Citation
bouloulou4 a écrit:
Quand on traite d'un sujet on ne donne pas que les aspects qui nous arrange il faut citer aussi les sources qui ne sont pas de notre avis: et on laisse les gens choisir ce qu'ils ont à faire. cE QUE JE REPROCHE AUX GENS COMME VOUS c'est que vous croyez détenir la vérité et voulez l'imoposer à tout le monde.. Chaque musulman est libre de célébrer ou pas la naissance du Prophéte.
Citation
bouloulou4 a écrit:
il n'y a pas que Ibn Taymiyya dans la pensée islamique ,il y des gens comme Soyouti aussi
Citation
bouloulou4 a écrit:
Une pratique condamnée par Ibn Taymiyya
C’est un autre Kurde, le célèbre théologien Ibn Taymiyya (1263-1328), qui, le premier, dénoncera cette pratique comme constituant une « innovation blâmable ». Il écrit ainsi dans son traité intitulé Du droit chemin et des errements des damnés de l’enfer : « L’institution par certains d’une fête commémorant la naissance du Prophète […] qui vise soit à ressembler aux chrétiens dans leur manière de commémorer la Nativité, soit à exprimer leur amour et leur vénération pour le Prophète, n’était pas pratiquée par les Anciens […]. Si une telle démarche était porteuse d’un bien, fût-il relatif, ce sont ces derniers qui étaient fondés à l’adopter. Car leur amour et leur vénération pour le Prophète étaient éminemment supérieurs aux nôtres, de même qu’était éminemment supérieur au nôtre leur souci de pratiquer le bien. »
La position du hanbalite Ibn Taymiyya n’est pas le fait d’une école juridique en particulier : le malékite Ibn al-Hajj (mort en 1337) et le chaféite Ibn Hajar al-Haytami (né en 1503) condamneront la célébration du Mawlid avec véhémence.
Cette position, représentée aujourd’hui par les wahhabites, n’en est pas moins minoritaire, pour ne pas dire marginale. Les oulémas passés et présents s’accordent en effet à voir dans la commémoration du Mawlid une « innovation louable » (bid‘a hasana). Le grand exégète as-Souyouti (né en 1445) écrit ainsi : « Célébrer l’anniversaire de la naissance du Prophète pour se réunir, réciter des passages du Coran, raconter des récits qui relatent la naissance du Prophète et les signes qui l’ont accompagnée, servir de la nourriture, [tout ceci] constitue une innovation louable ; et celui qui y prend part recevra une récompense, car il aura par là même manifesté sa révérence pour le rang du Prophète et exprimé sa joie [au jour anniversaire] de sa noble naissance. »
Citation
moh-b a écrit:Citation
bouloulou4 a écrit:
Quand on traite d'un sujet on ne donne pas que les aspects qui nous arrange il faut citer aussi les sources qui ne sont pas de notre avis: et on laisse les gens choisir ce qu'ils ont à faire. cE QUE JE REPROCHE AUX GENS COMME VOUS c'est que vous croyez détenir la vérité et voulez l'imoposer à tout le monde.. Chaque musulman est libre de célébrer ou pas la naissance du Prophéte.
Pathétique sur la forme, pire encore sur le fond. T'es vraiment étrange.
Quand une question de fiqh est posée, on donne l'avis qui nous semble le plus juste.
Tu remarqueras que des avis pro mawlid ont été donné plus haut...
Tu es parano, ou vois tu l'imposition d'un avis? Tu crois qu'on va sortir de l'écran de ton ordinateur pour t’empêcher de célébrer le mawlid...
CE QUE JE REPROCHE AUX GENS COMME TOI c'est votre paranoïa et accessoirement votre médiocrité intellectuelle et morale.
Citation
bouloulou4 a écrit:
il n'y a pas que Ibn Taymiyya dans la pensée islamique ,il y des gens comme Soyouti aussi
Ce qui est marrant, c'est que personne n'a parlé d'ibn Taïmiya ou ibn AbdelWahab.
Tu es le seul a les voir partout, le seul obsédé de ces savants.
Mais bon, c'est encore un exemple de ta paranoïa...
