منتدى المغرب و المغاربة حول العالم

وصية النبي صلى الله عليه لأبي ذر
قال أبو الأسود الدؤلي : حدثني أبو ذر قال : دخلت ذات يوم على رسول الله صلى الله عليه واله في مسجده، فلم أر في المسجد أحداً من الناس إلاّ رسول الله صلى الله عليه و سلم، وعلي جالس إلى جانبه، فاغتنمت خلوة المسجد فقلت : يا رسول الله - بأبي أنت واُمي - أوصني بوصية ينفعني الله بها

فقال : «نعم، وأكرم بك
يا أباذر، اعبد الله كأنك تراه، فإن كنت لاتراه فإنه عز وجل يراك .
واعلم ان اول عبادة الله المعرفة به أنه الأول قبل كل شيء فلا شيء قبله، والفرد فلا ثاني معه، والباقي لا إلى غاية، فاطرالسماوات والأرض وما فيهما وما بينهما من شيء، وهواللطيف الخبير، وهوعلى كل شيء قدير.
ثم الايمان بي، والاقرار بأن الله عز وجل أرسلني إلى كافة الناس بشيراً ونذيراً و داعياُ إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً، ثم حب أهل بيتي الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً .
واعلم - يا أباذر - أن الله جعل أهل بيتي كسفينة النجاة في قوم نوح، من ركبها نجا ومن رغب عنها غرق، ومثل باب حطة في بني إسرائيل من دخله كان امناً.
يا أباذر، إحفظ عني ما اُوصيك به، تكن سعيداً في الدنيا والآخرة .
يا أباذر، نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس : الصحة، والفراغ .
يا أباذر، اغتنم خمساً قبل خمس : شبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك، وغناك قبل فقرك، وفراغك قبل شغلك، وحياتك قبل مماتك .
يا أباذر، إياك والتسويف بأملك، فإنك بيومك ولست بما بعده، فإن يك غداً لك تكون في الغد كما كنت في اليوم، وإن لم يك غد لك لم تندم على ما فرطت في اليوم .
يا أباذر، كم من مستقبل يوماً لايستكمله، ومنتظرغداً لايبلغه .
يا أباذر، لونظرت إلى الأجل ومسيره، لأبغضت الأمل وغروره .
يا أباذر، كن في الدنيا كأنك غريب أو كعابر سبيل، وعد نفسك في أهل القبور.
يا أباذر، إذا أصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء، وإذا أمسيت فلا تحدث نفسك بالصباح، وخذ من صحتك قبل سقمك، ومن حياتك قبل مماتك، فإنك لاتدري ما اسمك غداً.
يا أباذر، إياك أن تدرك الصرعة عند العثرة، فلا تمكن من الرجعة، ولايحمدك من خلفت بما تركت، ولا يعذرك من تقدم عليه بما فيه إشتغلت .
يا أباذر ما رأيت كالنار نام هاربها، ولا مثل الجنة نام طالبها.
يا أباذر، كن على عمرك أشح منك على درهمك ودينارك .
يا أباذر، هل ينتظرأحد إلا غنى مطغياً، أوفقراً منسياً، أو مرضاً مزمناَ، أوهرماً مفنياً، أو موتاً مجهداً، أو الدجال فإنه شر غائب ينتظر، أو الساعة والساعة أدهى وأمر!
يا أباذر، إن شر الناس عند الله - جل ثناؤه - يوم القيامة، عالم لاينتفع بعلمه، ومن طلب علماً ليصرف به وجوه الناس إليه لم يجد ريح الجنة.
يا أباذر، إذا سئلت عن علم لاتعلمه فقل : لا أعلم، تنج من تبعته . ولا تفت الناس بما لاعلم لك به، تنج من عذاب يوم القيامة.
يا أباذر، يطلع قوم من أهل الجنة إلى قوم من أهل النار فيقولون : ما أدخلكم النار؟ وإنما دخلنا الجنة بفضل تأديبكم وتعليمكم ! فيقولون : كنا نأمر بالمعروف ولانفعله
يا أباذر، إن حقوق الله أعظم من أن يقوم بها العباد، وإن نعم الله عز وجل أكثر من أن يحصيها العباد، ولكن امسوا تائبين، وأصبحوا يائسين .
يا أباذر، إنكم في ممرالليل والنهار، في آجال منقوصة، وأعمال محفوظة، والموت يأتي بغتة، فمن يزرع خيراً يوشك أن يحصد رغبة، ومن يزرع سوءاً يوشك أن يحصد ندامة، ولكل زارع ما زرع .
يا أباذر، لايسبق بطيء بحظه، ولا يدرك حريص مالم يقدرله، ومن اُعطي خيراً فالله عز وجل أعطاه، ومن وقي شراً فالله عز وجل وقاه .
يا أباذر، المتقون سادة، والفقهاء قادة، ومجالستهم زيادة .
يا أباذر، إن المؤمن ليرى ذنبه كأنه تحت صخرة يخاف أن تقع عليه، والكافر يرى ذنبه كأنه ذباب مرّ على أنفه .
يا أباذر، إن الله تعالى إذا أراد بعبد خيراً جعل الذنوب بين عينيه ممثّلة.
يا أباذر، لا تنظرإلى صغر الخطيئة ولكن انظر إلى من عصيت .
يا أباذر، إن نفس المؤمن أشد تقلباً وخيفة من العصفور حين يقذف به في شرك .
يا أباذر، إن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه .
يا أباذر، إنك إذا طلبت شيئاً من أمر الدنيا وابتغيته وعسرعليك، فإنك على حال حسنة .
يا أباذر، لاتنطق فيما لايعنيك فإنك لست منه في شيء، واخزن لسانك كما تخزن رزقك .
يا أباذر، إن الله جل ثناؤه ليدخل قوماً الجنة فيعطيهم حتى تنتهي أمانيهم، وفوقهم قوم في الدرجات العلى، فإذا نظروا إليهم عرفوهم فيقولون : ربنا، إخواننا كنا معهم في الدنيا، فبم فضلتهم علينا؟ فيقال : هيهات، فإنهم كانوا يجوعون حين تشبعون، ويظمأون حين تروون، ويقومون حين تنامون، ويشخصون حين تخفضون
يا أباذر، إن الله تعالى جعل قرة عيني في الصلاة، وحببها إليّ كما حبب إلى الجائع الطعام، وإلى الظمآن الماء، وإن الجائع إذا أكل الطعام شبع، وإذا شرب روي، وأنا لا أشبع من الصلاة .
يا أباذر، إنّ الله عزّ وجلّ بعث عيسى بن مريم بالرهبانية وبعثت بالحنيفية السمحة، وحبب إليّ النساء والطيب، وجعل في الصلاة قرّة عيني
يا أباذر أيما رجل تطوع في كلّ يوم باثنتي عشر ركعة سوى المكتوبة كان له حقاً واجباً بيتاً في الجنة .
يا أباذر وصلاة في مسجدي هذا تعدل مائة ألف صلاة في غيره إلاّ المسجد الحرام، وصلاة في المسجد الحرام تعدل مائة ألف صلاة في غيره، وأفضل من هذا كلّه صلاة يصليها الرجل في بيته حيث لايراه إلا الله عزّ وجلّ يطلب بها وجه الله عز وجلّ.
يا أباذر ما دمت في الصلاة فإنك تقرع باب الله، ومن يكثرمن قرع باب الملك يفتح له .
يا أباذر ما من مؤمن يقوم إلى الصلاة إلاّ تناثرعليه البر ما بينه وبين العرش، ووكل به ملك ينادي : يا ابن ادم لو تعلم ما لك في صلاتك ومن تناجي ما سئمت ولا التفت.
يا أباذر طوبى لأصحاب الألوية يوم القيامة يحملونها فيسبقون إلى الجنّة، ألا وهم السابقون إلى المساجد بالأسحار وغيرها .
يا أباذر لاتجعل بيتك قبراً، واجعل فيه صلاتك تضيء لك قبرك .
يا أباذر الصلاة عماد الدين واللسان أكبر، والصدقة تمحو الخطيئة واللسان أكبر .

