: L'obéissance qui lui était due de la part des Compagnons (radhia Allâhou anhoum) découlait donc de ce paramètre de commandement et d'autorité qui revenait à Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam). Mais en aucun cas, cela ne confère aux propos, explications et injonctions du Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) le statut de source de législation, ayant force de loi pour les musulmans n'ayant pas vécu à son époque. parmi les hommes… au Messager (sallallâhou alayhi wa sallam) et le suivi pratique du modèle qu'il représentait ("Ittibâ'" sont extrêmement nombreux. En voici quelques uns, à titre d'exemple : : L'obéissance qui lui était due de la part des Compagnons (radhia Allâhou anhoum) découlait donc de ce paramètre de commandement et d'autorité qui revenait à Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam). . Mais la plupart des gens ne savent pas. . ! Le Messager vous a apporté la vérité de la part de votre Seigneur. Ayez la foi, donc, cela vous sera meilleur. Et si vous ne croyez pas (qu'importe !), c'est à Allah qu'appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et Allah est Omniscient et Sage. (Sourate 4 / Verset 170) - Dans ce verset également, le terme "Nâs" désigne l'ensemble des gens… Il suffit pour en être de convaincu de se référer à l'injonction qui suit, dans le même verset, en l'occurrence : "Ayez la foi, donc, cela vous sera meilleur."… Qui oserait en effet affirmer que ce commandement d'apporter la foi se limitait aux seuls contemporains du Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) ? , mentionné juste avant dans l'énoncé du verset : En effet, ce dernier porte sur l'exhortation ou la prohibition de choses qui ont déjà été qualifiées de "bonnes" (Ma'roûf) ou de "mauvaises" (Mounkar) auparavant. , qui se reflète et se manifeste à travers les propos et les actes du Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam). … qui lui parvient, et s'inspire donc de celle-ci. Néanmoins, malgré cette différence fondamentale, le fait est et reste que la personne du Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) a reçu cette autorité législative, et ceux qui ont foi en lui ont pour obligation, en sus de la soumission face au Pouvoir Suprême d'Allah, de se courber également devant l'autorité du Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam). 1. Le Qour'aane a clairement énoncé: en Islam est un acte de dévotion et d'adoration bien connu, qui représente unanimement le pilier le plus important après la profession de foi. Dans le Qour'aane, l'emphase est mis en plus de soixante treize endroits sur la nécessité d'accomplir correctement la Salâh. Néanmoins, malgré ce nombre impressionnant de versets exhortant à la prière, on ne trouve, dans le Qour'aane toujours, aucun passage indiquant de façon détaillée la façon d'accomplir cette prière rituelle… Il est vrai que certains actes essentiels de la prière, tel que le "Roukou'" (génuflexion), les "Soujdoûd" (prosternations) et le "Qiyâme" (position debout) ont été mentionnés. Mais à aucun endroit mention n'est faite de la méthode complète suivant laquelle on doit faire la "Salâh": Celle-ci, nous ne l'avons apprise que par le biais de la "Sounnah" du Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam). Ignorer la "Sounnah" revient à tirer un trait sur l'ensemble des détails et explications pouvant nous éclairer sur la façon correcte de prier. Mieux encore: Personne n'est en mesure d'extraire une méthode alternative pour accomplir la Salâh du Qour'aane uniquement . , est, sans aucun doute, tellement simple à comprendre que même une personne illettrée peut y avoir accès et y tirer profit, sans avoir recours à l'aide de qui que ce soit. C'est au sujet de ce genre d'énoncés que le Qour'aane dit: . 
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