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Solduhe a écrit:
Salamou Alaikoum Wa Rahmatou ALLAH Ta'ala Wa Barakatouh.
J'ai pas bien compris .. c'est comme si tu douter de la religion de islam c'est sa ?
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Solduhe a écrit:
Salamou Alaikoum Wa Rahmatou ALLAH Ta'ala Wa Barakatouh.
T'es sur ? tu peut me faire passer la source ya akhi lhabib ?
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faqir a écrit:
Assalam alaikoum
Le Message divin, de par son universalisme, s'adresse, sans parti pris, à tout un chacun, appelant à un seul Principe, à une seul Vérité :
« O hommes, Nous vous avons crée de mâle et de femelle, et Nous vous avons fait des peuples et des tribus pour que vous vous entre-connaissiez. Le plus digne parmi vous auprès de Dieu le plus pieux » (Coran)
Mais l'homme, de par son égocentrisme, rétrécit ce qui est large et se procure ce qu'il ne lui revient pas. Aussi, faudrait-il se méfier et s'éveiller à cet exclusivisme, cet annulatif, se faisant au nom de la vérité, au nom de l'islam, et n'épargnant personne (celui qui ne croit pas que tout non musulman est mécréant lui-même est mécréant), même soi-même.
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Solduhe a écrit:
Salamou Alaikoum Wa Rahmatou ALLAH Ta'ala Wa Barakatouh.
Je te donne un exemple et dit moi si j'ai compris ou pas, par exemple tu vois un chrétien faire sa prière a l’église là ! es que t'es obligé de le traiter de kafiir ? Bien sur c'est un kafir ! en peut juger que les actes qu'il fait et non pas le coeur y a un des savant je pense il disait si tu voie un mécréant faire la prière juge le comme musulman mais la je pense que le savant vise la prière des musulman et non pas des autres ...
Wa ALLAH A'lam
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faqir a écrit:
Assalam alaikoum
Dans le Coran, il est dit :
"Celui qui choisit autre que l'islam comme religion ne sera accepté, et sera dans l'au-delà parmi les perdants"
Ce qui signifie se détourner de l'islam, de la vérité, en toute connaissance, et choisir autre qu'elle, choisir l'erreur au détriment de la vérité.
Et c'est dans ce sens, qu'il est dit dans le verset qui suit( le verset cité) :
"Comment Dieu guiderait-Il des gens qui n’ont plus la foi après avoir cru et témoigné que le Messager est véridique, et après que les preuves leur sont venues? Dieu ne guide pas les gens injustes"
Alors qu'en revanche, il n'est pas dit "celui qui ne choisit pas l'islam sera parmi les perdants", car s'il a été dit ainsi, tout ce qui n'est pas musulman, quelque soit sa situation, sera condamné. La perte ne vient pas du simple fait qu'on n'est pas musulman, mais du fait de connaître la vérité, et en dépit de ceci, se détourner d'elle, de la renier, de vouloir la dissimuler, c'est en telle attitude, de kufr, de rébellion, de non soumission, qu'est la perte.
L'exclusivisme, celui de vouloir se procurer la vérité, le salut, est une pure invention humaine, alors que le Message divin, notamment le Message coranique, est au-delà de toute forme d'exclusivisme.
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faqir a écrit:
il n'est pas dit "celui qui ne choisit pas l'islam sera parmi les perdants",
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faqir a écrit:
Assalam alaikoum
Dans le Coran, il est dit :
"Celui qui choisit autre que l'islam comme religion ne sera accepté, et sera dans l'au-delà parmi les perdants"
Ce qui signifie se détourner de l'islam, de la vérité, en toute connaissance, et choisir autre qu'elle, choisir l'erreur au détriment de la vérité.