يا أباذر الدرجة في الجنة فوق الدرجة كما بين السماء والأرض، وإنّ العبد ليرفع بصره فيلمع له نور يكاد يخطف بصره فيفزع لذلك فيقول : ما هذا؟ فيقال : هذا نورأخيك المؤمن. فيقول : هذا أخي فلان كنّا نعمل جميعاً في الدنيا وقد فضّل عليّ هكذا؟ فيقال : إنّه كان أفضل منك عملاَ ثم يجعل في قلبه الرضى حتى يرضى.
يا أباذر الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر، وما أصبح فيها مؤمن إلاّ وهوحزين، وكيف لايحزن وقد أوعده الله أنّه وارد جهنم ولم يعده أنّه صادرعنها .
يا أباذر من اُوتي من العلم مالا يعمل به لحقيق أن يكون اُوتي علماً لاينفعه الله به لأنّ الله عز وجلّ نعت العلم فقال : (إنّ الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرّون للأذقان سجّداً * ويقولون سبحان ربّنا ان كان وعد ربّنا لمفعولاً * ويخرّون للأذقان يبكون) من استطاع أن يبكي قلبه فليبك، ومن لم يستطع فليشعر قلبه الحزن وليتباكى .
يا أباذر ان القلب القاسي بعيد من الله ولكن لايشعرون .
يا أباذر ما من خطيب إلاّ عرضت له خطبته يوم القيامة وما أراد بها.
يا أباذر فضل صلاة النافلة تفعل في السر على العلانية كفضل الفريضة على النافلة .
يا أباذر ما يتقرّب العبد إلى الله بشيء أفضل من السجود الخفي .
يا أباذر اذكرالله ذكراً خالصاً. قلت : يا رسول الله وما الخالص؟ قال : الذكر الخفي .
يا أباذر يقول الله تعالى : لا أجمع على عبدي خوفين ولا اجمع له أمنين فإذا أمن أخفته يوم القيامة وإذا خافني امنته يوم القيامة .
يا أباذر لو أنّ رجلاً كان له مثل عمل سبعين نبياً لاحتقره وخشي ان لاينجومن شر يوم القيامة .
يا أباذر إنّ الرجل لتعرض عليه ذنوبه يوم القيامة، فيقول أما إنّي قد كنت مشفقاً فيغفر له .
يا أباذر إنّ الرجل ليعمل الحسنة فيتّكل عليها، فيعمل المحقرات فيأتي الله وهو من الأشقياء، وإنّ الرجل ليعمل السيئة فيفرق منها فيأتي الله عز وجلّ آمناً يوم القيامة.
يا أباذر إنّ العبد ليذنب فيدخل بذنبه ذلك الجنة، قلت : وكيف ذلك يارسول الله؟ قال : يكون ذلك الذنب نصب عينه تائباً منه فازعاً حتى يدخل الجنة .
يا أباذر إنّ الكيّس من النار من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والفاجرمن اتبع نفسه هواها وتمنّى على الله عز وجلّ الأماني .
يا أباذر إنّ الله عز وجل أوّل شيء يرفع من هذه الاُمة الأمانة والخشوع حتى لايكاد يرى خاشعاً .
يا أباذر الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلاّ ما يبتغى به وجه الله .
يا أباذر ما من شيء أبغض الى الله من الدنيا خلقها ثم أعرض عنها فلم ينظرإليها ولا ينظرإليها حتى تقوم الساعة. وما من شيء أحبّ إلى الله عز وجل من إيمان به وترك ما أمر به أن يترك .
يا أباذر إنّ الله جلّ ثناؤه أوحى إلى أخي عيسى عليه السلام : لا تحبّ الدنيا فإني لا أحبها وحبّ الاخرة فإنها هي دارالمعاد .
يا اباذر إنّ جبريل عليه السلام أتاني بخزائن الدنيا على بغلة شهباء فقال : يا محمّد هذه خزائن الدنيا ولا ينقصك من حظّك شيئاً عنده، قال : فقلت :حبيبي جبرئيل لاحاجة لي فيها، إذا جعت سألت ربِّي وإذا شبعت شكرته .
يا أباذر إذا أراد الله بعبد خيراً فقهه في الدين، وزهده في الدنيا، وبصّره عيوب نفسه .
يا أباذر، ما زهد عبد في الدنيا إلاّ أثبت الله عز وجل الحكمة في قلبه، وأنطق بها لسانه، وبصّره عيوب نفسه والدنيا ودواءها، وأخرجه منها سالماً إلى دارالسلام .
يا أباذر، إذا رأيت أخاك قد زهد في الدنيا، فاستمع منه فإنه يلقي إليك الحكمة .
فقلت : يا رسول الله، من أزهد الناس ؟
قال : من لم ينس المقابر والبلى، وترك مايفنى لما يبقى، ومن لم يعد غداً من أيامه، وعد نفسه في الموتى .
يا أباذر، لم يوح إليَّ أن اجمع المال إلى المال، ولكن اوحي اليَّ أن سبح بحمدي وكن من الساجدين، واعبد ربك حتى يأتيك اليقين .
يا أباذر، إني البس الغليظ، وأجلس على الأرض، وأركب الحمار بغيرسرج، وأردف خلفي، فمن رغب عن سنتي فليس مني .
يا أباذر والذي نفس محمّد بيده لو أنّ الدنيا كانت تعدل عند الله جناح بعوضة ماسقى الفاجر منها شربة من ماء.
يا أباذر، حب المال والشرف مذهبة لدين الرجل .
فقلت : يا رسول الله، الخائفون الخاضعون المتواضعون الذاكرون الله كثيراً، يسبقون الناس إلى الجنة؟
فقال : لا، ولكن فقراء المؤمنين، فإنهم يأتون فيتخطٌون رقاب الناس، فيقول لهم خزنة الجنة: كما أنتم حتى تحاسبوا. فيقولون : بما نحاسب! فوالله ما ملكنا فنجور ونعدل، ولا أفيض علينا فنقبض ونبسط، وكنا نعبد ربنا حتى أتانا اليقين .
يا أباذر، الدنيا مشغلة القلب والبدن، وإن الله عز وجل يسأل أهل الدنيا عما يعملون في حلالها، وكيف ينعمون في حرامها؟.
يا أباذر، إني سألت الله عز وجل أن يجعل رزق من أحبني الكفاف، ويعطي من يبغضني المال والولد.
يا أباذر، طوبى للزاهدين في الدنيا، والراغبين في الاخرة، الذين اتخذوا أرض الله بساطاً، وترابها فراشاً، وماءها طيباً، واتخذوا الكتاب شعاراً، والدعاء لله عز وجل دثاراً .
يا أباذر، إن ربي تبارك وتعالى أخبرني فقال : وعزتي وجلالي، ما أدرك العابدون درك البكاء عندي شيئاً وإني لأبنين لهم في الرفيق الأعلى قصراً لايشركهم فيه أحد.
قال : فقلت : يا رسول الله، أي المؤمنين أكيس ؟
فقال : أكثرهم للموت ذكراً، وأحسنهم له استعداداً.
يا أباذر، إذا دخل النور القلب انفتح القلب واتسع واستوسع .
قلت : فما علامة ذلك - بأبي أنت واُمي - يا رسول الله ؟
قال : الإنابة إلى دارالخلود والتجافي عن دارالغرور، والإستعداد للموت قب لنزوله .
يا أباذر، اتق الله، ولا يرى الناس أنك تخشاه فيكرموك وقلبك فاجر.
يا اباذر، ليكن لك فى كل شيء نية صالحة حتى في النوم والأكل
يا أباذر، ليعظم جلال الله في صدرك، فلا تذكره كما يذكره الجاهل، عند الكلب : اللهم اخزه، وعند الخنزير: اللهم اخزه .

