Apprendre l'islam : prière, dou3a, hadith...

Yabiladi

Annonces

Général

Actualité du Maroc et du Monde

Voyages & vacances

Culture, Histoire et régions du Maroc

Aide, astuces & bons plans

Formalités administratives & aide juridique

Sports

Halka : Blagues, poèmes, jeux, détente

Yabiladies

Mariage et administration

Organisation mariage # Maroc

Organisation mariage # International

Relations sentimentales

Problèmes de couple

Relations familiales et sociales

En attendant bébé...

Bébés, enfants, et éducation

Mode & beauté

Santé, psychologie & diététique

Ch'hiwates : Cuisine & gastronomie

Islam

Apprendre l'islam : prière, dou3a, hadith...

Islam & pensées religieuses

Ramadan 2024

Interprétation des rêves, roqya, djinn

MediaTIC

Informatique, téléphonie & multimédia

TV, Ciné, musique, people

International

Foro de Marruecos y de Marroquíes

Morocco # English board

منتدى المغرب و المغاربة حول العالم

Salem A3leykoum,

Voilà, je m'interroge depuis quelque temps sur les cours d'arabe et de religion qui sont dispensés par une "association de soeurs musulmanes" qui se situent à la mosquée d'Orléans La Source. Je suis étudiante depuis peu à Orléans et je me suis donc rendu dans cette mosquée où j'ai rencontré beaucoup de femmes. Cependant, j'ai également entendu dire qu'elles faisaientt partis d'un courant sectaire proche des soufis naqshbandiya: les qabisiyates.
Après mettre renseigné à ce sujet (dont je n'avais jamais entendu parler avant), j'ai eu quelques doutes car il est vrai que dans cette association qui regroupe près de 600 femmes, il se passe des choses qui font pensé à une secte, quelques exemples:

Elles s'appellent "ansa" entre elles, ce qui signifie maitresse. Beaucoup d'entre elles s'habillent toute de la même manière (foulard en cravatte, jupe longue fendu devant, bas beige opaque...) et le plus curieux, c'est qu'elles organisent des cours "réservés" toutes celles qui veulent ne peuvent pas y participé. Ceux sont les grandes "ANSAS" qui décident qui peut en profiter. les grandes ansas sont presque idolatrées par les élèves et elles leurs obéissent au doigt et à l'oeil sans se poser de question. Je trouve cela très bizarre et j'ai peur qu'elles m'enrolent.

Pourriez vous me donner des infos si vous en avez déjà entendu parler où si vous les connaissez, celles d'orléans ou d'autres ( de Montpellier par exemple).

Merci de votre aide, c'est très important, je ne voudrais pas m'égarer de la voie d'Allah.

Salam lalaM,

Je suis une élève de cette école qui te confirme que ce n'est pas une secte,loin de la. Il n'y a aucune comparaison a faire avec ça.Au contraire, elle m'a rapprochée de ma religion, hamdoullah.

De plus elles nous apprennent l'Islam, le Coran et l'Arabe, fi sabillilah.

Peux tu me dire pourquoi cette comparaison stp ? Peut etre que parce qu'il y a + de personnes qui embrassent l'islam, où est le mal? en quoi cela te choque t il?

Pour la phrase "les grandes ansas sont presque idolâtrées par les éléves" C'EST ARCHI FAUX, on appelle ça du RESPECT VIS A VIS DE TOUT LE MONDE!

Tu parles d'égarement dans la voie d'Allah, je ne comprends pas, car les "ansas" nous la montre.

Et si cela te convient pas, tu peux chercher une autre association!!! et je pense que tu auras la même version de l'Islam que ce que l'on apprend avec elles.

salam arlikoum

Citation
lallaM a écrit:
Salem A3leykoum,

Voilà, je m'interroge depuis quelque temps sur les cours d'arabe et de religion qui sont dispensés par une "association de soeurs musulmanes" qui se situent à la mosquée d'Orléans La Source. Je suis étudiante depuis peu à Orléans et je me suis donc rendu dans cette mosquée où j'ai rencontré beaucoup de femmes. Cependant, j'ai également entendu dire qu'elles faisaientt partis d'un courant sectaire proche des soufis naqshbandiya: les qabisiyates.
Après mettre renseigné à ce sujet (dont je n'avais jamais entendu parler avant), j'ai eu quelques doutes car il est vrai que dans cette association qui regroupe près de 600 femmes, il se passe des choses qui font pensé à une secte, quelques exemples:

Elles s'appellent "ansa" entre elles, ce qui signifie maitresse. Beaucoup d'entre elles s'habillent toute de la même manière (foulard en cravatte, jupe longue fendu devant, bas beige opaque...) et le plus curieux, c'est qu'elles organisent des cours "réservés" toutes celles qui veulent ne peuvent pas y participé. Ceux sont les grandes "ANSAS" qui décident qui peut en profiter. les grandes ansas sont presque idolatrées par les élèves et elles leurs obéissent au doigt et à l'oeil sans se poser de question. Je trouve cela très bizarre et j'ai peur qu'elles m'enrolent.

Pourriez vous me donner des infos si vous en avez déjà entendu parler où si vous les connaissez, celles d'orléans ou d'autres ( de Montpellier par exemple).

Merci de votre aide, c'est très important, je ne voudrais pas m'égarer de la voie d'Allah.

Salam,

J'ai lu effectivement des choses sur le forum mejliss et certains savants parle d'elles comme tu viens de l'indiquer en tant que secte ses femmes seraient apparemment originaire de Syrie.

Elle se font appeler les ansa du palais. J'essaye d'avoir plus d'informations et inchallah je les met faisant autant de ton coté.

Ma sœur franchement éloigne toi d'elles tant que tu n'est sur de rien et comme tu dis pour pourrais te faire enrôler dans je ne sais quoi.

Va dans une autre mosquée ou apprend de chez toi c'est mieux.

Reste sur ton premier sentiment et éloigne toi de tout ce qui n'a rien avoir avec le Coran et la sunna.

Salam,

Voilà je t'ai trouvé quelque informations

Al-Qabîsyât – Groupe de femmes Naqshabandya

Il se peut se peut que ce nom ne soit jamais parvenu à vos oreilles, et si vous demandez qui sont les Qabîsyât, alors la réponse est que c’est un groupe soufi qui remonte (se réclame) à une femme du Shâm appelée Mina Qabîs, c’est de là que vient ce nom "Al-Qabîsyât". Ce groupe suit (les règles) du mysticisme et les innovations, et elles (les femmes de ce groupe) choisissent le secret dans leur da’wa, et elles ne manifestent leurs véritables croyances et pensées, qu’après que la nouvelle adhérente soit restée avec elles une longue période de temps. Ainsi, elles essaient d’amadouer celles qui ont de hautes fonctions, celles qui sont riches ou ont de grandes familles, afin qu’elles se joignent à elles. Ce groupe recrute ses adhérentes parmi les plus hautes classes de la société, et à travers elles, elles peuvent diffuser leur pensée égarée et leurs croyances déviées.

