RAMADAN
r
30 mars 2007 22:27
Salam alikoum


zé oublié de vous dire ..........confused smiley


DANS LE CADRE DE PRESENCE MUSULMANE

Le Samedi 31 Mars 2007
à 13h30


LA VIE DU PROPHETE
MUHAMMAD

Enseignements spirituels et
contemporains
La gestion du pouvoir

avec
Tariq Ramadan


Professeur d'islamologie

Salle Victor Hugo - 33 rue Bossuet – 69006 LYON -
Métro Masséna - P.A.F : 3 €


Buffet sur place
Pour toutes informations complémentaires :
Tél.: 06 07 90 38 18
email: [email protected]
r
1 avril 2007 09:30
c'etait génialllllllllllllllllllllllllllllllllllll


que dire ........



une occas de manquée pour ceux qui ne sont pas allé winking smiley
s
1 avril 2007 19:43
Citation
rhislene a écrit:
c'etait génialllllllllllllllllllllllllllllllllllll


que dire ........



une occas de manquée pour ceux qui ne sont pas allé winking smiley

mashaAllah

barakaAllah o fik rhislene,

J'avais assisté à un de ces passages à Saint-Denis, c'était génial aussi.

Si tu as le temps de nous décrire l'ambiance, le cadre, ce qu'il a dit ... ça pourrait motiver certains à y aller la prochaine fois ...

smiling smiley
r
12 mai 2007 21:41
Salam alikoum


Je vous fais part d'un résumé fait par deux frères concernant cette conférence, bonne lecture smiling smiley






La vie du prophète
ENSEIGNEMENTS SPIRITUELS ET CONTEMPORAINS
LA GESTION DU POUVOIR par Tarik RAMADAN






Louange à Allah, Seigneur de l’Univers. Que la miséricorde et la paix soient sur notre
Prophète Muhammad, sur sa famille et tous ses Compagnons.

Ceci est un résumé succinct de la conférence qui a eu lieu le 31.03.07 à Lyon
Le rapport au pouvoir est un sujet important et fondamental!

Pouvoir naturel
Cette relation au pouvoir existe dès la naissance avec cette relation de parenté où le pouvoir est clair et immédiat. Les parents exercent un pouvoir sur leurs enfants.

Il peut être lié à la présence d'une personne:

par sa prestance
son pouvoir de séduction
son verbe



Il y a toujours une relation de pouvoir entre les individus. Ceux qui nient la relation de pouvoir, ont en un qu'ils ne veulent pas que l'on remette en cause.
«Si tu veux aller vers l'UNIQUE, il faut savoir gérer le pouvoir et ne pas le nier »

Toute la vie du Prophète (SAWS) s'est articulée autour de la gestion du pouvoir (dans sa
famille, sa relation aux autres....).


Les autres pouvoirs


Hommes et Femmes ont naturellement l'amour du pouvoir, mais les intentions sont différentes:

Pouvoir pour dominer, se servir
Pouvoir pour servir

Toute relation à deux, induit une relation au pouvoir.Le pouvoir par l'éducation. En effet le Savoir est un pouvoir qui nous donne une autonomie,c'est le pouvoir d'exister par soi-même!