يا أباذر، إن لله عز وجل ملائكة قياماً- في خيفة - ما يرفعون رؤوسهم حت ىينفخ في الصور النفخة الاخرة، فيقولون : سبحانك وبحمدك، ما عبدناك كما ينبغي لك أن تعبد. فلو كان لرجل عمل سبعين صدّيقاً، لاستقل عمله من شدة ما يرى يومئذ، ولو أن دلواً صب من غسلين في مطلع الشمس لغلت منه جماجم من في مغربها، ولو زفرت زفرة لم يبق ملك مقرب ولا نبي مرسل إلاّ خر جاثياً لركبتيه يقول : رب نفسي نفسي، حتى ينسى إبراهيم إسحاق عليهما السلام يقول : يا رب أنا خليلك فلا تنسني .
يا أباذر، لوأن امرأة من نساء أهل الجنة اطلعت من سماء الدنيا في ليلة ظلماء لأضاءت لها الأرض، ولو أن ثوباً من ثياب أهل الجنة نشر اليوم في الدنيا لصعق من ينظر إليه وما حملته أبصارهم .
يا أباذر، اخفض صوتك عند الجنائز، وعند القتال، وعند القرآن .
يا أباذر، إذا اتبعت جنازة فليكن عملك فيها التفكر والخشوع، واعلم أنك لاحق بها .
يا أباذر، إعلم ان فيكم خلقين : الضحك من غيرعجب، والكسل من غير سهر.
يا أباذر، ركعتان مقتصدتان في تفكر، خير من قيام ليلة والقلب ساه .
يا أباذر، الحق ثقيل مر، والباطل خفيف حلو، ورب شهوة ساعة تورث حزناً طويلاً .
يا أباذر، لايفقه الرجل كل الفقه، حتى يرى الناس في جنب الله أمثالا لأباعر، ثم يرجع إلى نفسه فيكون هو أحقر حاقر لها .
يا أباذر، لايصيب الرجل حقيقة الايمان، حتى يرى الناس كلهم عقلاء في دنياهم سفهاء في دينهم .
يا أباذر، حاسب نفسك قبل أن تُحاسب، فإنه أهون لحسابك غداً وزن نفسك قبل أن توزن، وتجهز للعرض الاكبر، يوم تعرض لاتخفى على الله منك خافية .
يا أباذر، استحي من الله، فإني - والذي نفسي بيده - لأظل حين أذهب إلى الغائط متقنّعاً بثوبي استحياءً من الملائكة الذين معي .
يا أباذر، أتحب أن تدخل الجنة؟
قلت : نعم، فداك أبي واُمي .
قال :اقصرمن الأمل، واجعل الموت نصب عينك، واستحي من الله حق الحياء .
قلت : يا رسول الله، كلنا نستحي من الله .
قال : ليس كذلك الحياء، ولكن الحياء من الله أن لا تنسى الموت والمقابر والبلى، وتحفظ الجوف وما وعى، والرأس وما حوى، فمن أراد كرامة الآخرة فليدع زينة الدنيا، فإذا كنت كذلك أصبت ولاية الله عز وجل .
يا أباذر، يكفي من الدعاء مع البر كما يكفي الطعام من الملح .
يا أباذر، مثل الذي يدعو بغيرعمل، كمثل الذي يرمي بغير وتر.
يا أباذر، إن الله تعالى يصلح بصلاح العبد ولده وولد ولده، ويحفظه الله في دويرته والدور التي حوله مادام فيهم .