Ce groupe s’est propagé dans certains pays comme le Koweït, le Qatar, l’Egypte, la Syrie, le Liban, la Jordanie et pour chaque pays le groupe a une "Anisa", c’est à dire une maîtresse dont les paroles doivent êtres écoutées et les ordres accomplis. Le base du groupe se trouve en Syrie, où la grande maîtresse "Minâ Al-Qabîs" dirige le groupe et où, ceux qui la suivent, surveille "Al-Murabî (l’éducateur, le guide) qu’Allah lui a révélé au début de ce siècle". Toutes les femmes de l’organisation embrasse la main de la guide et se précipitent pour boire le restant d’eau dans son verre.

Les causes de la diffusion de ce groupe sont qu’elles exploitent les sentiments (passions) des femmes, leur ignorance et manque dans la croyance. Et beaucoup de membres apprennent ce qui leur permettra de se diffuser.


La création de ce groupe :

Celle qui a créé ce groupe est "Minâ Qabîs" qui est sortie d’un cursus universitaire à la faculté des sciences de Damas, puis elle s’est dirigée vers la faculté des sciences islamiques et s’est spécialisée dans une des sciences enseignées à Damas. Jusqu’à son entrée à la faculté des sciences islamiques, elles ne menaient pas une vie religieuse et ne portait pas le voile. Son oncle était parmi les étudiants de shaikh Kaftâru "muftî de Syrie", et c’est lui qui l’a menée à entrer dans la voie Naqshabandi soufie et l’a convaincu qu’il s’agissait de la voie unique vers la réussite, l’agrément d’Allah et Son Paradis.
Elle n’a pas été admise à l’échelon supérieure, car elle a été malade et fatiguée seulement en y pensant, puis elle a écarté les insufflations de shaytan et elle a acceptés la voie Naqshabandî.
Ceci fut le début, ensuite elle fut très active dans l’appel des femmes vers cette voie et réussit à réunir un groupe de femmes autour d’elle, puis elle a recruté certaines d’entre elles pour donner des cours pour la diffusion de sa da’wa. Il y eut (après peu) dans chaque direction l’une d’entre elles. Leur voie était construite sur le secret, elles ne montraient pas qu’elles étaient d’une voie soufie ou Naqshabandi, afin de ne pas faite fuir les intellectuelles et d’autres.

Leur voie adopte aussi une progression pour conquérir les passions de celles qui sont intéressées ou des étudiantes afin que leurs sentiments soient accrochés à leur maîtresse (du lieu) puis à la grande maîtresse Minâ, jusqu’à ce qu’elles découvrent qu’il n’est pas possible de sortir de leur groupe, alors elles leur dévoilent les secrets et leur donnent (les bases) de la voie en leur conseillant avec force de ne dévoiler à personne les secrets de la voie, ni à leur famille, ni même à leurs maris, mais elles leur disent : prenez garde de dévoiler à vos maris les secrets du groupe, car ils sont des gens de la masse, ils ne connaissent pas la vie de ceux qui cherchent et s’adonnent complètement à l’amour d’Allah.


Parmi leurs croyances et pensée :

1-Elles croient en l’incarnation et l’immanence (Allah serait dans toute chose, et Il est au-dessus de cela, gloire à Lui), elles couvrent d’éloges les imams soufis qui tiennent cette même croyance comme Ibn ‘Arabi et Al-Hallaj, et parmi les paroles de leur grande maîtresse « Mina » : « Al-Hallaj a connu Allah au point de se fondre dans son amour, et lorsqu’on lui a demandé ce qu’il caché sous son vêtement, il a répondu : « Il n’y a dans ma toge qu’Allah ». De même Muhyi Din Ibn ‘Arabi ne semblait pas connaître la différence entre lui et l’essence d’Allah lorsqu’il dit :

« je suis d’esprit, d’esprit je suis,
nous sommes une âme incarnée en un corps. »

Et nous demandons pardon à Allah de raconter cet égarement évident.

2-Elles suivent la voie Naqshabandiya, et leur grande prêtresse « Mina » dit : « Shaikh An-Naqshabandi a vu notre maître Al-Khadr en rêve et il lui a dit : viens que je t’apprenne l’unique voie qui te mènera au paradis, et sans elle tu ne seras pas sauvé du châtiment du feu ! !

suite...

La suite

Regardez ces histoires et balivernes ! Où est la raison ? Au point que cette parole trompe des femmes instruites, des enseignantes et des femmes de familles aisées.

3- En ce qui concerne la voie soufie, les Qabîsyât ont une croyance forte qu’il n’est pas permis de contredire leur prêtresse, ses ordres sont obéis, et lui obéir fait parti de l’obéissance à Allah, et son amour fait partie de l’amour du prophète (salallahu ‘alayhi wa salam). La murida (désigne celui qui fait partie d’un ordre soufi) est l’expression du sanctuaire qu’Allah a créé pour se fondre dans l’amour et la soumission à la prêtresse. A chaque fois qu’une étudiante meurt dans l’amour de la prêtresse, elle se rapproche d’Allah, jusqu’à arriver à la perfection et la connaissance d’Allah. Auprès d’elle, elle passe de la fadeur de la masse au rang des élus, jusqu’à connaître toute chose et devenir comme tous ceux qui connaissent Allah, en commençant par Ibn ‘Arabi, Al-Hallaj et d’autres parmi les prétendus savants soufis, et en finissant par la grande prêtresse.
Basé sur cela, elles embrassent sa main et s’empressent de boire le restant de son eau. Quant à celle qui a l’honneur de se faire admonester par la grande prêtresse, celle-ci a été comblée d’un grand honneur par Allah. Dans cette même veine, certaines de leur poétesse disent : « Aucune science et aucune arrivée auprès d’Allah pour celui qui n’a pas d’éducateur ». Et la membre (de la secte) qui veut parler à sa prêtresse doit lui montrer tout ce qu’elle a, jusqu’à ce qu’elle puisse prendre sa main. Et aussi : « Celui qui dit à son shaikh : pourquoi ? jamais ne réussira », et d’autres choses encore parmi leurs égarements.

4- Ils ont aussi un dhikr spécifique (wird) a accomplir, comme toutes les voies soufies, chaque membre à un wird journalier à répéter deux fois après la prière du fajr et une fois après le ‘isha. Cela consiste à s’asseoir en direction de la Qibla après la prière et le rappel qui l’accompagne et à dire : « ô Seigneur Toi qui ouvre les portes, ô Créateur des causes, ô Toi qui change les cœurs et les regards, renforce mon cœur sur la foi. Et celle-ci s’imagine son shaikh et la grande prêtresse devant elle. Si elle s’imagine cela et arrive au point de voir le visage de son shaikh, elle doit commencer le dhikr, car elle est celle qui lie son cœur à Allah, et Il va étendre un tison de lumière entre le cœur de son shaikh ou de la grande prêtresse jusqu’au cœur de celle qui invoque afin qu’elle arrive à Allah ! !