Citation
bouloulou4 a écrit:
Une pratique condamnée par Ibn Taymiyya
C’est un autre Kurde, le célèbre théologien Ibn Taymiyya (1263-1328), qui, le premier, dénoncera cette pratique comme constituant une « innovation blâmable ». Il écrit ainsi dans son traité intitulé Du droit chemin et des errements des damnés de l’enfer : « L’institution par certains d’une fête commémorant la naissance du Prophète […] qui vise soit à ressembler aux chrétiens dans leur manière de commémorer la Nativité, soit à exprimer leur amour et leur vénération pour le Prophète, n’était pas pratiquée par les Anciens […]. Si une telle démarche était porteuse d’un bien, fût-il relatif, ce sont ces derniers qui étaient fondés à l’adopter. Car leur amour et leur vénération pour le Prophète étaient éminemment supérieurs aux nôtres, de même qu’était éminemment supérieur au nôtre leur souci de pratiquer le bien. »
La position du hanbalite Ibn Taymiyya n’est pas le fait d’une école juridique en particulier : le malékite Ibn al-Hajj (mort en 1337) et le chaféite Ibn Hajar al-Haytami (né en 1503) condamneront la célébration du Mawlid avec véhémence.
Cette position, représentée aujourd’hui par les wahhabites, n’en est pas moins minoritaire, pour ne pas dire marginale. Les oulémas passés et présents s’accordent en effet à voir dans la commémoration du Mawlid une « innovation louable » (bid‘a hasana). Le grand exégète as-Souyouti (né en 1445) écrit ainsi : « Célébrer l’anniversaire de la naissance du Prophète pour se réunir, réciter des passages du Coran, raconter des récits qui relatent la naissance du Prophète et les signes qui l’ont accompagnée, servir de la nourriture, [tout ceci] constitue une innovation louable ; et celui qui y prend part recevra une récompense, car il aura par là même manifesté sa révérence pour le rang du Prophète et exprimé sa joie [au jour anniversaire] de sa noble naissance. »
Quand on cite, on donne les références.
Au passage, ta paranoïa te fait présumer une position que je peux ne pas avoir.
Citation
bouloulou4 a écrit:Citation
moh-b a écrit:Citation
bouloulou4 a écrit:
Quand on traite d'un sujet on ne donne pas que les aspects qui nous arrange il faut citer aussi les sources qui ne sont pas de notre avis: et on laisse les gens choisir ce qu'ils ont à faire. cE QUE JE REPROCHE AUX GENS COMME VOUS c'est que vous croyez détenir la vérité et voulez l'imoposer à tout le monde.. Chaque musulman est libre de célébrer ou pas la naissance du Prophéte.
Pathétique sur la forme, pire encore sur le fond. T'es vraiment étrange.
Quand une question de fiqh est posée, on donne l'avis qui nous semble le plus juste.
Tu remarqueras que des avis pro mawlid ont été donné plus haut...
Tu es parano, ou vois tu l'imposition d'un avis? Tu crois qu'on va sortir de l'écran de ton ordinateur pour t’empêcher de célébrer le mawlid...
CE QUE JE REPROCHE AUX GENS COMME TOI c'est votre paranoïa et accessoirement votre médiocrité intellectuelle et morale.
Citation
bouloulou4 a écrit:
il n'y a pas que Ibn Taymiyya dans la pensée islamique ,il y des gens comme Soyouti aussi
Ce qui est marrant, c'est que personne n'a parlé d'ibn Taïmiya ou ibn AbdelWahab.
Tu es le seul a les voir partout, le seul obsédé de ces savants.
Mais bon, c'est encore un exemple de ta paranoïa...
Citation
bouloulou4 a écrit:
Une pratique condamnée par Ibn Taymiyya
C’est un autre Kurde, le célèbre théologien Ibn Taymiyya (1263-1328), qui, le premier, dénoncera cette pratique comme constituant une « innovation blâmable ». Il écrit ainsi dans son traité intitulé Du droit chemin et des errements des damnés de l’enfer : « L’institution par certains d’une fête commémorant la naissance du Prophète […] qui vise soit à ressembler aux chrétiens dans leur manière de commémorer la Nativité, soit à exprimer leur amour et leur vénération pour le Prophète, n’était pas pratiquée par les Anciens […]. Si une telle démarche était porteuse d’un bien, fût-il relatif, ce sont ces derniers qui étaient fondés à l’adopter. Car leur amour et leur vénération pour le Prophète étaient éminemment supérieurs aux nôtres, de même qu’était éminemment supérieur au nôtre leur souci de pratiquer le bien. »
La position du hanbalite Ibn Taymiyya n’est pas le fait d’une école juridique en particulier : le malékite Ibn al-Hajj (mort en 1337) et le chaféite Ibn Hajar al-Haytami (né en 1503) condamneront la célébration du Mawlid avec véhémence.