يا أباذر، إن ربكم عز وجل يباهي الملائكة بثلاثة نفر:
رجل يصبح في أرض قفر، فيؤذن ثم يقيم ثم يصلي، فيقول ربك عز وجل للملائكة: اُنظروا إلى عبدي يصلي ولا يراه أحد غيري، فينزل سبعون ألف ملكاً يصلون وراءه ويستغفرون له إلى الغد من ذلك اليوم .
ورجل قام من الليل يصلي وحده، فسجد ونام وهوساجد، فيقول : اُنظروا إلى عبدي، روحه عندي وجسده ساجد.
ورجل في زحف، فيفر أصحابه ويثبت وهو يقاتل حتى قتل .
يا أباذر، مامن رجل يجعل جبهته في بقعة من بقاع الأرض، إلاّ شهدت له يوم القيامة، وما بها من منزل ينزل قوم، إلاّ أصبح ذلك المنزل يصلي عليهم أويلعنهم .
يا أباذر، ما من صباح ولا رواح إلاّ وبقاع الأرض ينادي بعضها بعضاً : ياجارة، هل مر بك ذاكر لله عز وجل، أوعبد وضع جبهته عليك ساجداً لله تعالى؟ فمن قائلة : لا، ومن قائلة: نعم . فإذا قالت : نعم، اهتزت وابتهجت، وترى أن لها فضلاً على جارتها.
يا أباذر، إن الله تعالى لما خلق الأرض وخلق ما فيها من الشجر، لم يكن في الأرض شجرة يأتيها بنو ادم إلا أصابوا فيها منفعة، فلم يزل الشجر والأرض كذلك حتى تكلم فجرة بني اسرائيل بالكلمة العظيمة - قولهم : اتخذ الله ولداً- سبحانه! فلما قالوا اقشعرت الأرض وذهبت بالمنفعة .
يا أباذر، ما من شاب يدع لذة الدنيا ولهوها، وأهرم شبابه في طاعة الله، إلاأعطاه الله أجر اثنين وسبعين صدّيقاَ.
يا أباذر، الجليس الصالح خير من الوحدة، والوحدة خيرمن جليس السوء، وإملاء الخير خير من السكوت، والسكوت خير من إملاء الشر
يا أباذر، لاتصاحب إلاّ مؤمناً، ولا يأكل معك إلا تقي، ولا تأكل طعاماً للفاسقين .
يا أباذر، أطعم طعامك من تحبه في الله تعالى، وكل طعام من يحبك في الله .
يا أباذر، إن الله عند لسان كل قائل، فليتق الله امرؤ، وليعلم ما يقول .
يا أباذر، اترك فضول الكلام، وحسبك من الكلام ما تبلغ به حاجتك .
يا أباذر، كفى بالمرء كذبا أن يتحدث بكل ما يسمع .
با أباذر، ما من شيء أحق بغلول السجن من اللسان .
يا أباذر، إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم، وإكرام حملة القران والعاملين به، وإكرام السلطان المقسط .
يا أباذر، لا تكن عيّاباً، ولا مدّاحاً ولا طعّاناً، ولا ممارياَ .
يا أباذر، لايزال العبد يزداد من الله بعداً ما نسي خالقه .
يا أباذر، من أجاب داعي الله عز وجل، وأحسن عمارة مساجد الله، كان ثوابه من الله تعالى الجنة.
فقلت : بأبي أنت واُمي يا رسول الله، كيف تعمر مساجد الله ؟
فقال : لا ترفع فيها الأصوات، ولا يخاض فيها بالباطل، ولا يشترى فيها ولايباع، واترك اللغو مادمت فيها، فإن لم تفعل فلا تلومن - يوم القيامة - إلا نفسك .
يا أباذر، إن الله يعطيك مادمت جالساً في المسجد بكل نفس تتنفس فيه درجة في الجنة، وتصلي عليك الملائكة، ويكتب لك بكل نفس تتنفس فيه عشر حسنات ويمحى عنك عشر سيئات، كل جلوس في المسجد لغو إلاّ ثلاثة، قراءة مصل، أو ذكرالله، أو مسائل عن علم .
يا أباذر، كن بالعمل بالتقوى أشد اهتماماً منك بالعمل لغيره، فإنه لايقل عمل بالتقوىَ، وكيف يقل عمل يتقبل! يقول الله عز وجل : (إنما يتقبل الله من المتقين)
يا أباذر، لايكون الرجل من المتقين حتى يحاسب نفسه أشد من محاسبة الشريك، فيعلم من أين مطعمه ومشربه ؟ ومن أين ملبسه ؟ أمن حِلّ أو من حرام ؟
يا أباذر، من لم يبال من أين اكتسب المال، لم يبال الله من أين أدخله النار.
يا أباذر، من سره أن يكون أكرم الناس فليتق الله عز وجل .
يا أباذر، أحبكم إلى الله - جل ثناؤه - أكثركم ذكراً له، وأكرمكم عندالله أتقاكم له، وأنجاكم من عذاب الله أشدكم خوفاً له .