Le dhikr se fait en répétant seulement le nom « Allah…Allah…Allah… », d’un manière spéciale, en levant le bout de la langue en soufflant et en posant la main droite sur le cœur en bougeant la paume de la main de haut en bas sur la partie gauche de la poitrine. Elle s’imagine que cela balaye les maladies du cœur.
Elle utilise le chapelet et toutes les cinq minutes elle répète à voix « basse » : « Mon Dieu, Tu es mon but et Ton agrément est ce que je demande » et à la fin du wird, elle prie sur le prophète (salallahu ‘alayhi wa salam) et invoque en faveur des musulmans.

5- Elles considèrent que se rendre au Sham est obligatoire pour toutes celles qui le peuvent parmi les femmes qui prétendent qu’accomplir le hajj et la ‘umra est un voyage vers la « ka’ba construite » et le voyage vers le Sham, un voyage vers la « ka’ba induite » (c’est à dire non matérielle). Pendant ce voyage, elle rencontre la grande prêtresse et reçoit des indications et conseils, c’est pour cette raison que certaines femmes rusent auprès de leurs tuteurs, afin de visiter cette « ka’ba ».

6- Ce groupe est classé parmi les groupes cachés (batini), car il prend l’apparence des bonnes œuvres, de l’éducation, de l’enseignement et ne laisse pas apparaître sa croyance aux gens : il y a une science cachée, et ils l’appellent la science douce, c’est la science des soufis et des sectes batini car ils sont un rang au-dessus des gens. Ils sont les élus qu’Allah a choisi pour leur révéler la réalité de Son être et comment arriver à Lui. Et tout ce qui est rapporté dans le Qur’an et la Sunna n’est que pour les gens normaux.

7- Elles ont un dhikr spécifique qu’elles appellent « la prière ardente » et qui est : « ô mon Seigneur prie et béni notre maître Muhammad par lequel Tu enlèves la tristesse, Tu accordes les choses, et par lequel sont atteints les espérances et la bonne fin, et par son noble visage tombe la pluie des nuages, ainsi que sur sa famille et ses compagnons, autant de fois que de choses que Tu connais. »
Elle récite cette « prière ardente » un certain nombre de fois comme : 4444 fois à des heures précises, parfois en groupe et parfois seule.

Suite...

suite

Et parmi les choses curieuses est qu’elle croient avoir libéré le Koweit en 1991 par cette prière, lorsqu’elles l’ont récité dans le Sham des milliers de fois. Nous espérons qu’elles vont le multiplier jusqu’à ce qu’elles libèrent la Palestine, et que revenions en Andalousie, puisqu’il en est ainsi ! ! !
Pour accomplir ce dhikr, elles s’écartent de leur famille et mari et restent dans une pièce spéciale en prétextant la prière et le qyam.

8- Le groupe a ses méthodes pour choisir ses adhérentes et les dominer et parmi les choses qu’on doit trouver chez l’adhérente avant qu’on l’appelle : le prestige social, la renommée, la richesse, l’intelligence…

9- L’activité du groupe et l’obéissance aux leaders sont placés avant les droits des parents, du mari et de la famille.


Fatwa du comité permanent à propos des Qabisiyat, n°16011, en date du 18/05/1414

La louange est à Allah et que les prières et bénédictions soient sur celui après qui il n’y a pas de prophète. Ceci dit. Le comité permanent pour la recherche et la fatwa du Koweït a été interrogé sur un groupe de femmes du Koweït qui propage la pensée soufie selon la voie Naqshabandiya, elles sont connus sous le nom de « association de femmes ». Mais elles font cette appel en secret et ne montrent pas ce qu’elles cachent. Il nous est parvenu quelques uns de leurs livres et les aveux de certaines femmes qui en faisaient partie, et il en ressort ceci :

Elles disent que celui qui n’a pas de shaikh, alors son shaikh est shaytan, et que celui qui ne profite pas du comportement de « l’éducateur » alors ne lui profiteront ni le Qur’an ni la sunna ; et celui qui dit à son shaikh : pourquoi ? ne réussira jamais. Elles croient en l’intercession et pratiquent un dhikr soufi en s’imaginant leur shaikh pendant le dhikr, elles embrassent la main de leur shaikh et celles qui prend le nom de « Anissa » qui est d’un pays arabe en dehors de la péninsule arabique. Elles cherchent la bénédiction en buvant ce qui reste de ses verres et de l’eau, et aussi de ce qu’elle leur a écrit comme dhikr spécifique. Elles construisent des écoles spécifiques afin d’éduquer les enfants sur leur voie et elles enseignent comment étendre cette da’wa dans les rangs des filles inscrites dans les écoles publiques. Certaines d’entre elles ont rompu avec leur mari et ont demandé le divorce après qu’il leur ait ordonné de s’écarter de ce groupe égaré.

Question : Quel est le jugement sur la croyance de ce groupe, sachant qu’elles cachent leur voie ? Est-il permis de les épouser ? Quel est le jugement sur un acte de mariage contracté dans le passé avec l’une d’entre elles ? Quel sont les conseils et recommandations que l’on peut leur donner ? Qu’Allah vous récompense par un bien.

Après étude le comité a répondu : Les voies soufies, parmi elles, les Qabîsyât sont toutes des voies innovées en contradiction avec le Qur’an et la Sunna. Et le prophète (salallahu ‘alayhi wa salam) a dit : « Prenez garde aux choses ajoutées, car toute chose ajoutée est une innovation et toute innovation est un égarement ». mais la voie soufie n’est pas seulement une innovation, avec ce qu’il y a comme égarement dans la bid’a, mais elle contient la grande association, dans l’exagération sur les imams des voies, en leur demandant secours en dehors d’Allah, et leur croyance qu’ils interviennent dans la gestion de l’univers, en acceptant leur parole sans réfléchir et en la préférant au Qur’an et à la Sunna. A ce sujet, ce qui a été rapporté dans la question : celui qui n’a pas de shaikh alors son shaikh est shaytan…Tout ceci est nul et en contradiction avec le Qur’an et la sunna. Car le seul dont on accepte la parole sans contradiction et sans refus est le prophète (salallahu ‘alayhi wa salam), d’après la parole d’Allah : « Ce que le messager vous apporte prenez-le et ce qu’il vous interdit abstenez-vous en » et Sa parole « Il ne parle pas sous l’emprise de la passion, ce n’est qu’une révélation qui lui est faite ». Et en dehors de lui parmi les hommes, quelle que soit sa science, sa parole n’est acceptée que si elle est en accord avec la Qur’an et la Sunna. Et celui qui prétend qu’il est obligatoire d’obéir à quelqu’un en toute chose en dehors du messager d’Allah, celui-là a renié l’islam, et ce d’après la Parole d’Allah : « Ils ont pris leurs rabbins et leurs prêtres comme seigneurs en dehors d’Allah, ainsi que le messie fils de Marie, et il ne leur a été ordonné que d’adorer qu’une seule divinité, il n’y a de divinité digne d’adoration que Lui, gloire à Lui au-dessus de ce qu’ils Lui associent ».

