Bonsoir a tous, je suis nouvelle ici, je viens demander des conseils puisque vous savez certainement plus de choses que moi concernant la religion. je me presente je suis francaise née athée mais depuis plusieurs années je m'interesse a la religion, et maintenant je suis certaine de l'existance de Dieu, mais.cependant je ne m'y connait pas trop je vous explique le probleme, jai un copain depuis 4 ans, un francais dorigine marocaine né musulman donc, mais non pratiquant. mais je sais que tous les deux on veut devenir de bonnes personnes et etre dans la religion. je voudraiq me marier avec lui devant Dieu mais d'abord jebdois me convertir. je ne bois jamais d'alcool je ne mange pas de porc par conviction personnelle le problème c'est que je fume, est ce que c'est un manque de respect de me convertir si c'est pour continuer a fumer apres? est ce que cest plus grave de ne pas me.convertir sachant que jai des relations avec lui ? merci de vos reponses et svp ne me jugez pas. merci
Salem ! j'ai bien lu ton post et donc je vais me permettre d'etre honete. bien sur Deja le meilleure des actes en Islam c est de se convertir. c est a dire a partir du moment ou tu es convaincu par le coeur tu témoignes. A partir de cela tu es musulmane ok ? et a partir de la tu es redevable des obligations dont certaines que tu dois connaitres les plus connues et d'autres dont il te faudra prendre connaissance afin d'éviter les erreures ( car tout ce que DIEU a interdit c est pour un bien) tu comprends ? Fumer ne fait pas de la personne un non musulman. clairement. voila.
merci pour ta reponse :-) en fait j'ai d'autres questions, comment je fais pour me convertir ? qui doit etre present ? je ne connais aucun musulman qui pourrait me le faire (a part les freres de mon copain ou leurs femmes), eux ils peuvent ? et pour me marier comment je dois faire ? je dois juste aller a la mosquee ou il faut que j'y aille avec lui ? merci
Bah y a pas besoin d'un imam ! ton copain qui est musulman peut tres bien le faire ! tu vies ou ? il faut prononcer les deux témoignages en arabe ou dans la langue que tu comprends! MAIS il faut etre persuadé par le coeur et croire fermement tu comprends . Que ce soit ta decision pour toi. Car si on est ou devient musulman c est pour avoir le PAradis tu le sais ?
salam aleykoum lina et blanche neige lina je voudrais juste rectifier ton erreur dis plus haut " tu es musulmane a partir du moment ou tu témoignes pas le cœur"
en islam il y'a 5piliers indispensable a respecter afin d’être musulman j'ai seulement mis quelques versets et hadiths concernant la prière il semble clair que celui qui abandonne la prière n'est pas musulman après allah wallem et la conversion tu récite la chahada devant un musulman. il faut surtout avant que tu apprennes le sens de la chahada qui est très importante et qui comprend 8 points. félicitations que dieu te guide
Le statut de celui qui ne fait pas la prière
Ibn Qayyim (رحمه الله ) a dit : "Il n'y a pas de divergence entre les musulmans sur le fait qu'abandonner la prière délibérément fait partie des plus grands péchés, et que c'est plus grave auprès d’Allah que le meurtre, le vol, la fornication, et le fait de boire de l'alcool, et que celui qui fait ça s'expose au châtiment d’Allah, Sa colère, et à l'avilissement ici-bas et dans l'au-delà".
Est-ce un péché qui fait sortir de l’Islam ?
Voici les arguments de ceux qui considèrent celui qui abandonne la prière comme mécréant :
Allah (le Très-Haut) a dit : {Mais s'ils se repentent, accomplissent la Salat et acquittent la Zakat, ils deviendront vos frères en religion.} Sourate 9 Verset 11 Allah a dit ; {Après que les mois sacrés expirent, tuez les associateurs où que vous les trouviez. Capturez-les, assiégez-les et guettez-les dans toute embuscade. Si ensuite ils se repentent, accomplissent la Salat et acquittent la Zakat, alors laissez-leur la voie libre, car Allah est Pardonneur et Miséricordieux.} sourate 9 verset 5 Jâbir (Allah l’agrée) rapporte : "J'ai entendu le Messager d’Allah salla Allaho 3alayhi wa salaam dire : "Entre l'homme, d'une part, et l'idolâtrie et la mécréance, de l'autre, est la renonciation à la pratique de la prière" ". Rapporté par Mouslim n°82, et Ahmad
Selon Bourayda (Allah l'agrée), le Prophète (salla Allaho 3alayhi wa salam) a dit : "Le contrat qu'il y a entre nous et eux est la prière, celui qui la délaisse a donc mécru". Rapporté par Ahmad, Abou Dâwoud, At-Tirmidhi qui l'authentifié, An-Nasâi, Ibn Mâja, Ibn Hibbân n°1454
Yazîd Ibn Al-Aswad (Allah l'agrée) a dit : "Nous avons prié as-Soubh à Mina quand sont venus deux hommes. Le Prophète a demandé de les faire venir et ils sont venus en tremblant; il dit : "Qu'est-ce qui vous a empêché de prier avec les gens, n'êtes vous pas musulmans"? Ils dirent : "Si Prophète mais nous avons prié dans nos demeures"...". Ahmad, Abou Dâwoud, An-Nasâi
Thawbân (Allah l'agrée) a dit : "Le Prophète salla Allaho 3alayhi wa salam a dit : "Entre l'homme et la mécréance est la prière, celui qui l'abandonne a fait de l'association"". At-tabari qui dit : authentique selon les conditions de Mouslim
D'après Ubada Ibn Samit (Allah l'agrée) :"Le Messager d’Allah nous disait ceci en guise de recommandation : "N'associez rien à Allah, n'abandonnez pas la prière. Quiconque l'abandonne délibérément s'exclut de l'Islam"". Rapporté par Ibn Abi Hatim
'Omar (Allah l'agrée) dans les derniers moments de sa vie, bien qu'il ait été poignardé à plusieurs reprises et qu'il ait des blessures ouvertes très graves avec une forte hémorragie, cependant, lorsque arrivait l'heure de la prière, on le réveillait et on lui demandait s'il désirait l'accomplir. Il répondait par l'affirmative, l'accomplissait comme il le pouvait et ajoutait alors : "Celui qui a abandonné la prière n'a pas de place en Islam".