Et c'est dans ce sens, qu'il est dit dans le verset qui suit( le verset cité) :
"Comment Dieu guiderait-Il des gens qui n’ont plus la foi après avoir cru et témoigné que le Messager est véridique, et après que les preuves leur sont venues? Dieu ne guide pas les gens injustes"
Alors qu'en revanche, il n'est pas dit "celui qui ne choisit pas l'islam sera parmi les perdants", car s'il a été dit ainsi, tout ce qui n'est pas musulman, quelque soit sa situation, sera condamné. La perte ne vient pas du simple fait qu'on n'est pas musulman, mais du fait de connaître la vérité, et en dépit de ceci, se détourner d'elle, de la renier, de vouloir la dissimuler, c'est en telle attitude, de kufr, de rébellion, de non soumission, qu'est la perte.
L'exclusivisme, celui de vouloir se procurer la vérité, le salut, est une pure invention humaine, alors que le Message divin, notamment le Message coranique, est au-delà de toute forme d'exclusivisme.
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faqir a écrit:Citation
faqir a écrit:
Assalam alaikoum
Dans le Coran, il est dit :
"Celui qui choisit autre que l'islam comme religion ne sera accepté, et sera dans l'au-delà parmi les perdants"
Ce qui signifie se détourner de l'islam, de la vérité, en toute connaissance, et choisir autre qu'elle, choisir l'erreur au détriment de la vérité.
Et c'est dans ce sens, qu'il est dit dans le verset qui suit( le verset cité) :
"Comment Dieu guiderait-Il des gens qui n’ont plus la foi après avoir cru et témoigné que le Messager est véridique, et après que les preuves leur sont venues? Dieu ne guide pas les gens injustes"
Alors qu'en revanche, il n'est pas dit "celui qui ne choisit pas l'islam sera parmi les perdants", car s'il a été dit ainsi, tout ce qui n'est pas musulman, quelque soit sa situation, sera condamné. La perte ne vient pas du simple fait qu'on n'est pas musulman, mais du fait de connaître la vérité, et en dépit de ceci, se détourner d'elle, de la renier, de vouloir la dissimuler, c'est en telle attitude, de kufr, de rébellion, de non soumission, qu'est la perte.
L'exclusivisme, celui de vouloir se procurer la vérité, le salut, est une pure invention humaine, alors que le Message divin, notamment le Message coranique, est au-delà de toute forme d'exclusivisme.
Assalam alaikoum
Justement, l'apostat illustre celui qui se détourne de l'islam, de la vérité, après l'avoir reconnue, après s'en être rendu compte, et choisit autre qu'elle, autre que l'islam (d'où les deux versets).
C'est le fait de renier la vérité, de la rejeter, en toute connaissance, alors que le simple fait de ne pas se retrouver musulman n'illustre pas nécessairement une telle situation, un tel état, un tel fait, et voir les choses d'un seul aspect relève d'exclusivisme, d'ordre humain, alors que le sens du Message divin se situant au-delà de tout ceci ; c'est un sens de toute vérité.
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faqir a écrit:
Assalam alaikoum
Dans le Coran, il est dit :
"Celui qui choisit autre que l'islam comme religion ne sera accepté, et sera dans l'au-delà parmi les perdants"
Ce qui signifie se détourner de l'islam, de la vérité, en toute connaissance, et choisir autre qu'elle, choisir l'erreur au détriment de la vérité.
Et c'est dans ce sens, qu'il est dit dans le verset qui suit( le verset cité) :
"Comment Dieu guiderait-Il des gens qui n’ont plus la foi après avoir cru et témoigné que le Messager est véridique, et après que les preuves leur sont venues? Dieu ne guide pas les gens injustes"
Alors qu'en revanche, il n'est pas dit "celui qui ne choisit pas l'islam sera parmi les perdants", car s'il a été dit ainsi, tout ce qui n'est pas musulman, quelque soit sa situation, sera condamné. La perte ne vient pas du simple fait qu'on n'est pas musulman, mais du fait de connaître la vérité, et en dépit de ceci, se détourner d'elle, de la renier, de vouloir la dissimuler, c'est en telle attitude, de kufr, de rébellion, de non soumission, qu'est la perte.
L'exclusivisme, celui de vouloir se procurer la vérité, le salut, est une pure invention humaine, alors que le Message divin, notamment le Message coranique, est au-delà de toute forme d'exclusivisme.
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faqir a écrit:
il n'est pas dit "celui qui ne choisit pas l'islam sera parmi les perdants",
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