suite

suite et fin

Les savants ont expliqué le fait qu’ils les aient pris comme seigneurs en dehors d’Allah par le fait qu’ils leur ont obéi lorsqu’ils ont rendu licite l’illicite et illicite le licite, comme il est rapporté dans le hadith de ‘Adi Ibn Hatim (qu’Allah l’agrée). Il est obligatoire de prendre garde aux soufis, hommes ou femmes, en leur confiant un poste dans l’éducation ou en les laissant entrer dans les associations de femmes et ailleurs, afin qu’ils ne pervertissent pas la croyance des musulmans. Il est obligatoire à l’homme d’empêcher ceux dont il est responsable d’entrer dans ces associations ou écoles dirigées par les soufis ou dans lesquelles ils enseignent, afin de protéger leur croyance, et protéger les foyers de la division et la perversion des épouses, à cause de la croyance de la voie soufie qui s’est écartée de la voie de Ahlu sunna wal jama’a. Et celui qui croient à propos des maîtres soufis : qu’ils octroient une bénédiction, qu’ils peuvent faire du bien ou du mal dans ce que Seul Allah est capable comme guérison de maladie et octroi de subsistance, qu’ils protègent du mal ou qu’il est obligatoire de leur obéir dans tout ce qu’ils disent même si cela est en contradiction avec le Qur’an et la Sunna. Celui qui croit cela a associé à Allah d’une association majeure qui le sort de l’islam. il n’est pas permis de le prendre comme ami ou de l’épouser, d’après la parole d’Allah : « Et n’épousez pas les mécréantes jusqu’à ce qu’elles croient », jusqu’à Sa parole : « et n’épousez pas les mécréants jusqu’à ce qu’ils croient ». Et la femme qui a été touchée par le soufisme au point de croire à ce que nous avons énoncé, il ne convient pas de l’épouser et pour celui qui est déjà marié, il ne doit pas la toucher jusqu’à ce qu’il l’ait conseillée et qu’elle se soit repentie à Allah. Et ce que nous conseillons à ces femmes et de se repentir à Allah, revenir à la vérité, laisser cette voie nulle, prendre garde à ceux qui appellent au mal, s’accrocher à la voie de Ahlu Suna wal jama’a, lire les livres utiles écrits par les savants qui sont sur la croyance authentique, écouter les cours et conférences, les programmes utiles préparés par les savants qui sont sur la voie authentique. Tout comme nous leur conseillons d’obéir à leur mari et leurs tuteurs dans le bien. Et Allah est le détenteur du succès.

Et que les prières et bénédictions soient sur notre prophète Muhammad, sa famille et ses compagnons.
__________________

Salam,

Tu trouvera ses informations aussi sur ce lien tu descend un peu sur la page d'accueil et tu clic sur le document Mise en garde orléans-LA Source!

[alminhadj.fr]

Salam, je sais que ce post date depuis longtemps mais moi meme j'ai été élève des "ansa" il y a qlq années mais depuis que j'sais qu'elle font partit d'une secte j'men suis écarter ! Regarder le témoignage que j'ai trouver !

TEMOIGNAGE CHOC D'UNE SOEUR ....

Salam aleikoum wa rahmatullah wa barakatu,
Je partage avec vous ce petit témoignage pour vous mettre en garde contre une secte en plein essor (qu'Allah nous en préserve ! ).
Certaines parmi vous ont deja du en entendre parler.
Il s'agit d'un groupe de femmes (des jeunes et des moins jeunes) qui donnent des cours d'arabe, de science islamique et
de tajwid aux femmes et enfants dans quelques villes du sud : Orléans, montpellier mais également dans le 93 !

Petit résumé :c’est un groupe soufi qui remonte (se réclame) à une femme du Shâm appelée Mina Qabîs,
c’est de là que vient ce nom "Al-Qabîsyât". Ce groupe suit (les règles) du mysticisme et les innovations,
et elles (les femmes de ce groupe) choisissent le secret dans leur da’wa, et elles ne manifestent leurs véritables croyances et pensées,
qu’après que la nouvelle adhérente soit restée avec elles une longue période de temps.
Elles sont facilement reconnaissables : elles s'appellent "ansa" entre elles et demandent à leurs élèves de les apeler ainsi , ce qui veut dire "maitresse".
Le groupe de femmes est composé de differentes enseignantes diplomée ou non qui,je précise :
s'habillent toutes de la meme façon : un foulard attaché en cravate (ne retombe pas sur la poitrine...), des hauts
ou chemises avec une jupe qui s'arrete generalement aux chevilles et des bas opaques. Ce qui est encore plus délirant c'est que la couleur du foulard depend du grade de la "ansa"donc blanc pour les debutantes puis gris puis bleu foncé pour
les plus hautes placés. Dans chaque groupe il y a une "grande ansa" dont les paroles doivent êtres écoutées et les ordres accomplis. (son foulard est bleu foncé)
Me concernant, j'ai pris des cours chez elles il y a quelques années alors que j'etais en pleine recherche de foi et de science, dailleurs jy suis allé le jour ou j'ai décidé de porter le voile al hamdoulilah, j'etais touute contente pour ce premier pas :
je porte le voile et en+ de sa j'ai trouvé des cours hebdomadaire pour que je puisse avancer dans le dine...Les cours sont donnés dans un appartement loué exclusivement pour sa, et la participation de chaque élève servirai a contribuer au paiement du loyer (12 euros par mois par eleve)

Quant à moi, je connaissais deja quelques personnes là-bas ce qui a facilité mon integration , je m'entendais très bien avec les profs qui sont excessivement gentilles , bref le coup de coeur ! j'avais le numero de toutes les profs et elles de même... Les cours n'etaient pas mauvais du tout, les dalils étaient là, on avancait bien... mais ce qui est mauvais chez elles : c'est leur pratique !!
Elles organisent des fêtes trèèèès couramment et donc s'amusent a preparer des chorégraphies sur des anachids AVEC instruments (la danse etait guidé par une de mes profs) , elles celebrent la naissance du prophète 'alayhi salat wa salam dailleurs a ce propos j'attire votre attention !

