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Grand Angle

Les Juifs du Maroc revendiquent leur pleine citoyenneté

Alors qu'André Azoulay délivrait hier à Toronto un discours dans le cadre de la commémoration des «2000 ans de vie juive au Maroc», Yabiladi a voulu profiter de cette occasion pour interroger la politicienne juive Maguy Kakon sur la situation de la communauté juive dans le royaume. Entre revendications de pleine citoyenneté et implications de la jeunesse juive dans l'économie du pays, éclairage sur une communauté dynamique. 

Publié
Le Maroc a toujours été considéré comme un modèle de fraternité et d'ouverture par les Juifs, et pas seulement marocains.
Temps de lecture: 3'

Lors d'une soirée de Gala organisée mardi à Toronto en hommage au cinquantenaire des relations maroco-canadiennes, le conseiller du Roi et président de la Fondation Anna Lindh pour le dialogue entre les cultures, André Azoulay, a invité les responsables de la communauté juive marocaine au Canada à se rassembler pour «donner corps et réalité à l'histoire du judaïsme marocain en Amérique du Nord, en Amérique du Sud et dans les Caraïbes».

Dans une allocution d’ouverture emprunte de solennité, le membre du comité des sages pour l’Alliance des civilisations à l'ONU a déclaré que «ce soir à Toronto, le judaïsme marocain signe une nouvelle page de son histoire en affichant fièrement son exceptionnelle capacité à rester lui-même», ajoutant par ailleurs qu’ «en choisissant de célébrer le cinquantenaire des relations maroco-canadiennes, dans la perspective de 2000 ans de vie juive au Maroc, c'est la modernité, l'universalité et la richesse de toutes nos histoires additionnées que vous avez le talent de mettre au cœur du débat au centre du continent américain».

M. Azoulay a également profité de sa présence au Centre culturel de la communauté juive marocaine de Toronto, lieu où se déroulait la cérémonie, pour rappeler les efforts de «ce Maroc qui gagne et qui refuse d'être amnésique du pluralisme de son histoire», un Maroc «encore plus fort depuis l'adoption de notre nouvelle Constitution qui consacre la richesse de notre diversité» a-t-il ajouté, invitant l'assistance à prendre la juste mesure de cette réelle avancée du pays. 

Les juifs du Maroc revendiquent leur citoyenneté à part entière

Il est vrai que la Nouvelle Constitution marocaine, qui déclare que l’identité marocaine est multiple et que tous les citoyens sont égaux dans leurs devoirs et leurs droits, représente un réel espoir d’avancement pour de nombreuses personnes, à commencer par les membres de la communauté juive du Maroc. Car, cette-dernière, qui a toujours su rester discrète sur ses griefs et aspirations, n’en revendique pour autant pas moins son droit à la citoyenneté à part entière.

En effet, les 2500 juifs marocains du Maroc possèdent un statut différent des autres citoyens puisqu’ils sont «dhimmi», c’est-à-dire placés sous la tutelle et la protection des lois islamiques. Or, la Nouvelle Constitution, qui consacre l’égalité des droits et des devoirs de tout un chacun, devrait permettre de «constitutionaliser la citoyenneté de la communauté juive dans son ensemble, en lui donnant sa pleine légitimité» indique la politicienne et auteur juive Maguy Kakon.

Cette dernière, qui déplore le fait qu’au Maroc les citoyens juifs soit d’abord «qualifié de juifs» avant d’être vus comme «des citoyens à part entière», souligne néanmoins les efforts entrepris par le pouvoir politique marocain dans le sens d’une meilleure intégration, «réussie et pérenne», des membres de la communauté juive dans le pays. Mme Kakon sait de quoi elle parle puisque son parcours emblématise à lui-seul ce modèle d’intégration réussie : en 2007, elle est en effet devenue la première femme juive à concourir à une élection au Maroc, une initiative qu’elle a d’ailleurs réitérée en 2011.

Une jeunesse juive qui «booste l’économie du Maroc»

Mais le dynamisme et la volonté ne sont pas que l’apanage de la passionaria. De son propre aveu, 10% de la communauté juive marocaine est composée de trentenaires et quadragénaires au moins aussi actif qu’elle qui «boostent l’économie marocaine» : «ce sont des opérationnels et des décideurs placés dans les banques, l’industrie, les services ou autres et dont l’esprit d’entreprenariat a un effet dynamisant sur l’économie du pays» précise-t-elle. A ce propos, Mme Kakon ajoute que depuis «l’intronisation de Mohammed VI en 1999, de nombreux jeunes juifs partis vivre à l’étranger sont rentrés au pays pour créer leur entreprise», ce qui, «en plus d’être une première, prouve l’attachement qui lie ces jeunes à leur Mère Patrie».  