Chaqiq Ibn 'Abdillah, de la génération successive à celle du Prophète salla Allaho 3alayhi wa salam et dont tout le monde reconnaît la haute moralité a dit : "Les compagnons du Prophète salla Allaho 3alayhi wa salaam ne voyaient aucun délaissement d’œuvres comme mécréance, sauf [le délaissement de] la prière". Rapporté par At-Tirmidhi, et al-Hakim l'a authentifié sur la base des conditions de Boukhari et Mouslim
Ishaq Ibn Rahouya (رحمه الله) a dit : « Il a été rapporté de façon sûre que le Prophète salla Allaho 3alayhi wa salaam a dit que celui qui abandonne la prière est un mécréant. » Ce qui a été l'avis des ulémas depuis l'époque du Prophète salla Allaho 3alayhi wa salam jusqu'à nos jours c'est que celui qui abandonne la prière délibérément sans excuse et persiste dans son attitude jusqu'à la sortie de l'heure de la prière est un mécréant.
Ibn Hazm affirme que cet avis a été rapporté d'Omar, d'Abd Rahman Ibn Awf, de Mouadh Ibn Djabal, d'Abou Hourayra et d'autres compagnons. Et il dit : "Nous ne connaissons aucun compagnon qui aurait soutenu le contraire". Les propos d'Ibn Hazm ont été rapportés par al-Moundhiri dans At-targhib wa at-tarhib et il a ajouté les noms des compagnons : 'Abdoullah Ibn Massoud, 'Abdoullah Ibn Abbas, Djabir Ibn 'Abdoullah et Abou Darda (رضي الله عنهم)". Ensuite il dit : "En dehors des compagnons, (l'avis est soutenu par) Ahmad Ibn Hanbal, Ishaq Ibn Rahouya, 'Abdoullah Ibn al-Moubarak, an-Nakhai, al-Hakam Ibn Utba, Ayyoub as-Sikhtiyani, Ibn Harb et d'autres"". Ibn al-Qayyimaffirme que cet avis est l'un des deux ainsi soutenus dans l'école shafi'ite et que at-Tahawi l'a rapporté directement de Chafi'i lui-même.
(As-salât) Ibn Taymiya (رحمه الله) a dit : "Quant à celui qui croit la prière obligatoire tout en persistant dans son abandon, les juristes se sont posé plusieurs interrogations le concernant. Parmi ces interrogations celle émise, dit-on, par la majorité : Malik , Shafi'i et Ahmad.., à savoir si le coupable de l'abandon de la prière reste ferme dans son refus jusqu'à son exécution, sera-t-il exécuté en tant que renégat ou en tant que dévoyé comme les autres mauvais musulmans qui se trouvent dans ce cas ? Ils ont formulé deux avis biens connus à ce sujet. Tous les deux sont rapportés d'Ahmad. Cette explication détaillée n'a pas été rapportée des compagnons et elle est invalide. En effet, si l'intéressé croit fermement et reconnaît le caractère obligatoire de la prière, il est inconcevable qu'il persiste dans son abandon au point d'être exécutée dans cet état. Une telle attitude n'est pas connue dans les habitudes humaines et n'a jamais été constatée en Islam. Il n'est pas courant qu'une personne qui croit la prière obligatoire s'entend dire : si tu ne pries pas on va t'exécuter et persiste (malgré tout) dans son refus en dépit de sa reconnaissance du caractère obligatoire de la prière. Un tel cas ne s'est pas produit dans [l'histoire de] l'Islam. Si une personne s'abstient de la prière au point d'être prête à faire face à l'exécution c'est qu'elle n'en reconnaît pas le caractère obligatoire et ne s'est jamais engagée à la faire. C'est parce qu'elle est mécréante de l'avis unanime des musulmans. Des traditions innombrables prouvent l'impiété de l'auteur d'une telle attitude et des textes authentiques le soutiennent [...] Quiconque s'entête dans son abandon et refuse jusqu'à sa mort de se prosterner une seule fois pour Allah, celui-là ne peut pas être considéré comme un musulman reconnaissant le caractère obligatoire de la prière. Car la croyance en son caractère obligatoire et la justesse de la peine de mort appliquée à celui qui l'abandonne constituent des facteurs d'incitation qui, ajoutés à la capacité de faire, favorisent l'accomplissement de l'acte. Quand on est capable de faire et qu'on s'abstient de faire, c'est que le facteur déterminant fait défaut".
