Le maître-mot est la remise en question. Est-ce que l'on agit comme Allah le voudrait ? Pour quelle raison profonde j'agis ainsi ? Selon quel principe se fonde mon action ?
Personnellement, je pense que les rappels (histoires qui invitent à réfléchir etc..) sont de bons moyens pour donner l'envie de réussir. Ainsi ce que je fais, c'est : - Avoir des objectifs quotidiens. Comme par exemple, faire une liste que tu pourrais faire dans la journée lors de ton passe-temps. Quoi comme objectif ? Simplement, aider les gens, arroser les plantes, faire l'aumône, bénévolat etc... Toutes ces petites actions doivent avoir un but. C'est-à-dire, lorsque tu fais une bonne action, tu dois avoir à l'esprit de voir le visage d'Allah au paradis insha'allah. Ainsi si tu fais ceci quotidiennement et que tu es un bon comportement, que tu sois agréable envers toutes personnes même ceux qui te critiquent. Je pense qu'Allah sera satisfait de toi insh'allah. Et tu verras que toutes ces petites actions te donneront + d'envie, + de courage et à continuer. Qu'Allah soit avec toi et ta famille ainsi que ses bénédictions insha'allah.
Tu a tout compris akhi ... Le bon comportement est ce qui pesera le plus lourd dans la balance le jour du jugement. Et le comportement qui émane de la sipritualité est une branche a part entiére de notre religion ! Il y a : -La 'aqida ( Iman ) -Le fiqh ( Islam ) -Le tassawuf ( Ihsan )
Ce sont donc les 3 "branche" principale que doit dévelloper le musulman, mais j'ai un post dessus, si ça t'interresse, tu peut y jeter un oeil ... Sujet
C'est donc vraiment important d'éduquer son âme ... Et c'est ce qui manque a notre oummah aujourd'hui !
Et le meilleur acte pour réformer ton âme, c'est le rappel d'ALLAH ...
« Ceux qui ont cru, et dont les cœurs se tranquillisent (s’apaisent) à l’invocation d’Allah, n’est-ce point par l’invocation d’Allah que se tranquillisent (s’apaisent) les cœurs »[3].
«O, vous qui croyez ! Invoquez Allah d’une façon abondante »[4].
« La prière éloigne l’homme de la turpitude et des actions blâmables, mais l’invocation du nom de Dieu est ce qu’il y a de plus grand »[5].
Le prophète (paix et salut sur lui) dit :« Les cœurs se rouillent comme se rouille le fer ». Un compagnon dit alors : « comment les polir ? », et le prophète (paix et salut sur lui) répondit : « par l’invocation avec la formule « Lâ Ilâha ila Allah » et le rappel de la mort ».
‘Abdullah Ibn Busr –que Dieu l’agrée- a dit : un homme s’interrogea :« O Messager de Dieu ! Je trouve que les lois divines sont trop nombreuses, indique-moi une à laquelle je m’attache le plus ». Le prophète (paix et salut sur lui) lui répondit : « C’est, que ta langue ne cesse de mentionner Dieu »[6].
Rapporté par Abû ad-Dardâ’ selon lequel le Prophète (paix et salut sur lui) a dit :« Voulez-vous que je vous annonce quelles sont les meilleures de vos actions, les plus pures auprès de votre Seigneur, celles qui vous élèvent le plus en degré, et meilleures pour vous que de dépenser or et argent en aumône, et meilleurs pour vous que de rencontrer vos ennemis lors d’une bataille pour les tuer ou pour qu’ils vous tuent ? Ils répondirent : Oui. Certes. Il reprit : Eh bien c’est l’invocation de Dieu le Très-Haut. » Un homme demanda : l’invocation est elle meilleur que le Djihâd (la guerre sainte) ? Le prophète répond alors : « même si le mudjâhid (le combattant) frappe avec son épée jusqu’à ce qu’elle se brise et se remplie de sang l’invocateur restera toujours meilleur que lui. »[7]
(Et Mu`âd Ibn Jabal a dit suite à ce Hadîth :« Il n’y a pas de chose qui éloigne du châtiment de Dieu autant que l’invocation de Dieu. ».[8] )
Abû Mûsâ Al-Ash‘arî -que Dieu l’agrée- a dit :le prophète (paix et salut sur lui) a dit : « Celui qui invoque Dieu et celui qui ne L’invoque pas, sont comparables au vivant et au mort ».[9]
Abû Mûsâ Al-Ash‘arî -que Dieu l’agrée- a dit : le prophète (paix et salut sur lui) a dit :« La maison où on invoque Allah, et la maison où on n’invoque pas Allah, sont comparables au vivant et au mort »[10].
Rapporté par Abû Hurayra qui rapporte que le Prophète (paix et salut sur lui) a dit :« Dieu exalté dit : Je suis tel que Mon serviteur M’estime, et je suis avec lui s’il M’invoque. S’il m’invoque en lui-même, je l’invoque en moi-même, et s’il m’invoque dans une assemblée, je l’invoque dans une assemblée bien meilleure encore...» [11]
ALLAH ta3ala dit dans le Coran : « Et celui qui abandonne l’invocation de son Seigneur, On lui attribue un mauvais esprit qui ne le quitte pas. »[12]
ALLAH ta3ala dit dans le Coran, en parlant des hypocrites (al munâfiqîn): « Certes les hypocrites trompent Dieu, mais c’est Lui qui les trompe… »Jusqu’à ce qu’Il dise« …Et ils n’invoquent le Seigneur que peu »[13].