Cette position, représentée aujourd’hui par les wahhabites, n’en est pas moins minoritaire, pour ne pas dire marginale. Les oulémas passés et présents s’accordent en effet à voir dans la commémoration du Mawlid une « innovation louable » (bid‘a hasana). Le grand exégète as-Souyouti (né en 1445) écrit ainsi : « Célébrer l’anniversaire de la naissance du Prophète pour se réunir, réciter des passages du Coran, raconter des récits qui relatent la naissance du Prophète et les signes qui l’ont accompagnée, servir de la nourriture, [tout ceci] constitue une innovation louable ; et celui qui y prend part recevra une récompense, car il aura par là même manifesté sa révérence pour le rang du Prophète et exprimé sa joie [au jour anniversaire] de sa noble naissance. »
Quand on cite, on donne les références.
Au passage, ta paranoïa te fait présumer une position que je peux ne pas avoir.
Bonne fête quand même
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Al Khattab a écrit:
Salam 'alaykoum,
Vous prenez pas la tête sur ce sujet, les savants ont divergé la dessus depuis longtemps et c'est pas nous qui allons régler le probleme
Ceux qui ne souhaitent pas accomplir cette fête qu'ils ne la font pas mais qu'ils ne viennent pas "embêter" ceux qui la font, j'vous renvoie d'ailleurs a la parole d'ibn taymiyyah (ra) qui dit que cette fête est permise
Quant a ceux qui la font, bonne fête a vous
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bouloulou4 a écrit:Citation
ImaneBillah a écrit:
salam ailikouum
Il est interdit de célébrer l'anniversaire du Prophète , ni de fêter l’anniversaire de quiconque, car ceci est une innovation introduite dans la religion. En effet, le Messager ne l'a jamais fait, ni ses califes bien guidés, ni les autres compagnons , ni ceux qui ont suivi leur voie durant les meilleurs siècles, alors qu'ils connaissaient mieux que quiconque la sunna, et ils étaient ceux qui aimaient réellement et suivaient parfaitement le Messager d’Allah . II est établi comme authentique que le Prophète a dit :
« Quiconque commet un acte ne faisant pas partie de notre religion, cet acte sera rejeté ».(1)
Dans un autre hadith, il a dit :
« Observez impérativement mes préceptes (Sunna) et ceux des Califes véridiques et bien guidés qui viendront après moi. Cramponnez-vous-y et tenez-y fermement (litt. mordez-y à pleine dent). Prenez garde aux nouveautés, car toute nouveauté est une innovation et toute innovation est un égarement. ».(2)
Les deux hadiths constituent une sévère mise en garde contre l'introduction, et la pratique des innovations. D’ailleurs Allah dit dans le Coran :
(traduction approchée)
« Et prenez ce que le Messager vous prescrit, et abstenez-vous de ce qu'il vous interdit. »(3)
il est surtout interdit de ne pas dire de batise. l'islam n'interdit pas de celebrer la naissance du Prophéte. Chaque année la même chose. DEs siécles que les musulmans celebrent la naissance du Prophéte voilà que des incultes obeisssant aux wahhabites viennent nous dire que c'est interdit.
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a écrit:
DEs siécles que les musulmans celebrent la naissance du Prophéte
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bouloulou4 a écrit:Citation
ImaneBillah a écrit:
salam ailikouum
Il est interdit de célébrer l'anniversaire du Prophète , ni de fêter l’anniversaire de quiconque, car ceci est une innovation introduite dans la religion. En effet, le Messager ne l'a jamais fait, ni ses califes bien guidés, ni les autres compagnons , ni ceux qui ont suivi leur voie durant les meilleurs siècles, alors qu'ils connaissaient mieux que quiconque la sunna, et ils étaient ceux qui aimaient réellement et suivaient parfaitement le Messager d’Allah . II est établi comme authentique que le Prophète a dit :
« Quiconque commet un acte ne faisant pas partie de notre religion, cet acte sera rejeté ».(1)
Dans un autre hadith, il a dit :
« Observez impérativement mes préceptes (Sunna) et ceux des Califes véridiques et bien guidés qui viendront après moi. Cramponnez-vous-y et tenez-y fermement (litt. mordez-y à pleine dent). Prenez garde aux nouveautés, car toute nouveauté est une innovation et toute innovation est un égarement. ».(2)
Les deux hadiths constituent une sévère mise en garde contre l'introduction, et la pratique des innovations. D’ailleurs Allah dit dans le Coran :
(traduction approchée)
« Et prenez ce que le Messager vous prescrit, et abstenez-vous de ce qu'il vous interdit. »(3)
il est surtout interdit de ne pas dire de batise. l'islam n'interdit pas de celebrer la naissance du Prophéte. Chaque année la même chose. DEs siécles que les musulmans celebrent la naissance du Prophéte voilà que des incultes obeisssant aux wahhabites viennent nous dire que c'est interdit.
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