يا أباذر، إن المتقين الذين يتقون الله من الشيء الذي لايتقى منه، خوفاً من الدخول في الشبهة .
يا أباذر، من أطاع الله -عز وجل - فقد ذكرالله، وإن قلت صلا ته وصيامه وتلاوته للقرآن .
يا أباذر، أصل الدين الورع، ورأسه الطاعة .
يا أباذر، كن ورعاً تكن أعبد الناس، خير دينكم الورع .
يا أباذر، فضل العلم خير من فضل العبادة . واعلم أنكَم لو صليتم حتى تكونوا كالحنايا، وصمتم حتى تكونوا كالأوتار، مانفعكم ذلك إلا بورع .
يا أباذر، إن أهل الورع والزهد في الدنيا هم أولياء الله حقاً.
يا أباذر، من لم يأت يوم القيامة بثلاث فقد خسر.
فقلت : وما الثلاث - فداك أبي واُمي - يا رسول الله ؟
قال : ورع يحجزه عمّا حرم الله عليه، وحلم يرد به جهل السفيه، وخلق يداري به الناس .
يا أباذر، إن سَرك أن تكون أقوى الناس فتوكل على الله، وإن سَرّك أن تكون أعز الناس فتوكل على الله، وإن سَرّك أن تكون أكرم الناس فاتّقِ الله عز وجل، وإن سَرّك أن تكون أغنى الناس فكن بما في يد الله عز وجلّ أوثق منك بما في يديك .
يا أباذر، لوأن الناس كلهم أخذوا بهذه الاية لكفتهم ومن يتق الله يجعل له مخرجاً، ويرزقه من حيث لايحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره).
يا أباذر، يقول الله تعالى : لا يؤثرعبد هواي على هواه، إلا جعلت غناه في نفسه، وهمومه في آخرته، وضمنت السماوات والأرض رزقه، وكففت عليه صنعته، وكنت له خيراً من تجارة كل تاجر.
يا أباذر، لو أن ابن آدم فر من رزقه كما يفر من الموت، لأدركه رزقه كما يدركه الموت .
يا أباذر، ألا اُعلمك كلمات ينفعك الله عز وجل بهن ؟
قلت : بلى يا رسول الله .
فقال : احفظ الله يحفضك، احفظ الله تجده أمامك، تعرّف إلى الله تعالى في الرخاء يعرفك في الشدة، وإذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، فقد جرى القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة . ولو أن الخلق كلهم جهدوا أن ينفعوك بشيء لم يكتبه الله عليك ماقدروا عليه، فإن استطعت أن تعمل لله تعالى بالرضا في اليقين فافعل، فإن لم تستطع فاصطبر فإن في الصبر على ما تكره خيراً كثيراً، وإن النصرمع الصبر، والفرج مع الكرب، وإن مع العسر يسراً.
يا أباذر، استغن بغنى الله يغنك الله .
قلت : وما هو يارسول الله ؟ قال: غداء يوم وعشاء ليلة، فمن قنع بما رزقه الله- يا أباذر- فهو من أغنى الناس .
يا أباذر، إن الله - جل ثناؤه - يقول : إني لست كل كلام الحكيم أتقبل، ولكن همه وهواه، فإن كان همه وهواه فيما اُحب وأرضى، جعلت صمته حمداً لي ووقاراً وإن لم يتكلم .
يا أباذر، إن الله تعالى لاينظر إلى صوركم ولا إلى أموالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم .
يا أباذر، التقوى هاهنا. وأشار بيده إلى صدره .
يا أباذر، أربع لا يصيبهن إلاّ مؤمن : الصمت وهو أول العبادة، والتواضع لله سبحانه، وذكرالله تعالى على كل حال، وقلة الشيء . يعني قلة المال .
يا أباذر، هم بالحسنة وإن لم تعملها لكيلا تكون من الغافلين .
يا أباذر، من ملك ما بين فخذيه وبين لحييه دخل الجنة .
قلت : يا رسول الله، وإنّا لنؤاخذ بما ننطق من ألسنتنا؟
فقال : يا أباذر، وهل يكب الناس على مناخرهم في النار إلا حصائد ألسنهتم!؟ إنك لا تزال سالماً ماسكتّ، وإذا تكلمت تكتب لك أوعليك .