« Et arrête-toi en compagnie de ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir, qui cherchent son visage. Et que tes yeux n’aillent point au delà d’eux »[14] .
Abû Hurayra et Abû Sa‘îd Al-khudarî –que Dieu les agrée tous les deux- rapportent que le Messager de Dieu (paix et salut sur lui) a dit :« Il n’y a pas de gens qui se réunissent pour invoquer Dieu glorifié et honoré, sans que les anges ne les entourent (de leurs ailes), la miséricorde ne les enveloppe, la sérénité ne descende sur eux et Dieu ne les mentionne chez ceux qui se trouvent auprès de Lui »[15]
Abû Wâqid Al-laythî –que Dieu l’agrée- a dit :« Le Messager de Dieu (paix et salut sur lui) était assis, un jour dans la mosquée en compagnie des musulmans, trois hommes entrèrent. L’un deux partit, alors que les deux autres avancèrent et se mirent à, contempler le Messager de Dieu (paix et salut sur lui). L’un deux trouva une place vacante dans le cercle (du Dhikr) et s’assit, tandis que l’autre pris place derrière les gens. Quand au troisième, il s’éloignit en tournant le dos. Quand le Messager de Dieu (paix et salut sur lui) termina, il dit : « Voulez vous que je vous instruise au sujet de ces trois hommes ? Le premier a cherché refuge auprès de Dieu et Dieu le lui donna. Le deuxième a été empêché par sa pudeur de déranger les autres et Dieu a ressenti de la pudeur à son égard, quant au troisième, il s’est détourné de Dieu et Dieu s’est détourné de lui »[16]
Abû Hurayra rapporte : le prophète paix et salut sur lui dit :« Il y a des anges de Dieu qui font le tour des voies et des chemins sur terre pour chercher les assemblées de Dhikr. Dés qu’ils trouvent une assemblée de Dhikr, ils s’appellent et enveloppent de leurs ailes cette assemblée jusqu’au ciel inférieur. Ils montent ensuite vers le seigneur qui les interroge (alors qu’Il sait parfaitement ce qu’il en est) : « Que disent mes adorateurs ? », les anges répondent : « Ils Te glorifient, chantent Tes louanges, et invoquent par « lâ ilâ ha illa Allah » (yuhallilûna) », Dieu exalté dit alors : « Qu’est ce qu’ils espèrent (demandent) de Moi?», les anges répondent : « Ton Paradis », Dieu dit : « est ce qu’ils l’ont vu ? », « non », répondit l’assemblée des anges. « Qu’est ce qu’il en sera, s’ils avaient vu mon Paradis ? » leur dit Dieu. Les anges répondirent alors : « Leur adoration serait plus vive, leur imploration plus intense, leur louange plus nombreuse et leur glorification plus grande », « Qu’est ce qu’ils redoutent en m’implorant ? » leur demande Dieu, « Ton Enfer » répliquent les anges. Dieu dit : « est ce qu’ils l’ont vu ? », « non », répondirent les anges. « Qu’est ce qu’il en sera, s’ils avaient vu l’Enfer ? » leur dit Dieu. Les anges répondirent alors : « Ils se hâteraient de le fuir et le redouteraient plus ». Dieu dit alors : « soyez témoins, mes anges, que Je leur pardonne ! ». Un ange dit : « il y a telle personne qui n’est pas des leur, mais qui est venu pour une raison terrestre (une affaire quelconque) ». Dieu dit : « Je lui pardonne aussi, ne sera guère malheureux celui qui se réunit avec cette assemblée (Ils sont les compagnons, si quelqu’un prend part à leur réunion, il ne sera jamais malheureux) »[17]
‘Abd Allah Ibn ‘Abbâs dit « l’interprète du Coran »[18] [que Dieu l’agrée] dit :« Chaque fois que Dieu impose à son serviteur une Obligation, il donne à celle-ci une limite définie et il a excusé les personnes qui n'ont pas accompli cette obligation dans les cas de difficulté ou d'inaptitude, sauf pour le Dhikr, pour lequel Dieu n'a imposé aucune limite et pour lequel il n'a excusé personne s'il ne l'accomplit pas sauf s'il n'a pas ses facultés intellectuelles lui permettant d'être responsable de ses actes. Dieu a ordonné son invocation dans toutes les situations, c'est ce qui est dit dans le verset « ceux qui invoquent Dieu debout assis et couchés[19] », Dieu a dit aussi " Ô croyants, invoquer Dieu abondamment » (c'est-à-dire ) nuit et jour en terre et en mer, en voyage ou chez vous, dans la richesse et la pauvreté, quand on est en bonne santé ou malade, secrètement ou ouvertement et dans toutes les situations. »
Sans oublier que la priére ouvre les portes de l'invisble ... N'hésite pas a te lever la nuit pour prier.
réciter les 99 Noms d'ALLAH.... Lire le Coran régulièrement quelque soit notre état d'esprit. Et être reconnaissant pour ces bienfaits (impossible pour qui que soit de tous les énumérer) S’émerveiller devant Ses Créations... les nuances du ciel (c'est juste magnifique...) les étoiles pour nous guider.. les différents paysages.... En vérité nous ne sommes rien sans Lui. Et se rappeler que ce bas monde est une veine parure : un test