Une grande fête "entre ansas" a été organisé a l'occasion de la naissance du prophete alayhi salat wa salam, à Orleans , le trajet s'effectua en train, moi je ne pouvais pas y aller (heureusement al hamdoulilah) mais une amie à moi a été et m'a donc raconté leur journée : elle m'a dit qu'elle était choqué en voyant touuus pleins de ansa (habillé de la meme facon donc) accourir vers une dame (très probablement Mina Qabis leur maitresse de Syrie ) et lui faire des bisous, pleurer.... SUBHANALLAH !!! une fille est venue voir mon amie et lui a dit il faut aller saluer la dame....enfin bref , vous l'aurez compris, les profs et en particulier la fondatrice du groupe est limite idolatrée !
Aussi, un jour je voulais entrer aux toilettes puis faire mes ablutions pour prier et une prof m'a intercepté en me disant : avant d'entrer aux toilettes il faut que tu enlèves ton voile et tes chaussettes ! sans me donner de dalil biensur.
Chaque fois qu'une soeur décide de porter le voile, les profs organisent un petit gouter et des cadeaux lui sont offert de la part du groupe (livres,tapis de priere, boussole,habit de priere et un hijab blanc ), durant ce gouter, des soeurs dansent sur des anachid .
J'ai eu le droit à cette "cérémonie" durant laquelle on a retiré mon hijeb pour me mettre celle qu'elle m'ont offert et me l'attacher de la meme manière qu'elles (en cravate).
Plus le temps passe et plus elles vous incitent à venir dans l'appartement en dehors de vos cours habituels soit pour des cours intensifs (pendant les vacances scolaires par exemple), soit pour preparer une fête, etre de service dans l'apartement (rangement,menage...)ou autre... Certaines soeurs passent la plus grande partie de leur semaine là-bas au point ou cela a crée des problemes dans leurs familles (parents, maris...),
certaines soeurs ont meme été divorcés à cause de ce groupe car elle delaissait leur foyer pour rejoindre les filles du groupe....
Mais les profs sont aussi très influentes, limite elles vous forcent à venir... je devais venir a une fête un jour mais je n'ai pas voulu car je devais réviser pour mon bac mais les profs insistaient en m'apelant au tél et me dire de venir...quand elles ont vu que j'ai tenu tête, elles m'ont passé la grande prof du groupe (comme je vous avait dis chaque groupe possède une grande prof dont les ordres doivent etre obéis immediatement)
et m'a incité a venir en me disant ne tkt pas pour tes revisions, on fera des dou3a pour toi...mais je n'ai pas voulu changer d'avis pour moi il était évident que si je ne faisait pas les causes pour reussir je n'y arriverai pas et que de toute facon cette fête ne m'aidera en rien ! alors là catastrophe j'ai eu le droit a :" enhh mais t'a pas honte t'a dit nan à "Ansa ...." , sa me faisait rire parce que pour moi sa reste une personne comme une autre , jvois pas pourquoi je devrais etre intimider par sa demande !
Les filles du groupe offrent souvent des cadeaux à leur grande prof "Ansa ...." , alors que j'en suis sur qu'elles en font pas autant pour leurs
propres mères ! c'est désolant de voir une personne banal être considéré comme "une sainte" ! Et quand on leur reproche ceci elle répondent que c'est par respect au professeur...
Après plusieurs doutes quant à ce groupe j'en ai parlé a quelques amies qui étaient aussi de mon avis et un jour l'une d'entre elle me dit qu'elle a trouvé un article sur internet qui parlait de ce groupe, une mise en garde. Je l'ai lu et j'était étonné parce que quasiment tout ce qui était dit était vrai (je ne suis pas resté assez longtemps dans le groupe pour confirmer toutes les pratiques cités dans l'article), on a donc décidé de quitter le groupe et làààà c'etaiit le chemin du combattant lol ! comme toute secte, une fois qu'on y est il est difficile d'en sortir.

Nous voulions quitter le groupe sans crée de problemes ni même avoir à se justifier mais la nouvelle s'est vite répandue et des jeunes filles (13-14 ans) sont partis voir les profs directement et leur ont dit: on dit de vous que vous êtes une secte .... et je crois qu'elles on très mal réagi.
Suite à sa on a essayé de me joindre plusieurs fois par téléphone mais j'ignorais, elles nous ont proposé de sortir manger une glace et discuter (elles recherchaient probablement des explications) mais on a pas été , j'ai decidé de changer de numero pour etre tranquille.
Par la suite, j'ai rencontré des soeurs qui ont aussi quitté le groupe mais dans une ville differente de la mienne et m'ont dis que lorsqu'elles sont sortis, elles ont eu le droit a beaucoup de critiques, insultes ... elles m'ont raconté tous les problemes familiaux qu'elles ont connu à cause de ce
groupe.... qu'Allah vous en preserve !
Tout ceci remonte a environ 5 ans mais cette secte est toujours bel et bien présente et prend de plus en plus d'ampleur. Je pense que les personnes les plus vulnérables sont les reconverties et les enfants qui ne prennent pas assez de recul et apprennent la science chez elles.
Très recemment une soeur s'est inscrite à leur cours et a assisté a un cours seulement puis a décidé de ne plus y retourné , elle m'a dit que leur prof leur a dit : si au prochain cours vous ramener avec vous 2 copines vous aurez une recompense !! C'est complétement delirant !
Dailleurs quand j'etais dans le groupe j'ai demandé a une fille que je connaissais bien comment elle a connu le groupe et tout et elle m'a dit qu'elles etaient venus à la sortie du college pour parler de leurs cours.
Bon je vais m'arreter là , j'ai surement oublié de nombreux détails mais bon faut pas m'en vouloir sa remonte à longtemps maintenant et je veux laisser ça loin derriere moi al hamdoulilah ! Maintenant que vous êtes au courant de cette secte , si quelqu'un vous en parle dans votre entourage conseillez-lui de se renseigner, s'informer sur les personnes qui donnent cours... ne pas suivre aveuglément.
Qu'Allah nous facilite l'acquisition de la Science ! qu'Allah nous préserve des groupes égarés !

Salam aleykoum

Je viens de lire ton article au sujet des "ansa" MissLylie . Ma soeur prend des cours là bas, aujourd'hui elle vient de m'appeler inquiète, après avoir lu les articles sur le forum. Elle s'est rendu compte qu'elle a assisté a des cours donnés par une secte. Mais comment ça se fait qu'il n'y est pas plus recommandations à l'encontre des "ansa"? Pourquoi n'y a-t-il pas de prévention? Pouvons nous faire quelque chose pour prévenir les filles qui s'engage dans cette voie?
Je voudrai avoir plus de renseignements si possible. Misslyllie as tu un facebook?

Merci d'avance pour toutes vos réponses.