Enfin, quand interrogée au sujet du discours d’André Azoulay de Toronto, cette femme de terrain, jeune et engagée, ne peut s’empêcher d’y aller d’une critique furtive : «Il est très loin des problèmes qui secouent notre communauté». Ce décalage la renvoie d’ailleurs au Comité des juifs du Maroc dirigée par une gérontocratie poussiéreuse qui a du mal à céder sa place à la jeunesse : «notre président a 94 ans et le Comité est dirigée depuis 24 ans par la même personne dans une opacité totale» indique-t-elle. Et de rajouter : «il est temps de laisser la place aux jeunes. D’être dans l’air du temps.»

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Auteur : amir
Date : le 14 juin 2012 à 19h48
dans la vie il y a une chose qui s'appele l'ironie...


quand tu vois que tu es moins que rien devant un juif ou une juive dans notre maroc musulma qu'est ce qui te reste pour espere vivre dignement?
Crapule.
Auteur : Le vrai de vrai
Date : le 14 juin 2012 à 19h36
Pourquoi un non-juif va changer sa bonne religion deviner juif? C'est quoi ce délire?
Les musulmans ne changeront jamais leur religion pour une autre, qui est en plus maudite par Dieu pour l’éternité, ce qui a conduit ces pseudo-juifs à l’errance, et à la mal-traitance dans le monde entier, excepté dans les pays arabes et musulmans
Pendant plus de 5000ans, qu'ils souffraient à cause de leurs comportements de sataniques, et leurs ingratitudes envers Dieu et leurs protecteurs qui n’étaient d'autres que des arabo-musulmanes .
L'Islam est la plus belle des religions, et aucune crapule ne peut donner des conseils à un bon musulman de changer sa foi
Et pourquoi ces faux-culs dirigés par Azoulay n'ont pas annoncés leurs désirs de devenir citoyens à part entière au Maroc et d'attendre pour aller le crier au Canada!
A quels jeux, jouent-ils?
Leurs jeux d’hypocrites, ne va pas fonctionner avec les marocains, et ses dirigeants.
Si ces faux-culs ont des revendications à faire, ils n'ont qu'à le demander au Maroc, et pas ailleurs,
Aller faire des déclarations à l’étranger pour obtenir des soutiens d'ailleurs est une grave erreur de ces individus..
Le Maroc est un pays souverain, il attend avec tous les musulmans le jour de la libération totale et la décontamination de la grande Palestine, pour que le monde entier puisse vivre en paix, et la Palestine débarrassés de ces pervers de merde qui l'occupent.

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Dernière modification le 14/06/2012 19:49
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Auteur : amir
Date : le 14 juin 2012 à 18h31
est ce qu'un musulman peut devenir juif dans ce maroc de la tolerence et de la cooexistence et de la franternité et de l'égalité et de la démocratie et de la...betise?

je pose la question parcequ'en réalité et seulement en réalité, un musulman dans le maroc musulman de amir almoumine est moins que rien par rapport a un juif ou une juive devant le makhzen.

c,est qu' au maroc de la paix et de la justice et de Légalité on ne froisse pas le juif ou la juive de peur d'etre detruit comme l'occident judeo-chretien a detruit les regimes de l'egypte , de l'iraq , de la lybie , de la tunisie ou bientot celui de la syrie,de la mauritanie de l'algerie,...enfin de tout ce monde arabe de merde.

je pese mes mots.

le patron religieux des juifs du maroc,lui meme est né au maroc, qui squatent les terres et les maisons des arabes de palestine avait declaré une fois : dieu regrete d'avoir créer les fils d'ismail....comprenez, nous,les arabes.

et si tous les marocains- hbache deviennent des juifs...seulement en apparence pour echaper a leurs condition de sous- hommes devant le juif?

apres tout dans une democratie comme l'est le maroc on a la liberté de choisire entre la mosquée ,l'eglise ou la synagogue.

non?
Dernière modification le 14/06/2012 18:38
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