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Lotphy a écrit:
Merci Blaneur pour ce passage très instructif. Faudrait faire passer le message un maximum.
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Lotphy a écrit:
C'est pas une raison pour laisser faire les fous. Tant qu'à faire, si on peut apporter un peu de paix sur terre avant de le rejoindre, ça serait bien aussi ... Et puis ça fait parti de nos devoirs de répandre la bonne parole. Je n'aime pas trop le fatalisme en la matière.
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blaneur11 a écrit:
Bonjour avant de commencer :
Amputation signifie en arabe al"batr"
La sanction appliquée dans un certain nombre de pays islamiques pour le crime de vol est basé sur une interprétation erronée du verset suivant:
[www.droit-chemin.fr]
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Nourinette a écrit:
Salam aleykoum, j'ai partagé ce post que j'ai trouvé très beau avec un frère qui m'a dit que les compagnons du prophète sws avaient quant à eux appliqué le fait de couper la main, et puis j'ai été sur le site, et ce qu'ils propagent ressemble à du coranisme, ils semblent rejetter le fait de suivre la sunna.
Allah o a3lem
Qu'en pensez vous ? Est ce que quelqu'un a plus d'informations ?
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al qurtubi a écrit:
On se détend les modernistes qui ont honte de l'islam...Certaines personnes n'ont honte de rien...
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a écrit:
Honte a toi l'ami honte
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a écrit:
allez voila tes freres musulman qui coupe les mains des petits voleur ? ne sont'il pas les grands voleur ? tuer tout un marché pour volé l'argent et la nouriture tu apple sa des freres musulman qui aplique la charia non mais MDR
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al qurtubi a écrit:
Comme je te l'ai dit, il y a des règles très précises pour l'amputation d'un voleur qui ne sont pas respectées de nos jours dans la majorité des cas...
En effet, cette peine est appliquée pour certains types de vol avec témoins, pour un certain montant volé,. Il ne faut pas que le bien soit un bien public, ou que ce qui a été volé soit exposé aux yeux de tous (on n'ampute pas ce qui est à l'étalage), etc...et surtout qu'il n'y ait pas de circonstance atténuante
Donc, oui, un vol prémédité, est suffisamment grave pour mériter une telle punition. Tu peux voir les effets du vol, de la corruption impunies dans l'ensemble des sociétés.
Mais, une lecture coraniste du Coran donne la possibilité de mettre une marque (comme tu dis) quel que soit le vol puisqu'il n'y a aucune précision sur les conditions d'application, ça va du chewing-gum, au vol de sac en passant par la plus grosse corruption qu'on puisse imaginer... Il n'y a aucune mention de circonstance atténuante, donc, on peut être puni si on a faim ou si on veut protéger ses enfants d'un quelconque mal.
Alors, que la Sunna encadre parfaitement ce verset le replaçant dans sa perspective de justice.
Umar ra, n'a pas suspendu la peine parce qu'elle n'était plus applicable en période de famine, mais il a appliqué le principe de circonstance atténuante, car si un verset demande l'amputation de la main du voleur, il existe une quantité impressionnante de versets demandant la justice sociale, d'aider son prochain, ce qui n'est garanti dans aucun pays faisant mine d'appliquer la peine.
Citation
a écrit:
Honte a toi l'ami honte
Voilà bien là l'approche émotionnelle que les gens ont des paroles de notre Prophète saws.
Je te conseille de lire un peu avant de débiter des âneries, tu garderas ton intégrité intellectuelle
Citation
a écrit:
allez voila tes freres musulman qui coupe les mains des petits voleur ? ne sont'il pas les grands voleur ? tuer tout un marché pour volé l'argent et la nouriture tu apple sa des freres musulman qui aplique la charia non mais MDR
Tu sais, si un musulman arrête de faire la prière parce qu'il voit que ses coreligionnaires font à sa religion, tu trouverais ça débile?
Eh bien, tu fais la même chose, la seule différence, c'est que tu oses déformer le sens d'un verset du Coran, cracher sur la Sunna, juste parce que tu es limité...
Conclusion: va t'instruire un peu...
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blaneur11 a écrit:Citation
al qurtubi a écrit:
Comme je te l'ai dit, il y a des règles très précises pour l'amputation d'un voleur qui ne sont pas respectées de nos jours dans la majorité des cas...
En effet, cette peine est appliquée pour certains types de vol avec témoins, pour un certain montant volé,. Il ne faut pas que le bien soit un bien public, ou que ce qui a été volé soit exposé aux yeux de tous (on n'ampute pas ce qui est à l'étalage), etc...et surtout qu'il n'y ait pas de circonstance atténuante
Donc, oui, un vol prémédité, est suffisamment grave pour mériter une telle punition. Tu peux voir les effets du vol, de la corruption impunies dans l'ensemble des sociétés.
Mais, une lecture coraniste du Coran donne la possibilité de mettre une marque (comme tu dis) quel que soit le vol puisqu'il n'y a aucune précision sur les conditions d'application, ça va du chewing-gum, au vol de sac en passant par la plus grosse corruption qu'on puisse imaginer... Il n'y a aucune mention de circonstance atténuante, donc, on peut être puni si on a faim ou si on veut protéger ses enfants d'un quelconque mal.
Alors, que la Sunna encadre parfaitement ce verset le replaçant dans sa perspective de justice.
Umar ra, n'a pas suspendu la peine parce qu'elle n'était plus applicable en période de famine, mais il a appliqué le principe de circonstance atténuante, car si un verset demande l'amputation de la main du voleur, il existe une quantité impressionnante de versets demandant la justice sociale, d'aider son prochain, ce qui n'est garanti dans aucun pays faisant mine d'appliquer la peine.