Salam alaykoum ,
je voudrais répondre brièvement à Misslylie, qui a souhaiter en son âme et conscience , faire partager ce " témoignage choc" . Je ne compte ni argumenter ni débattre sur tout ce qui a été raconté au dessus, car je pense que c'est inutile, celui qui veut voir le mal partout , le verra même derrière une générosité spontanée , une bonté du coeur, et un réel amour de faire passer le bien. Certaines personnes ne peuvent pas comprendre la bienfaisance réelle, peut être parce qu'elle même n'en sont pas capable ?! En tout cas je voudrais juste te rappeler une chose qui est loin d'être négligeable , et qui est loin de pouvoir être prise à la légère, viendra très prochainement , un jour , appelé le jour du jugement. Un jour ou l'on devra rendre des comptes sur ce que l'on a dit et fait. Un jour où le mal que l'on aura dit des gens sera dévoilé devant le Seul le Grand le Témoin ce jour là Allah (TH) l'Unique.
Alors ce jour là imagine l'auteur de ce témoignage face aux visages de toutes ces femmes . Il te faudra rendre des comptes devant chacune d'elle, celle qui t'a enseigné peut être comment on fait les ablutions , ou celle qui t'a appris à faire la prière, ou encore celle qui t'a enseigné quelques sourates ... Allahou 'alam . En tout cas un jour il faudra assumer ces paroles écrites par tes mains.
Tu sais il y a peut-être quelques personnes qui disent a'ouzou billah d'être avec ces femmes, mais sache qu'il y en a aussi des centaines qui disent el hamdoulillah de les avoir dans leur vie.
Je te souhaite malgré tout une douce vie, et je te donne rendez-vous le jour du jugement.
Tu as eu la liberté de parler , j'ai eu la liberté de te répondre.
Si tu veux dire ton nom , je te dirai le mien.
En tout cas à très bientôt, parce que nous serons forcément amener à nous rencontrer, que tu veuilles ou que tu ne veuilles pas, si ce n'est pas dans cette vie , alors c'est sur ce sera dans celle d'après.

Qu'Allah nous facilite l'acquisition de la Science ! Qu'Allah nous préserve de traiter qui que se soit d'égaré !

salam,

oui c'est un mouvement sectaire, dont le "siège" est en syrie, les soeurs Naqshabandiyates.
Elles ont des pratiques qui relève du shirk, donc je te conseille de t'en éloigner.

oui mes soeurs attentio malheureusement y en a des sectes en progression
ce sont chayatin alinss.....c est n importe quoi elles sont bien loines de ddin et sounnah
apprenez l islam a travers des sites des sheikhs saudiens ils sont si honnetes et serieux

Flippant

Comme la secte wahhabites !

Les wahhabites constituent l'un des groupes qui ont dévié de la tradition prophétique, et par là-même, de l'ensemble des musulmans. En définitive, ce groupe qui se nourrit d'ignorance dans la croyance, d'extrémisme dans le dogme et de violence dans l'action, ne réussit à diffuser sa propagande que grâce aux richesses des pétrodollars. Ces richesses qui coulent à flots dans les circuits financiers internationaux se transforment peu à peu en propagande intolérante et en actions violentes. Les wahhabites de nos jours se réfèrent aux actions de leurs prédécesseurs, c'est-à-dire à leurs guerres, à leurs massacres, à leurs pillages, etc. Nous nous retrouvons donc face à des groupes portant plusieurs noms :

* Al-Hijrah wa t-Takfir (l'émigration et l'excommunication) essentiellement implanté en Egypte et en Algérie. Une de leur variante principale en Algérie se fait appeler "Les Afghans".

* Une des composantes du Front Islamique du Salut (F.I.S.) algérien, dont le chef est ^Aliy Belhaj.

* Al-Jama^atou l-'Islamiyyah (Les Groupements Islamiques) dont le chef est ^Oumar ^Abdou r-Rahman, égyptien, résident actuellement aux Etats Unis, et accusé de commanditer des attentats.

* An-Najouna mina n-Nar (soi-disant : les seuls qui seront sauvés de l'enfer) ces deux derniers groupes existent essentiellement en Egypte.

* Les gardes du présumé Al-Mahdiy qui ont pris en otage la Mosquée sainte de la Mecque et tous les fidèles qui s'y trouvaient en 1980. Leur chef était Al-Jouhayman, saoudien du Najd, wahhabite de dogme comme ses partisans. Leurs guides spirituels étaient les références des wahhabites les plus renommées de nos jours, à savoir : Nasir Al-Albaniy et ^Abdou l-^Aziz bin Baz.

* Il existe de nombreux groupes et partis politiques islamistes qui ne prèchent pas de propagande violente mais ils considèrent cependant les wahhabites comme des références théologiques, ce qui cause souvent des schismes au sein de ces groupes, car tôt ou tard leurs partisans adhèrent à l'extrémisme du dogme wahhabite.

Musulman mon frère, préserve-toi des wahhabites et cela en apprenant à les reconnaître. Sache, musulman mon frère, que les pricipaux points qui fondent le dogme wahhabite sont au nombre de quatre :

1- Le premier point qui fonde le dogme wahhabite, c'est le Tachbih, c'est-à-dire l'assimilation de Allah à Ses créatures (l'anthropomorphisme). Les wahhabites posent comme règle fondamentale qu'il faut prendre au premier sens, dans les textes sacrés, toutes les expressions équivoques au sujet du Créateur, alors que ces expressions ont pour but d'exprimer la majesté, la puissance, la miséricorde, l'agrément ou d'autres attributs dignes de la divinité. Ainsi, ils en sont venus à dire que le Créateur serait un corps assis sur le Trône, ayant des mains du côté droit, qu'Il se déplacerait, s'étonnerait, rirait, qu'Il aurait un pied qu'Il mettrait dans l'enfer. D'autre part, ils considèrent mécréant celui qui suit l'exemple des plus grands savants de l'Islam en prenant ces expressions pour des textes équivoques dont le véritable sens est différent du apparent. En d'autres termes, Yad ne veut pas dire main s'agissant de Allah mais puissance, soutien, préservation, engagement ou d'autres sens du même genre, selon le contexte. ^Ayn ne veut pas dire œil mais protection, préservation et grâce particulière ou d'autres sens du même genre selon le contexte. Idem pour les expressions comme 'Istawa, Yanzilou, Wajh, Yad-hakou, Saq, Ja'a, etc... 'Istawa ne veut pas dire s'asseoir ou se redresser s'agissant de Allah mais signifie la manifestation de la domination absolue de Allah par la puissance comme le confirment les Imams unanimement reconnus Abou Hamid Al-Ghazaliyy, Ibnou l-Jawziy, Ibnou ^Atiyyah, Al-'Amidiyy, Az-Zabidiyy et bien d'autres encore. Yanzilou désigne la descente d'un ange jusqu'au premier ciel par ordre de Allah. Il ne s'agit pas d'un déplacement de Allah mais d'une descente d'une expression de la Miséricorde divine comme l'explique entre autres l'Imam Malik. Le Wajh de Allah ne signifie pas la face ou le visage de Allah mais Sa souveraineté comme le précise Al-Boukhariyy dans son Sahih ; Al-wajh peut encore signifier la Qiblah agréée par Allah dans d'autre contexte, c'est-à-dire la direction dans la prière, comme l'affirme Moujahid Ibnou Jabr le disciple de Ibnou ^Abbas. Yad-hakou est une expression de la Miséricorde de Allah comme l'affirme Al-Boukhariyy et ce n'est certainement pas dans le sens du rire ou du sourire. Saq est la manifestation d'une grande horreur et d'une terrible difficulté au Jour du jugement dernier comme l'affirme Ibnou ^Abbas et ne signifie certainement pas le soi-disant pied de Dieu, que Allah nous préserve de la mécréance. Ja'a Rabbouka ne veut pas dire que Ton seigneur est venu mais que c'est une expression de la puissance de Ton Seigneur qui se manifestera, c'est-à-dire au Jour dernier ; et c'est l'Imam Ahmad Ibnou Hambal qui a confirmé cette interprétation.