يا أباذر، إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله - جل ذكره - فيكتب له بها رضوانه إلى يوم القيامة، وإن الرجل ليتكلم بالكلمة في المجلس ليضحكهم بها، فهوفي جهنم بين السماء والأرض .
يا أباذر، ويل للذي يتحدث فيكذب ليضحك به القوم، ويل له ويل له ويل له .
يا أباذر، من صمت نجا، فعليك بالصدق لايخرج من فيك كذبة أبداً.
قلت : يا رسول الله، فما توبة الرجل الذي يكذب تعمداً؟
قال : الإستغفار وصلاة الخمس تغسل ذلك.
يا أباذر، إياك والغيبة فإن الغيبة أشد من الزنا قلت : يا رسول الله، ولم ذلك بأبي أنت واُمي ؟
قال : لأن الرجل يزني ويتوب إلى الله فيتوب الله عز وجل عليه، والغيبة لاتغفرحتى يغفرها صاحبها.
يا أباذر، سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر، وأكل لحمه من معاصي الله، وحرمة ماله كحرمة دمه .
قلت : يا رسول الله، وما الغيبة؟
قال : ذكرك أخاك بما يتأذى به . قلت : يا رسول الله، فمن كان فيه ذاك الذي يذكر به
قال : إعلم إنك إذا ذكرته بما هو فيه فقد اغتبته، وإن ذكرته بما ليس فيه فقد بهته .
يا أباذر، من ذبّ عن أخيه المسلم المؤمن الغيبة، كان حقاً على الله - جل ثناؤه - أن يعتقه من النار.
يا أباذر، من اغتيب عنده أخوه المسلم وهو يستطيع نصره فنصره، نصره الله عز وجل في الدنيا والاخرة، وإن خذله وهو يستطيع نصره، خذله الله في الدنيا والآخرة .
يا أباذر، لايدخل الجنة فتان
قلت : يا رسول الله، وما الفتان ؟ قال : النمام .
يا أباذر، صاحب النميمة لايستريح من عذاب الله عز وجل في الاخرة.
يا أباذر، من كان ذا وجهين ولسانين في الدنيا والآخرة، فهوذو لسانين في النار.
يا أباذر، المجالس بالأمانة، وإفشاؤك سر أخيك خيانة ، فاجتنب ذلك واجتنب مجلس العشيرة.
يا أباذر، تعرض أعمال أهل الدنيا على الله عز وجل، من الجمعة إلى الجمعة وفي الأثنين والخميس، فيغفر لكل عبدٍ مؤمن، إلاّ عبداً كان بينه وبين أخيه شحناء فيقول : أُتركوا أعمال هذين حتى يصطلحا.
يا أباذر، إياك وهجران أخيك، فإن العمل لايتقبل، فإن كنت لابد فاعلاً فلا تهجره أكثرمن ثلاثة أيام كملاً، فمن مات فيها مهاجراً لأخيه كان أولى به النار.
يا أباذر، من أحب أن يتمثل له الرجال قياماً، فليتبوأ مقعده من النار.
يا أباذر، من مات وفي قلبه مثقال ذرة من كبر، لم يجد رائحة الجنة، إلآ أن يتوب قبل ذلك .
فقال رجل : يا رسول الله، إني ليعجبني الجمال حتى وددت أن عِلاقة سوطي وقبال نعلي حسن، فهل ترهب ذلك عليَّ ؟
قال : كيف تجد قلبك؟ قال : أجده عارفاً للحق، مطمئناً إليه .
قال : ليس ذلك بالكبر، ولكن الكبر أن تترك الحق، وتتجاوزه إلى غيره، وتنظرإلى الناس لاترى أن أحداً عرضه كعرضك ولا دمه كدمك .
يا أباذر، أكثر من يدخل النار المتكبرون .
قال رجل : وهل ينجو من الكبر أحد، يارسول الله ؟
قال : نعم، من لبس الصوف، وركب الحمار، وحلب العنز، وجالس المساكين .
يا أباذر، من حمل سلعته فقد برئ من الكبر. يعني ما يشتري من السوق .
يا أباذر، من جرّ ثوبه خيلاء، لم ينظرالله - عز وجل - إليه يوم القيامة .
يا أباذر، أزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه، ولا جناح عليه فيما بينه وبين كعبيه .
يا أباذر، من رفع ذيله، وخصف نعله، وعفر وجهه، فقد برئ من الكبر »
يا أباذر، من كان له قميصان فليلبس أحدهما، وليكس أخاه الاخر.
يا أباذر، سيكون ناس من اُمتي يولدون في النعيم ويغذون به، همتهم ألوان الطعام والشراب، ويمدحون بالقول، اُولئك شرار اُمتي .

