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COMMENT ARRETEZ LA RIBA USURE GRAVE INTERDIT
l
16 décembre 2007 05:31
BISMI ALLAH EL RAHMANE EL RAHIME

SALAM ALAYKOUM FRERES & SOEURS MUSULMANS
Que la Paix d'Allah Le Tout Miséricordieux
Et Sa Miséricorde vous accompagne Incha Allah
As-Salamou 'Alykom wa rahmatoullahi wa barakatouhoh

REPONSE: IL FAUT CREER DES INSTITUTIONS FINANCIERE ISLAMIQUE &
REETABLIR NOS INSTITUTIONS FINANCIERE DANS LE DROIT CHEMIN.

FINANCE MUSULMANE FINANCE ISLAMIQUE BANQUE ISLAMIQUE:

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Les intérêts (A-Riba) sont illicites, tres grave peché.

Allah dit :
{ ô les croyants ! Craignez Allah et renoncez au reliquat de l' intérêt usuraire, si vous êtes croyants. Et si vous ne le faites pas, alors recevez l' annonce d' une guerre de la part d' Allah et de Son messager. Et si vous vous repentez, vous aurez vos capitaux. Vous ne léserez personne, et vous ne serez point lésés. }
[ Sourate 2 - Versets 278 - 279 ]


L’usure (riba) est prohibée, qu’elle qu’en soit la forme. Cette prohibition s’applique au débiteur comme au créancier ; que le bénéficiaire soit riche ou pauvre.L’un et l’autre commettent un péché, et ils sont tous les deux maudits. Le même sort est réservé à ceux qui les assistent à titre de témoins ou de secrétaires, en vertu de la portée générale des versets et des hadith sûrs qui indiquent son interdiction.


Allah dit :
{ Ceux qui mangent (ratiquent) de l' intérêt usuraire ne se tiennent (au jour du Jugement dernier) que comme se tient celui que le toucher de Satan a bouleversé. Cela, parce qu' ils disent: "Le commerce est tout à fait comme l' intérêt". Alors qu' Allah a rendu licite le commerce, et illicite l'intérêt. Celui, donc, qui cesse dès que lui est venue une exhortation de son Seigneur, peut conserver ce qu' il a acquis auparavant; et son affaire dépend d' Allah. Mais quiconque récidive... alors les voilà, les gens du Feu ! Ils y demeureront éternellement. Allah anéantit l' intérêt usuraire et fait fructifier les aumônes. Et Allah n' aime pas le mécréant pécheur. } [Sourate 2 - Versets 275 -27 ]



Ubada ibn as-Samit a rapporté que le Prophète a dit :
« L’échange de l’or contre de l’or, de l’argent contre de l'argent, de la monnaie (en papier) contre une monnaie de la même nature , du blé contre du blé, des dattes contre des dattes doit se faire en parfaite égalité et séance tenante. Quiconque donne un surplus ou l’exige tombe dans l’usure. »[ Rapporté par Mouslim dans son Sahih ].

Il a été rapporté de façon sûre d’après Djabir que le Messager d’Allah a maudit celui qui se nourrit d'usure, celui qui la produit, celui qui l’enregistre et celui qui en sert de témoin… Il a dit qu’ils sont tous pareils. [Rapporté par Mouslim ].





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ãÍãÏ ÑÓæá Çááå Õáì Çááå Úáíå æÓáã





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p
6 mars 2014 15:09
Salam

Ubada ibn as-Samit a rapporté que le Prophète a dit :
« L’échange de l’or contre de l’or, de l’argent contre de l'argent, de la monnaie (en papier) contre une monnaie de la même nature , du blé contre du blé, des dattes contre des dattes doit se faire en parfaite égalité et séance tenante. Quiconque donne un surplus ou l’exige tombe dans l’usure. »[ Rapporté par Mouslim dans son Sahih ].

Si j'ai bien compris, ça ne concerne pas la question de rembourser la dette de manière étalée?
Y a-t-il une explication plus détaillée de ce hadith?
R
7 mars 2014 00:25
On peu rembourée une dette de manière étalée si la somme reste la même. En gros si il n'y a pas d'interet, dans ce cas il n'y a aucun mal. Ca s'appel un crédit 0%.

Wa Allah ou ta'ala a'lam
D
7 mars 2014 20:54
ِCher frère pseudonyme007
J'ai trouver ce lien pour expliquer le hadith d'une manière simple:
http://www.saaid.net/fatwa/f51.htm,
 
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