Les ^Oulama' que nous prenons comme références pour confirmer ces explications sont, entre autres : Ibnou ^Abbas, les Imams : Abou Hanifah, Malik, Ach-Chafi^iy, Ahmad, Al-Boukhariy, Abou Hamid Al-Ghazaliy, Al-Qadi ^Iyad, An-Nawawiy رضي الله عنهم  etc... ; ce qui revient à dire que tous ces grands savants sont des mécréants selon la doctrine wahhabite.

 

2- Le deuxième point qui fonde la doctrine des wahhabites c'est le rejet pur et simple de toute forme de tawassoul, c'est-à-dire le fait d'invoqueer le Créateur par la demande d'intercession des prophètes et des saints. A partir de ce rejet, ils considèrent les prophètes comme des cadavres et des amas d'ossements dans leurs tombes sans aucune valeur. C'est aussi à partir de là qu'ils interdisent une bonne partie des choses que l'ensemble des musulmans pratique et qu'ils considèrent tous les musulmans mécréants dans leur ensemble.

 

3- Le troisième point qui fonde leur dogme c'est le rejet radical de toute innovation ayant un lien avec la Religion. Ainsi, ils interdisent la célébration de la naissance du Prophète r , ils interdisent de réciter le Qour'an en groupe ou de le réciter pour les morts, ils interdisent de chanter les poêmes qui glorifient le Créateur ou qui expriment notre amour pour le Prophète r . Ils rejettent aussi en bloc toute la branche soufiyy, c'est-à-dire tout le domaine de la spiritualité et de l'éducation du cœur. Pourtant, ces innovations ainsi que beaucoup d'autres, sont considérées comme étant bonnes par tous les grands savants de l'Islam depuis les premiers siècles de notre histoire, sans qu'il y ait eu de divergence entre eux. Selon la règle des wahhabites que toute innovation serait de l'égarement dans l'absolu, la réunion des sourates du Qour'an en un livre, les points et les signes des voyelles sur les lettres de l'alphabet du Qour'an, la prière de nuit de Ramadan en assemblée, l'emplacement des mihrab au devant des Mosquées pour que l'Imam y prie afin d'indiquer la direction de la Mecque, etc... toutes ces innovations seraient des péchés à rejeter selon eux.

 

4- Le quatrième point qui fonde leur dogme c'est l'abjuration des quatre écoles de jurisprudence sunnites, c'est-à-dire des quatre Madhahib : l'école Hanafiyy, l'école Malikiyy, l'école Chafi^iyy et l'école Hanbaliyy. Ils propagent chez les ignorants que chaque personne doit se forger ses propres interprétations des textes de la Chari^ah sans obéir en cela à aucun homme aussi érudit soit-il. Leurs slogans bien connus à ce sujet sont du style :

- Nous ne sommes pas appelés à suivre les hommes mais uniquement le Qour'an et la Sounnah.

- Pourquoi suivre les ^Oulama' ? Ils sont des hommes et nous aussi, nous sommes des hommes".

Pourtant, Allah nous ordonne de nous conformer à l'enseignement des ^Oulama' dans Sa sainte parole :

)فَاسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إنْ كُنْتُم لا تَعْلَمُون(

[Sourat An-Nahl / 43] qui signifie : "Demandez à ceux qui détiennent le savoir si vous ne savez pas".

Nous trouvons dans le saint Qour'an d'autres versets dans le même sens ainsi que beaucoup de paroles prophétiques. Il existe aussi beaucoup de textes qui exaltent le degré des ^Oulama'. D'autre , le monde dit islamique dans sa quasitotalité suit les quatre madhahib, à l'exception des sectes et des hérétiques tels que les wahhabites. Lorsqu'ils se définissent comme étant en dehors des quatre madhahib, ils se déclarent explicitement déviés de l'ensemble des musulmans ; or le Messager , en parlant du salut lors des grandes déviations a dit :

))فإذا رأيتُم الإختلافَ فعلَيْكُمْ بالسَّوادِ الأعظمِ((

ce qui signifie : " ... si vous voyez des divergences avec des polémiques, il vous incombe de vous attacher aux préceptes suivis par la grande majorité".

 

En conclusion,
les wahhabites forment un groupe à part de par leur doctrine et leur écart avoué de l'ensemble des musulmans sunnites ; ce qui veut dire qu'il s'agit d'une hérésie.

Par la diffusion de leur doctrine, les wahhabites sont l'origine de toutes sortes de groupes qui, au nom de la légitimité de l'individu à être indépendant pour interpréter les textes, se permettent les assassinats, le terrorisme, la formation de groupes entrainés aux meurtres, aux pillages et aux viols. Ils considèrent effectivement qu'hormis eux, tout le monde est mécréant, à maltraiter et à abattre.

Voilà leur réalité, soyez donc en garde contre eux, même s'ils récitent le Qour'an en pleurant des larmes de crocodile, même si leur barbe est régulièrement qualibrée, même s'ils prétendent être les leaders d'un jihad libérateur, même s'ils occupent le devant de la scène islamique grâce aux pétrodollars et à leurs alliances politico-économiques et doctrinales. Ils sont bien plus dangereux que de simples assassins ; ils corrompent la croyance des gens et les endoctrinent avec des principes d'anarchie et de violence.

 

Un savant a dit à leur sujet :
"Celui qui connaît l'égarement des wahhabites et ne dit rien pour mettre en garde contre eux, son péché est plus grave que celui qui ne dit rien en sachant que quelqu'un se cache pour s'attaquer aux gens et les tuer ; car, lorsque ces gens seront tués, leur mort sera inscrite en tant que martyr. En revanche, celui qui laisse les gens adopter la mécréance des wahhabites et mourir en ayant leur mauvaise croyance, il les aura laissés aboutir au châtiment éternel.

Ce qui entraîne la mécréance est plus grave que ce qui mène aux grands péchés tels que l'assassinat. En effet, l'enseignement des wahhabites est celui de l'excommunication des croyants sans aucune raison légale, et c'est l'enseignement du tajsim, c'est-à-dire de l'attribution du corps à Allah".

Ô Allah, nous Te demandons d'agréer notre travail et de nous agréer. Nous Te demandons de faire de ce site une protection ferme pour le plus grand nombre de gens contre les hérésies. Enfin, nous Te prions d'accorder les récompenses de notre travail au Prophète , à sa famille, à ses compagnons, aux ^Oulama' et à nos chouyoukh.