يا أباذر، من ترك لبس الجمال وهو يقدر عليه تواضعاً لله، فقد كساه الله حلة الكرامة.
يا أباذر، طوبى لمن تواضع لله تعالى في غير منقصة، وأذل نفسه في غيرمسكنة، وأنفق مالاً جمعه في غير معصية، ورحم أهل الذلة والمسكنة، وخالط أهل الفقه والحكمة، طوبى لمن صلحت سريرته، وحسنت علانيته، وعزل عن الناس شره، طوبى لمن عمل بعلمه، وأنفق الفضل من ماله، وأمسك الفضل من قوله .
يا أباذر، إلبس الخشن من اللباس، والصفيق من الثياب، لكيلا تجد للفخرفيك مسلكاً.
يا أباذر، يكون في آخرالزمان ناس يلبسون الصوف في صيفهم وشتائهم، يرون بأن الفضل لهم بذلك على غيرهم، اُولئك تلعنهم ملائكة السماوات والأرض .
يا أباذر، ألا اُخبرك بأهل الجنة؟
قلت : بلى يا رسول الله .
قال : كل أشعث أغبر ذي طمرين لايؤبه له، لو أقسم على الله لأبرّه .
قال أبوذر: ودخلت يوماً على رسول الله صلى الله عليه وآله وهو في المسجد- وحده - جالس، فاغتنمت خلوته .
فقال : يا أباذر، إن للمسجد تحية .
قلت : وما تحيته يا رسول الله ؟
قال : ركعتان تركعهما.
ثم التفتُّ إليه فقلت : يا رسول الله، أمرتني بالصلاة، فما الصلاة؟
قال : خيرموضوع، فمن شاء أقل، ومن شاء أكثر.
قلت : يا رسول الله، أي الأعمال أحب إلى الله جل ثناؤه ؟
فقال : الإيمان بالله، ثم الجهاد في سبيله .
قلت : يا رسول الله، أي المؤمنين أكمل، إيماناً؟
قال : أحسنهم خلقاً.
قلت : فأي المؤمنين أفضل ؟
قال: من سلم المسلمون من لسانه ويده .
قلت : فأي الهجرة أفضل ؟
قال : من هجر الشر.
قلت : فأي الليل افضل ؟
قال : جوف الليل الغابر.
قلت : فأي الصلاة أفضل ؟
قال : طول القنوت .
قلت: فأي الصدقة أفضل ؟
قال : جهد إلى فقير في سر
قلت : فما الصوم ؟
قال : فرض مجرى، وعند الله أضعاف ذلك .
فقلت : فأي الرقاب أفضل ؟
قال : أعلاها ثمناً، وأنفسها عند أهلها .
قلت : فأي الجهاد أفضل ؟
قال : من عقر جواده، واهريق دمه .
قلت : أي آية أنزلها الله عليك أعظم ؟
قال : آية الكرسي .