Arguments de ceux qui ne considèrent pas celui qui abandonne la prière comme mécréant
Selon Ubada Ibn Samit (Allah l'agrée), le Prophète salla Allaho 3alayhi wa salam a dit : "Cinq prières sont prescrites par Allah au fidèle au cours du jour et de la nuit. Quiconque les accomplit sans rien omettre par mépris, Allah s'engage à le faire entrer au Paradis. Quiconque ne les observe pas ne bénéficie d'aucun engagement auprès d’Allah, il peut le châtier s'Il veut ou le faire entrer au Paradis". (Ad-Darami n°1531, Malik n°248, Ahmad n°21690) Parmi leurs preuves également: La petite mécréance qui ne fait pas sortir de l'Islam Parmi ceux-là, Abou Hanîfa, Mâlik, et Ach-Châfi'i.
Sauf si je n'ai pas compris le début de ton post Alexia. On est musulman a partir du moment ou on entre en islam par le deux témoignages et il est bien évident qu'il faut en connaitre le sens,cela va de soit sans aucun doute. Apres l'islam C'est aussi croire aux anges, aux livres, aux djinns,au paradis, l'enfer et aux Prophètes qu'ils ont ete véridiques dans tout ce qu'ils ont rapporter sans aucun doute. Dans l'apostasie je n'ai pas appris que délaisser la prière été de la mécréance c'est a dire que l'on sors de l'islam (purement parlant) mécroire dans le contexte que tu as cité... c est ceux qui ont mécru en l'importance de la prière qui est l'acte d'adoration le plus important comme tu le soulignes et pour lequel ALLAH châtiera Incha ALLAH. Dans l'autre qui suis, le comportement du musulman est de prier * 5 prières minimum par jour. Cela ne montre en rien que celui qui ne prie pas est comme le chrétien ou autre (=mécréant) Après je peux me tromper car je ne suis pas qualifié à interprété les hadith ! je n'ai aucun statut je suis juste en école cité par les savants plus haut.
La sœur avait besoin plutôt de conseil sur le fait d'une part qu'elle fume, qu'elle a des relations je suppose et aussi comment faire pour qu'elle se convertisse et entre dans la religion agrée par ALLAH.
Pour pratiquer la prière il avoir des notions assez étroites sur la prononciation et en connaitre les piliers et ce qui la rend licite mais ça je n'ai aucun doute que tu le saches !
salam lina enfaite je disais sa parceque plus haut tu as écris demande a ton homme de te reconvertir mais la reconversion se fait devant un musulman et elle a dit que son copain ne pratiquer pas donc elle ne peut le faire devant lui car d'aprés le prophète (saws) la prière est ce qui distingue un musulman d'un mécréant. tous les hadiths cité plus haut prouve bien que celui qu'il ne la fait n'est pas musulman... je disais sa pour quelle fasse sa reconversion dans les bonnes conditions.
prend soin de toi également et que dieu nous guide!
D’après ‘Abdallah Ben ‘Amr Ben El ‘As, l’Envoyé de Dieu a dit : « Dieu ne dissipera pas la science en la retirant aux hommes, mais Il la dissipera en faisant disparaître les savants, jusqu’au dernier. Les gens désigneront alors des ignorants pour dirigeants, et qui lorsqu’ils seront interrogés réagiront sans aucune science, se fourvoyant eux-mêmes et égarant les autres. »
Je conseille à vous tous de délaisser les forum parce que bien qu'il y en a qui répondent de leur ignorence d'autre font exprès de répondre n'importe quoi
Je te conseille de te renseigner sur l'islam auprès d'une mosquées en tant normal ce qui s'y rende craigne Allah et je te conseille aussi ma soeur de craindre Allah en délaissant les relation avec ton petit copain ceci n'est autorisé dans l'islam que jusqu'au mariage je te conseille aussi de faire baucoup d'invocation car Allah accepte les invocation de celui qui se reconverti S17 V32. Et n'approchez point la fornication. En vérité, c'est une turpitude et quel mauvais chemin ! S3 V103. Et cramponnez-vous tous ensemble au “Habl” (câble) d'Allah
la louange est à allah et prière sur le prophète paix et bénédiction sur lui
j'avoue j'ai remarqué que certains font expres de dire n importe quoi... il faut employé le discour rapporter ... et ne pas etre novice novice dans la religion sinon on ne sait pas quoi prendre et quoi laisser
bien sur 
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