Oh mes sa CRAIN a quel point vous avais rien a faire de votre vie. Facile de critiqué sans aucune raison et preuve. Vous parler d'arrière un écran vous avez critiquer commenter ? Ah ouais et la réel personne c'est qui assumer jusqu'au bout dite qui vous etes ? Dou vous venez ?
ahh mais MDRRRRR vous demander qui vous êtes c'est demander l'impossible car vous savez critiquer que d'arriere un ecran allez jusqu'au bout de vaut critique

Salamo 'alaikoum, comme c'est triste de voir les musulmans s'interroger sur des détails dérisoires comme "foulards cravates" ou "les ansas", alors que l'Essentiel c'est d'apprendre et avancer, c'est de parvenir à une bonne adoration du Tout Puissant, parvenir à la sincérité du coeur.. Tellement de choses à réaliser! Pourquoi perdre son temps à accuser de la sorte des femmes correctes qui se donnent à fond pour faire passer l'enseignement de la religion, pour faire ce que les Compagnons ont fait après la mort du Prophète (s). J'assiste à leurs cours régulièrement, nous avons étudié tafsir de tout le Coran, nous avons étudié la vie du Prophète, en arabe nous sommes arrivées à la grammaire (j'ai commencé avec l'alphabet), j'ai terminé l'apprentissage de jouz 'amma, jouz tabarak, yassin, el baqara, ali 'imran, nissa. Voilà les résultats de cet enseignement sérieux et régulier. Quand je vois tout ce qui est dit, j'ai envie de rigoler, car il n'y a rien de tout ça! Les maîtresses sont modestes comme tout, après c'est normal qu'il y ai une maîtresse directrice qui gère l'ensemble des cours et coordonne tout le travail, c'est ce qui fait la réussite de ce travail! L'organisation, la bonne gestion, un bon programme d'enseignement, comme dans toute entreprise il faut un Pdg pour que ça ne tire pas dans tous les sens! Au travail, comment vous adressez vous au patron? Avec un chewing gum dans la bouche? Je ne pense pas! Vous tremblez comme pas possible! Alors quand il s'agit d'argent, on respecte, mais quand il s'agit de religion, on s'en fout! On ne respecte pas celui qui donne l'enseignement! Mais dans quel monde de sauvage on vit?!

Salam aleikoum.

Voici les critères de dérive sectaires :
1- la déstabilisation mentale ;
2- le caractère exorbitant des exigences financières ;
3- la rupture avec l’environnement d’origine ;
4- l’existence d’atteintes à l’intégrité physique ;
5- l’embrigadement des enfants, le discours antisocial, les troubles à l’ordre public ;
6- l’importance des démêlés judiciaires ;
7- l’éventuel détournement des circuits économiques traditionnels ;
8-les tentatives d’infiltration des pouvoirs publics.

Lorsque tous ces éléments apparaîtront clairement dans vos jugements, avec preuve à l'appui à l'encontre des " ANSAS du palais ou de la source" comme vous le dites si bien, vous pourrez vous permettre de les traiter de secte !!
En attendant, je crois que vous avez tous au moins la moitié du Coran si ce n'est pas les 3/4 à aller apprendre !! Alors au lieu de perdre votre temps à raconter autant de sottises et de balivernes qui vous coûteront un enfer bien mérité sous le drapeau de "الغيبة" et "النميمة" ... tâchez de peser vos mots !
A bon entendeur salut !!

Salem
quand je lis vos article sa me fait rire et mal o coeur sobhanallah.... c'est tellement facile de critiquer, de dire des choses toute bete et banales... si elle s'habillent de cette manière c'est qu'elle se sente masturate en quoi mettre une jupe et une chemise est un crime ? zerma parce qu'elles mettent pas le jilbeb elles sont bizzard ou parce qu'elle ont un foulard qui aspire le respect et qui ne tape l'oeil se sont des sectes .... soubhanallah qu'est-ce qu'on a dire de fille qui porte le foulard a 5 étage et de ce faite est multicolor ??? un foulard est censer etre discret il n'est pas sensé attiré l'oeil ....
Vous etes la a parler bid3a parce que elle ecoutent du anashid mais les grand savent comme el 3fassy ne se sont pas mis aux anashid ? et si ellles celebre les fetes de foulard c'est un moment de bonheure de voir une fille se couvrir et non de la voir meskina a leur age maquiller comme des poupée ou habille de manière très bizzard sa vous choque pas mais quand il s'agit de la religions tout vous choque soubhannallah...
Vous qui êtes assez malines qui clamer haut et fort avec fierté que se sont des sectes...; essaye juste de faire leur travail de transmettre correctement les parole de la illah ila lllah et prendre en charge ses filles qui part vos débilités se retrouve dans l'égarements....

Quand il s'agit des betises de dounia de l'égarement vous ne reflechissez pas vous foncez tete baissez quitte a critiquer des personnes qui vont du bien autour de vous mais il n'y a pas un dicton ou un proverbe qui dis lorsqu'on est critiquer on est sur la bonne voie ?
pourquoi lorsqu'il s'agit de la religion tout est bid3a et lorsqu'il s'agit de dounia tout est halel ?
combien d'entre vous pretendent que la musique c'est bid3a mais ecoute quand meme la musique
combien d'entre vous porte le foulard avec la face rempli de maquillage ?
combien d'entre vous porte le foulard avec 10 mille étage qui tape a l'oeil ? alors qu'il ne devrais pas attirer les regards !!!!!

certes elles s'habille toute de la meme manière mais elle sont distinguées car leur foulard aspire le respect .

c'est bien beau d'avoir du savoir mais quand tu le mets pas en aplication pour toi meme il te sert a quoi ?

c'est bien beau de dire que c'est une secte mais est-ce que toi tu peux prendre toute ses filles en charge et leur garantir une guidée ou juste tu leur dis c'est une secte parce que 'elle font sa sa et sa et tu les laisse dans leur égarement sache que tout parole a des conséquences et qu'il y a le jour du jugement q'u Allah nous guide et nous pardonne de nos paroles... Car je pense qu'il y a mieux a faire de critiquer

avant de juger les gens jugeons-nous et REMETTONS-NOUS en question


PS: je ne défends pas la "secte" comme vous le dites car je ne fais pas parti du groupe mais j'aspire a voir une communauté islamique réunie et non qui se détruit a cause de certaines divergence entre les "grandes écoles"
n'oublions pas un jour l'islam vaincra mais pour cela nous devrions etre unis

Ah bon et si c est ansa détournes les soeurs de leur devoir d épouse et de maman?
A partir du moment ou l une d entre elles a un ascendant sur les autres, c est clairement de la manipulation.
Je ne vois pas en quoi elle font évoluer notre communauté.
Au contraire.