قال : قلت : يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم عليه السلام ؟
قال : كانت أمثالاً كلها،

كان فيها :
أيها السلطان المغرور إني لم أبعثك لتجمع الأموال بعضها على بعض ولكن بعثتك لترد عن دعوة المظلوم فإني لا أردها، ولوكانت من كافر.

وكان فيها :
على العاقل ما لم يكن مغلوباً على عقله أن يكون له أربع ساعات :
ساعة يناجي فيها ربه،
وساعة يتفكر في صنع الله تعالى,
وساعة يحدث فيها نفسه،
وساعة يخلو بذي الجلال والإكرام،
وإن تلك الساعة عون له على تلك الساعات.

و كان فيها :
على العاقل ما لم يكن مغلوباً على عقله، أن لا يكون ساعياً إلا في ثلاث :
تزود لمعاد،
ومؤنة لمعاش،
ولذة في غير محرم.

وكان فيها :
على العاقل ما لم يكن مغلوباً على عقله أن يكون
بصيراً لزمانه،
مقبلاً على شأنه.
حافظاً للسانه،
ومن حسب الكلام من عمله يوشك أن يقل الكلام إلا فيما يعنيه )) .

قلت : بأبي وأمي فما كان في صحف موسى ؟

قال : (( كانت عبراً كلها،

كان فيها :
عجباً لمن أيقن بالنار كيف يضحك، وعجباً لمن أيقن بالموت كيف يفرح، وعجباً لمن رآى الدنيا وتقلبها بأهلها وهو يطمئن إليها، و عجباً لمن أيقن بالقدر ثم هو يغضب، وعجباً لمن أيقن بالحساب غداً وهو لا يعمل ))؟!.

قلت : بأبي وأمي هل بقي مما كان في صحفهما شيء؟

قال : ((نعم يا أباذر { قد أفلح من تزكى * وذكر اسم ربه فصلى* بل تؤثرون الحياة الدنيا * والآخِرُة خيرَّ وأبقى * إنَّ هذا لفي الصُّحُفِ الأولى * صحف إبراهيم وموسى } [الأعلى:14-19]. إلى آخر السورة .

قلت : بأبي وأمي أوصني،

قال ( أوصيك بتقوى الله فإنها رأس أمرك كله ))،

قلت زدني،

قال: (( عليك بتلاوة القرآن واذكر الله كثيراً فإنه يذكرك في السماء ))،

قلت زدني،

قال ( عليك بالجهاد فإنه رهبانية المؤمنين ))،

قلت زدني،

قال : (( عليك بالصمت فإنه مطردة للشياطين عنك، وعون لك على أمر دينك ))،

قلت زدني،

قال : (( قل الحق ولو كان مراً ))،

قلت زدني،

قال ( لا تأخذك في الله لومة لائم ))،

قلت :زدني،

قال((صل رحمك وإن قطعوك ))،

قلت: زدني،

قال : ((بحسب امرئ من الشر ما يجهل من نفسه، ويتكلف ما لا يعنيه.

يا أبا ذر : لا عقل كالتدبير، ولا ورع كالكف، ولا حسن كحسن الخلق )).

I think you speak Arabic (after french and english, i will speak arabic...my english is worst than my arabic and I'm dha'îf in both)...


Ayna wajadti hadah an-nass 'an waSitahi an-nabi li abi dhar? 'Indama kuntu Saghîr, wajadtu fi bayti charitatan musajjalatan 'an hadhihi al-waSiyat. Fi ma yabdu, ja'aa hadha an-nass min jihatti al-firqati adh-dhallati al-shi'aa...

7assaltou 3alayhi min rissalatin ilictonya
wal 7a99ou annani lam ajid marji3an li hadihi alwassiya