On acquiert la liberté de choisir de manière autonome.
La gestion des relations humaines induit l'ordre pour protéger les plus vulnérables.C'est le fondement de toute relation au pouvoir!
Cette dernière se retrouve dans le couple, tout début de dialogue est un début de pouvoir.
La manière de vivre, de se vêtir instaure les relations au pouvoir. C'est le pouvoir du
symbole, par exemple, l'ordre est représentée par un service de police en uniforme.
La relation au pouvoir dans la vie du Prophète (SAWS)
Le prophète (SAWS) est lié à une structure tribale fragile: il a une affiliation aux Banou
Hâchim de la tribu des Qoraîch qui lui donnent une dignité. Etant orphelin et pauvre, il n'a pas de
pouvoir social (non- pouvoir de la réalité) ou économique. Par ailleurs, il a un pouvoir symbolique
de l'affiliation.
Il va se constituer par sa noblesse de caractère: son statut de droiture, de rectitude, un
pouvoir éthique! Il est digne de confiance: El Amine, il dit la vérité: El Sadiq, .....Il sert les autres,
son honnêteté lui apporte ce pouvoir moral.
Il acquiert ce statut avant la révélation et celle-ci vient confirmer ses principes et sa rectitude
morale! Le Prophète (SAWS) reçoit la lumière de la révélation. Il se distingue par le coeur et la
conscience plus profonde d'ALLAH soubhanou wa ta’ala.
Ce qui nourrit la rectitude, c'est le coeur.
Il reçoit le pouvoir absolu d'ALLAH: « Iqra.... », il comprend sa liberté (il n'y a de pouvoir
que celui d 'ALLAH), ce qui est déterminant.
ALLAH lui donne le pouvoir du savoir qui est fondamental dans la gestion des hommes.
Le pouvoir de MUHAMMAD (SAWS) est celui du savoir. « Iqra »: (Lit) il faut reconnaître le
pouvoir absolu d'ALLAH, ce pouvoir donne naissance à la morale.
Tout ce que le prophète SAWS a fait dans sa vie a été dicté par sa rectitude morale.
Il se prosterne devant ALLAH soubhanou et debout devant les hommes.
Le pouvoir d’ALLAH relativise celui des Hommes; il faut se libérer du pouvoir des hommes pour
reconnaître celui d'ALLAH. Seul le chemin du savoir permet d’atteindre l’éthique.
L'islam est la soumission à ALLAH : c’est se donner a Lui.
Signification du terme pouvoir
Il ne faut pas être impressionné par le pouvoir, c'est ce qui forge notre courage !
Le travail de Tawhid nous amène au « Djihad nefs » et nous pousse à connaître notre
relation au pouvoir: la peur, l'arrogance.
Les exclus : les pauvres et les déshérités furent les premiers dans l'action. Ils représentent
une grande partie du cercle des proches du Prophète (SAWS). Chaque membre ne pouvait espérait
trouver le pouvoir que dans celui de l’union, comme pour Moussa ‘aleyhi salam face à Pharaon.
Ces gens furent persécutés et marginalisés mais resteront droit.
Face à l’oppression les opprimés ont su résister, grâce à la patience et d'endurance (el
Sobr) : c'est le contre-pouvoir, le djihad!
Comme eux, on se doit de garder cette attitude morale.
Les treize premières années de l'enseignement du prophète (SAWS) étaient importantes: on y
apprenait la moralité.
Abou Bakr el Sadiq libère des esclaves pour leur rendre leur liberté et exerce ainsi un pouvoir.
Le pouvoir devient celui de la justice, de la dignité humaine et de l'éthique ce qui implique un
travail important sur soi.
r
12 mai 2007 21:42
Ce que nous enseigne le prophète SAWS c'est la relation intime que l'on doit avoir avec
ALLAH et la capacité à nous libérer.
La gestion du pouvoir du Prophète SAWS plus tard dans la collectivité va être déterminante, il
cherche à ce que l'Humanité en soit une!
C'est ce que l'on fait avec notre coeur qui nous différencie.
En Islam, on condamne l'acte et non le coeur de l'Homme, même si l'acte est définitif.
ALLAH enseigne a l’homme qu’il aura toujours un rapport avec le pouvoir. Il y a le pouvoir absolu
d'ALLAH, le pouvoir de l'autorité et le contre-pouvoir.