Citation
a écrit:
Honte a toi l'ami honte
Voilà bien là l'approche émotionnelle que les gens ont des paroles de notre Prophète saws.
Je te conseille de lire un peu avant de débiter des âneries, tu garderas ton intégrité intellectuelle
Citation
a écrit:
allez voila tes freres musulman qui coupe les mains des petits voleur ? ne sont'il pas les grands voleur ? tuer tout un marché pour volé l'argent et la nouriture tu apple sa des freres musulman qui aplique la charia non mais MDR
Tu sais, si un musulman arrête de faire la prière parce qu'il voit que ses coreligionnaires font à sa religion, tu trouverais ça débile?
Eh bien, tu fais la même chose, la seule différence, c'est que tu oses déformer le sens d'un verset du Coran, cracher sur la Sunna, juste parce que tu es limité...
Conclusion: va t'instruire un peu...
tu es marrant c'est a toi d'allez t'instruire tu as négligé le hadits ou le prophete dits se lui qui vole un oeuf est comme se lui qui vole un boeuf cette peine est aplicable a tout les voleurs en plus se qu tu viens de me dire a été apliqué par les califs apres le prophetes bref toi et moi c comme le moyen age et l'age d'or on se comprendera pas ! je laisse dieu le grand juge entre toi et moi.
Si tu etaits intlligent tu verra que nous etre humain on évolue n s'adapte avec le temps 1435 ans n'a rien avoir avec l'an 1 tout a changer de nouveau imposteur son apparu la banque est aparu on est dans une air de monssenge bref tu va rien comprendre ...
arreter de colé tout au nom du prophetes saws c'est une personne saint laissé le en paix ! et il libre de vos acts
Citation
al qurtubi a écrit:Citation
blaneur11 a écrit:Citation
al qurtubi a écrit:
Comme je te l'ai dit, il y a des règles très précises pour l'amputation d'un voleur qui ne sont pas respectées de nos jours dans la majorité des cas...
En effet, cette peine est appliquée pour certains types de vol avec témoins, pour un certain montant volé,. Il ne faut pas que le bien soit un bien public, ou que ce qui a été volé soit exposé aux yeux de tous (on n'ampute pas ce qui est à l'étalage), etc...et surtout qu'il n'y ait pas de circonstance atténuante
Donc, oui, un vol prémédité, est suffisamment grave pour mériter une telle punition. Tu peux voir les effets du vol, de la corruption impunies dans l'ensemble des sociétés.
Mais, une lecture coraniste du Coran donne la possibilité de mettre une marque (comme tu dis) quel que soit le vol puisqu'il n'y a aucune précision sur les conditions d'application, ça va du chewing-gum, au vol de sac en passant par la plus grosse corruption qu'on puisse imaginer... Il n'y a aucune mention de circonstance atténuante, donc, on peut être puni si on a faim ou si on veut protéger ses enfants d'un quelconque mal.
Alors, que la Sunna encadre parfaitement ce verset le replaçant dans sa perspective de justice.
Umar ra, n'a pas suspendu la peine parce qu'elle n'était plus applicable en période de famine, mais il a appliqué le principe de circonstance atténuante, car si un verset demande l'amputation de la main du voleur, il existe une quantité impressionnante de versets demandant la justice sociale, d'aider son prochain, ce qui n'est garanti dans aucun pays faisant mine d'appliquer la peine.
Citation
a écrit:
Honte a toi l'ami honte
Voilà bien là l'approche émotionnelle que les gens ont des paroles de notre Prophète saws.
Je te conseille de lire un peu avant de débiter des âneries, tu garderas ton intégrité intellectuelle
Citation
a écrit:
allez voila tes freres musulman qui coupe les mains des petits voleur ? ne sont'il pas les grands voleur ? tuer tout un marché pour volé l'argent et la nouriture tu apple sa des freres musulman qui aplique la charia non mais MDR
Tu sais, si un musulman arrête de faire la prière parce qu'il voit que ses coreligionnaires font à sa religion, tu trouverais ça débile?
Eh bien, tu fais la même chose, la seule différence, c'est que tu oses déformer le sens d'un verset du Coran, cracher sur la Sunna, juste parce que tu es limité...
Conclusion: va t'instruire un peu...
tu es marrant c'est a toi d'allez t'instruire tu as négligé le hadits ou le prophete dits se lui qui vole un oeuf est comme se lui qui vole un boeuf cette peine est aplicable a tout les voleurs en plus se qu tu viens de me dire a été apliqué par les califs apres le prophetes bref toi et moi c comme le moyen age et l'age d'or on se comprendera pas ! je laisse dieu le grand juge entre toi et moi.
Si tu etaits intlligent tu verra que nous etre humain on évolue n s'adapte avec le temps 1435 ans n'a rien avoir avec l'an 1 tout a changer de nouveau imposteur son apparu la banque est aparu on est dans une air de monssenge bref tu va rien comprendre ...
arreter de colé tout au nom du prophetes saws c'est une personne saint laissé le en paix ! et il libre de vos acts
Bah non, justement en Islam, tous les vols ne se valent pas: donc, là, tu ne fais que montrer que le Coran sans Sunna n'est pas l'Islam.
On se comprendra pas parce que tu es occidentalisé jusqu'à la moelle, tu fais tout pour ne pas être mal jugé par l'Occident.
Bref, je pense que tu ne sais vraiment pas de quoi tu parles: le problème des gens comme toi, c'est que si le prophète saws en personne affirmait ce qu'il y a dans les hadith, tu t'empresserais probablement de renier l'Islam...