On doit avoir la conscience d'être le contre-pouvoir si le pouvoir est oppresseur. Par exemple, au
sein de la cellule familiale il ne faut pas hésiter à rééquilibrer les rapports entre Père et Mère.
Le meilleur « Djihad » c'est la parole de vérité, le pouvoir de dire non !!!
Apparaît la problématique de savoir qui à le pouvoir de mon coeur. ALLAH soubhanou le sait.
On peut distinguer différentes attitudes face au pouvoir : il y a ceux qui ont l'humilité du pouvoir,
ceux qui ont l'arrogance de le montrer et ceux qui l'utilise à des fins personnelles.
L'humilité c'est l'exemple de la foi que l'on distribue.
Il faut être entouré de personnes qui ont des qualités humaines, comme le Prophète (SAWS) et de
ses compagnons radi ou LAH ou ‘anhoum.
Il distribue de l'intélligence, il donne sa confiance aux autres et aiguise leur esprit critique.
Oussama radi LAH ou ‘anhou, seulement âgé de vingt ans, dirigea une armée composées de califes
formés pour prendre la succession du Prophète (SAWS). Un enseignement fort en humilité.
Le Prophète (SAWS) enseigne le courage d'aller vers le leader, écoute les critiques de son entourage
et distribue son pouvoir. Il donne le pouvoir d'autonomie et la capacité de la critique.
Il faut être audacieux et rester humble, comme les savant audacieux et humbles qui terminent leur
discours par cette formule: ALLAH ou a’lam.
La « Shoura »donne la possibilité de donner son avis. Ceci suppose d'être armé de
connaissances pour pouvoir prendre les bonnes décisions. Le Prophète (SAWS) donne les moyens
d'avoir cette autonomie et distribue ainsi le pouvoir. Dans la prise de décision, on est collectivement
responsables.
Le Prophète (SAWS) a partagé avec Aisha radi LAH ou ‘anha a le savoir, devenu ainsi une femme
de savoir ce qui lui a conférée une certaine autorité.
La connaissance nous permet d'être libre et autonome car on maîtrise les codes, le language,
l'environnement ... De ce fait, on acquiert un regard critique vis à vis de l'information, plus
précisément, face au pouvoir de l’image où l'autonomie intellectuelle devient un contre-pouvoir et
c'est cela le djihad.
On doit puiser notre force dans notre intimité avec ALLAH et notre spiritualité.
A la mort du Prophète (SAWS), les deux intimes du Prophète SAWS se comportèrent différemment.
Abou bakr EL sadiq apparemment faible reste fort face à sa tristesse et Omar Ibnou el khattab
apparemment fort est anéanti.
Notre force prend racine dans notre spiritualité.
Equipé de savoir et de spiritualité chacun sera maîtriser le pouvoir.
Il faut avoir la capacité de restituer le pouvoir, savoir passer la main. On fera référence à
Oussama qui dirigea une armée à l'âge de vingt ans aux côtés de ses aînés, les compagnons intimes
du Prophète (SAWS).
Le pouvoir doit être fonction des compétences et de la conscience de l'individu.
Servir les autres s'oppose à utiliser le pouvoir pour se servir.
Seule la crainte d'ALLAH nous permet de nous affranchir de la peur des hommes et ceci armé de
persévérance. « On a peur de rien et on sait où est le pouvoir de tout »
Un coeur éveillé libère notre conscience.
Un parcours qui doit être fondé sur la spiritualité et libre d'intelligence !!!
Ceci est un résumé ou ALLAH ou ‘ala ou a’lam!!!
a
12 mai 2007 22:41
Citation
srnit a écrit:
Citation
rhislene a écrit:
c'etait génialllllllllllllllllllllllllllllllllllll


que dire ........



une occas de manquée pour ceux qui ne sont pas allé winking smiley

mashaAllah

barakaAllah o fik rhislene,

J'avais assisté à un de ces passages à Saint-Denis, c'était génial aussi.

Si tu as le temps de nous décrire l'ambiance, le cadre, ce qu'il a dit ... ça pourrait motiver certains à y aller la prochaine fois ...

smiling smiley


decrit le buffet aussi grinning smiley
 
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